 |
Седьмой Луч и посвящение. 146]посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII. . Энергия порядка, или церемониальной Магии.
|
|
|
|
СЕДЬМОЙ ЛУЧ И ПОСВЯЩЕНИЕ
146]Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.
Энергия Порядка, или Церемониальной Магии.
Прежде всего давайте рассмотрим тот вид энергии, которую выражает Седьмой Луч и в которой заключена его мощь и действенность, с точки зрения посвящения. Мы будем изучать посвящения и обусловливающие их Лучи по трём параметрам:
1. По типу и качеству энергии, задействованной в процессах конкретного посвящения, с которым она связана.
2. По её действию на человечество, рассматривая последнее как мирового ученика.
3. По характеру стимуляции, которую эта энергия оказывает:
а. На три аспекта природы посвящённого: ментальный, астральный и физический.
б. Через насыщенную душой личность посвящённого “в полном смысле слова” – фраза, имеющая глубочайший оккультный подтекст.
В данный период мировой истории влияние энергии Седьмого Луча растёт, так как этот Луч начинает ныне своё действие, вытесняя управлявший долгое время Шестой Луч. Говоря о лучевой энергии, мы в действительности говорим о качестве и аспекте воли-цели некой великой Жизни, Которую именуем “Владыкой Луча”. В предыдущих томах “Трактата о Семи Лучах” о Владыках Лучей дано много информации. Божественное намерение Владыки Луча, Его воля, цель, или определённая проекция из Его ума, создаёт излучение, или энергетический поток, который – сообразно своему типу и качеству – воздействует на все формы 147] проявленной жизни в нашем планетарном кольце-не-преступи. Владыки Лучей суть созидающие и поддерживающие энергии, которые проводят Волю планетарного Логоса. Они содействуют Ему, защищая и выражая Его главную цель. Их эманации излучаются и прекращаются циклически. При их излучении в три мира, воздействующие энергии осуществляют изменения, нарушения, прогресс и раскрытие, создавая новые необходимые формы и оживляя и наделяя качеством то, через что проявляется непосредственное божественное намерение. Эти эманации интенсифицируют качество и повышают восприимчивость сознания.
|
|
|
Процесс удаления этих эманаций “на своё место” сопровождается угасанием, или умиранием, формальных аспектов, институтов и (по необычному 569] выражению) “организующих организмов”. Этот процесс составляет циклы прекращения и разрушения, освобождающих пространство для новых форм и жизненных выражений, которые принесёт входящий Луч. Постепенным уходом Шестого Луча Идеализма и однонаправленной Преданности как раз и объясняются волнения, кристаллизация, разрушения, смерть и расколы прошлого столетия. Старое исчезает по мере того, как Владыка Шестого Луча отвращает Своё внимание и, следовательно, удаляет Свою энергию. Сегодня Его излучение уже не концентрируется, или не фокусируется, в жизни трёх миров. В то же время в этих мирах неуклонно растёт влияние энергии и излучения Владыки Седьмого Луча.
Приход Луча всегда вызывает период интенсивной активности посвящения, и нынешнее время не исключение. Для человечества главным эффектом прихода Седьмого Луча должна стать возможность первого посвящения для тысяч стремящихся и кандидатов. Огромные массы людей могут сегодня пройти через опыт Посвящения Рождения. Тысячи людей могут 148] пережить внутри себя рождение Христа и осознать, что им принадлежат жизнь, природа и сознание Христа. Посвящение “нового рождения” человечества символически произойдёт в Вифлееме, ибо Вифлеем есть “дом хлеба” – оккультный термин, означающий опыт физического плана. Эти великие посвящения, осуществляемые с помощью лучевых энергий, должны регистрироваться физическим мозгом и бодрствующим сознанием посвящённого, и именно так это должно быть в нынешний удивительный период, когда – впервые с момента появления человечества на Земле – посвящение может принять массовый масштаб. Этот опыт не должен и в большинстве случаев не будет носить оккультного характера. Принимая это посвящение, отдельный посвящённый сознаёт огромные изменения в своём отношении к самому себе, своим собратьям, обстоятельствам и в своём понимании происходящего в жизни. Таковы специфические реакции на первое посвящение. Посвящённый находит новую жизненную 570] ориентацию и новый мир мысли. Это будет в широких масштабах относится к современному человеку, мировому посвящённому первой степени. В течение многих жизней люди будут замечать признаки возникновения Христова сознания, и жизненные нормы будут приходить во всё большее соответствие истине, изложенной в учении Христа.
|
|
|
Развитие Христова сознания у масс обязательно вызывает брожение в повседневной жизни всех народов. До сих пор ориентировавшаяся на достижение материальных, чисто эгоистических целей жизнь личности вступает в конфликт с новой внутренней реализацией. “Плотский” человек (пользуясь словами посвящённого Павла) борется с человеком духовным, и каждый стремится к контролю. Вначале после “рождения” и во время “младенчества Христа” (вновь выражаясь символически) 149] торжествует материальный аспект, но позднее торжествует Христова жизнь. Вы прекрасно знаете об этом. Каждое посвящение отмечает одну из стадий роста и развития этого нового фактора в человеческом сознании и выражении, и это продолжается до третьего посвящения, когда можно говорить о “мере полного возраста Христова”. Теперь посвящённый готов принять и осмыслить при пятом посвящении долгожданное откровение.
Для отдельно взятого индивида первое посвящение всегда протекает под действием Седьмого Луча, и человек способен сознательно регистрировать сам факт посвящения, поскольку либо мозг, либо ум (а зачастую и оба) контролируются Седьмым Лучом. И именно этот факт и важен сегодня для человечества, так как это позволяет ему пройти через дверь к первому процессу посвящения. Понятно, почему нынешний период, когда люди (многочисленными группами) могут принимать первое посвящение, соответствует ситуации, когда главным для людей повсеместно является хлеб насущный. Человечество впервые пройдёт через посвящение “рождения”, демонстрируя жизнь Христа в широких масштабах, в период стабильной экономики, 571] которая символизируется словом “хлеб”. Этот период начался в 1825 году и продолжится до конца текущего столетия. Раскрытие жизни Христа – благодаря присутствию и активности второго божественного аспекта любви – приведёт к прекращению экономической неуверенности, и “дом хлеба” превратится в “дом изобилия”. Хлеб – как символ материальной нужды человека – окажется в конце концов под контролем огромной группы посвящённых первой степени – тех, чья жизнь начинает контролироваться сознанием Христа, то есть сознанием ответственности и служения. Сегодня таких посвящённых тысячи, а к 2025 году их будут уже миллионы. Вся эта переориентация и раскрытие 150] явятся результатом активности Седьмого Луча и его излучения на человечество.
|
|
|
Седьмой Луч главным образом представляет собой средство соединения. Он соединяет два таких фундаментальных аспекта, как дух и материя и связывает душу с формой, что в применении к человечеству означает связывание души с личностью. При первом посвящении он заставляет посвящённого осознать эту связь, позволяет ему воспользоваться своим “приближением к двойственности” и – посредством совершенствования контакта – вывести в проявление на физическом плане “нового человека”. [5] Во время первого посвящения благодаря стимуляции энергией Седьмого Луча личность посвящённого и парящая, осеняющая душа сознательно сливаются. Посвящённый узнаёт при этом, что впервые представляет собой насыщенную душой личность. Теперь его задача – уподобиться тому, чем он является по своей сути, что и достигается при третьем посвящении, посвящении Преображения.
Основная функция Седьмого Луча состоит в соединении отрицательного и положительного аспектов естественных процессов. Следовательно, он управляет сексуальным взаимодействием всех форм, и именно он является тем фактором, что лежит в основе брачных отношений. Поэтому его приход в проявление в настоящем мировом цикле и обусловил появление основных сексуальных проблем – распущенности, нестабильности брака, разводов – и привёл в действие силы, которые в конечном счёте позволят выработать новое отношение к сексу и утвердить те практики, установки и моральные представления, которые будут определять отношения полов в грядущем Новом Веке.
|
|
|
Поэтому первое посвящение имеет непосредственное отношение к данной проблеме. Седьмой Луч управляет сакральным центром и сублимацией его энергии в горловой, или высший творческий, центр. Следовательно, этот Луч открывает период величайшей творческой активности, 151] как на материальном плане благодаря стимуляции половой жизни всех народов, так и в трёх мирах благодаря стимуляции в результате сознательного соединения души с формой. Первым из основных признаков принятия человечеством (большинством его продвинутых представителей) первого посвящения станет цикл совершенно нового творческого искусства. Формы, которые примет потребность к творчеству, будут выражать новые поступающие энергии. Как кульминацией управлявшегося Шестым Лучом периода стал мир, где люди работали на больших заводах и фабриках, производя обилие предметов, которые считали необходимыми для своего благополучия и счастья, так на протяжение цикла Седьмого Луча они в ещё больших масштабах будут заняты в области творческих искусств. Привязанность к материальному обладанию сменится в конце концов созиданием более полных выражений Реального, а уродство и материальность будут вытеснены красотой и реальностью. В широких масштабах человечество уже “выведено от тьмы к свету”, и землю наполняет свет знания. В грядущий период, который будет протекать под влиянием излучения Седьмого Луча, человечество будет “выведено от нереального к Реальному”. Это возможно для отдельно взятого человека благодаря первому посвящению, и так же благодаря ему это будет возможно для людских масс.
Без энергии Седьмого Луча не создать порядка из хаоса и не заменить беспорядок ритмом. Именно она принесёт новый мировой порядок, которого ждут все люди. Эта энергия восстановит древние вехи и обозначит необходимые для человеческого прогресса новые институты и формы цивилизации и культуры, а также будет развивать новую жизнь и новые состояния сознания, которые всё интенсивнее будет осваивать продвинутая часть человечества. И этого уже ничто не остановит. Всё, что происходит сегодня, когда люди ищут новых путей и стремятся к организованному единству и безопасному мирному существованию, обусловлено приходом Луча Порядка, или Церемониальной Магии. Нельзя остановить белую магию правильных человеческих 152] отношений. Она неизбежно покажет свою эффективность, поскольку энергия Седьмого Луча действует, а Владыка этого Луча вместе с Господом Мира проводят необходимое “реформирование”. Действующие под влиянием этого Луча насыщенные душой личности создадут новый мир, выразят новые качества и выработают новые условия и организованные способы творческой активности, которые позволят продемонстрировать новую жизненность и новые способы существования. И именно искажение идеалов Седьмого Луча и проституирование его поступающей энергии ради непросветлённых эгоистических и корыстных амбиций объясняют возникновение тоталитарных режимов, которые сегодня так жёстоко сковывают свободный человеческий дух.
|
|
|
Подведём итог:
1. Энергия Седьмого Луча – это важное звено в посвящении на физическом плане, то есть в процессе первого посвящения.
2. Своим действием на человечество она должна:
а. Способствовать рождению Христова сознания у масс людей, обладающих сознательным устремлением.
б. Привести в действие относительно новые эволюционные процессы, которые сделают из человечества-мирового ученика человечество-мирового посвящённого.
в. Новым и понятным образом утвердить извечное чувство взаимосвязанности, способствуя установлению на физическом плане правильных человеческих отношений. Средством для этого является добрая воля, отражение воли-к-добру первого божественного аспекта. Добрая воля есть отражение Первого Луча Воли или Могущества.
г. Привести в порядок отношения между отрицательным и положительным, – в настоящее время это осуществится главным образом в сфере половых отношений и брака.
д. Интенсифицировать человеческое творчество и создать 153] новое искусство как базис новой культуры и главную особенность новой цивилизации.
е. Реорганизовать дела в мире, дав начало новому мировому порядку. Это непосредственно входит в сферу церемониальной магии.
3. Стимуляция Седьмого Луча отдельно взятого посвящённого:
а. Приведёт к появлению на ментальном плане широкой и сознаваемой связи между его душой и умом.
б. Приведёт в некоторый порядок его эмоциональные процессы, облегчая предварительную работу второго посвящения.
в. Позволит ему – на физическом плане – начать то или иное служение, взяться за освоение практических основ белой магии и пройти первую стадию истинно творческой жизни.
В жизни отдельно взятого посвящённого действие энергии Седьмого Луча ощущается во всей полноте, что вполне понятно, учитывая, что во время сознательного прохождения через процесс посвящения этот Луч обусловливает его ум и мозг. Эффект этого процесса на ментальном плане подобен тому же эффекту – в гораздо более широком масштабе – для планеты, поскольку с помощью именно этой лучевой энергии планетарный Логос соединял полюса главной двойственности духа и материи в начале Своей творческой работы. Происходит дальнейшее сближение обоих аспектов ума (низшего конкретного ума и души, Сына Ума) и в конечном счёте их сознательное, распознаваемое объединение на астральном плане. Именно Седьмой Луч восстанавливает порядок в астральном сознании, и именно его влияние (на ментальном плане) становится причиной творчества, организации жизни и того соединения “в голове” 154] низших и высших энергий, в котором “рождается Христос”. Последнего замечания мы более подробно коснёмся при обсуждении значения посвящений, когда выясним, что такое соединение приводит во взаимодействие гипофиз и шишковидную железу.
Наконец, именно энергия Седьмого Луча – в процессе посвящения между первым и вторым посвящениями – способствует развитию у посвящённого (в жизни физического плана) чувства порядка и организации, росту сознательного желания помогать своим собратьям, вступая при этом с ними в отношения, и делает его жизнь во многих отношениях творческой.
Все эти факторы имеются в его природе в зачаточном состоянии, но теперь он начинает сознательно класть основание будущей работы посвящения. В это время очень важны физические дисциплины, хотя их значение часто преувеличивается, а их действие не всегда оказывается положительным. От отношений, которые установил и поддерживает ученик, иногда почти нет пользы, поскольку он, как правило, центрируется на себе и потому не имеет – из-за незнания и неумения различать – совершенной чистоты мотива. Тем не менее обусловленные влиянием этого Луча изменения от жизни к жизни становятся всё более явными. Расширяется связь ученика с Иерархией, реорганизуется его жизнь на физическом плане и он со всё большим усердием стремится к проявлению эзотерического смысла белой магии, и всё это продолжается до его полной готовности ко второму посвящению.
Лучи и Посвящения 567-575
Третий и пятый лучи особенно активны на Пути Ученичества, так же как шестой и четвертый доминируют на Пути Эволюции, а первый и седьмой - на Пути Посвящения. Как вы хорошо знаете, второй луч доминирует над всеми остальными лучами, контролируя их.
Эзотерическая Астрология 165
155 ] Так начинается работа магического преобразования, и именно здесь играет свою роль влияние Седьмого Луча (управляющего первым посвящением). Одна из функций этого Луча состоит в соединении души и тела, высшего и низшего, жизни и формы, духа и материи. Такова творческая задача ученика, занятого подъёмом энергий сакрального центра в горловой и установлением правильных отношений между личностью и душой. Как между Духовной Триадой и насыщенной душой личностью должна быть построена антахкарана, проведённая как световой мост, так устанавливается и аналогичный мост, или соотношение, между душой и личностью ученика и – в его механизме – между двумя головными центрами и двумя железами в голове.
Когда высшие и низшие духовные аспекты соединены световой линией, а сакральный и горловой центры прочно соединены и выровнены, посвящаемый ученик становится отвечающим божественному Плану творческим работником и “магическим исполнителем” работы божественного построения. Он представляет собой конструктивную силу, сознательно владеющую энергией на физическом плане, и создаёт выражающие реальность формы, а это подлинная магическая работа.
Таким образом, в этой творческой работе взаимодействуют три энергии:
1. Энергия, концентрирующаяся в аджне и характеризующая личностную жизнь.
2. Энергия, концентрирующаяся в головном центре в результате активности души.
3. Энергия Седьмого Луча Церемониального Порядка или Магии, благодаря которой становится возможной отвечающая божественному Плану истинная творческая активность.
О первом посвящении нельзя сказать ничего особенного. Посвящаемый ученик по-прежнему работает в скудно освещенной 156] “пещере духовного рождения” и вынужден продолжать борьбу за раскрытие божественности, главным образом на физическом плане, который символизируется для нас словом “Вифлеем”, означающим “дом хлеба”. Решая двойную задачу: “подъём низших энергий в свет” при одновременном “низведении высших энергий в телесное выражение”, он становится белым магом.
При этом посвящении он впервые видит, какие основные энергии должен привести к проявлению, и итог этого видения описан для него в следующих словах “Древнего Комментария”:
“Когда, опускаясь, Жезл Посвящения касается нижней части позвоночника, происходит подъём. Когда глаза открываются свету, воспринимается то, что должно быть опущено в форму. Увиденное осознаётся, и принимается бремя будущего. Пещера освещается, и появляется новый человек”.
Лучи и Посвящения 672-673
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
|
|
|
