 |
5.54. Ниргарбха Пранаяма выполняется без буквенной мантры. Продолжительность вдоха, задержки и выдоха от 1 до 100 ударов сердца.
|
|
|
|
5. 54. Ниргарбха Пранаяма выполняется без буквенной мантры. Продолжительность вдоха, задержки и выдоха от 1 до 100 ударов сердца.
Иначе Ниргарбха Пранаяма называется Анулома-Вилома.
5. 55. Такая Пранаяма имеет три ступени. Низшая — вдох 12 (ударов пульса), задержка 48, выдох 24. Средняя: 16–64—32. Высшая: 20–80—40.
5. 56. На низшей ступени — испарина. На средней — дрожь в позвоночнике, на высшей — тело утрачивает вес. Это признаки успеха в 3 ступенях Пранаямы.
У различных людей организмы разные, потому что все мы живем в разных временах. Каков человек внутри, таково и время, которое его окружает снаружи. Предположим, у меня, когда я жил в Кали Юге, левитация тела при дыхании 20–80–40 не начиналась. Приходилось дышать 24–96–48 и даже больше. А у того, кто живет в Двапара Юге, тело начнет левитировать уже при 20–80–40. В Трета Юге для левитации достаточно дыхания 12–48–24. Ведь пульс у человека, который живет в Трета Юге в два раза реже, чем у землянина Кали Юги. Это объясняется как духовным, так и биологическим отличием современного человека от своего предка. Вследствие небывалого падения нравственности при наступлении Кали Юги произошло резкое сокращение количества хромосом и спиралей в геноме земного человека. Клетки головного мозга человека эпохи Кали юги спят всю жизнь, как спят клетки деревьев русской зимой. Им не хватает питания, праны.
5. 57. Пранаямой достигают Кхечари-сиддхи, Пранаямой устраняются болезни, Пранаяма пробуждает Шакти, Пранаяма порождает состояние Унмани (безмыслия), сознание наполняется блаженством. Счастлив тот, кто упражняется в Пранаяме.
Сурьябхеда («проникновение солнца»)
|
|
|
Гхеранда сказал:
5. 58. Сахита Кумбхака тебе объяснена. Теперь слушай о Сурьябхеда. Вдохни внешний воздух через правую ноздрю.
5. 59. С большим напряжением задержи дыхание шестнадцатью Джаландхара Мудрами (см. 3. 12–13) и продолжай задержку дыхания, пока пот не выступит из-под ногтей и из корней волос.
5. 60. Есть десять Вайю («ветров»): Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна, а также Нага, Курма, Крикара, Девадатта, Дхананджайя.
5. 61. Прана движется постоянно в сердце, Апана — в области Ануса, Самана — в области пупа, Удана — в шее, Вьяна — проникает через все тело.
Одной из самых тонких форм энергии является Прана. Иногда ее упрощенно называют «воздух». Эта жизненная энергия, пропитывающая все вещи на свете и человеческое тело. В йоге Прана подразделяется на пять основных категорий соответственно ее разным функциям, и пять вспомогательных. Категории пран называются вайю (ветер). Первая вайю называется — прана (здесь общий термин обозначает частность). Прана-вайю имеет желтый цвет, ее основное местонахождение — Анахата чакра. Она движется в груди, в области сердца, она управляет дыханием. Вторая — апана-вайю. Она имеет оранжево-красный цвет. Ее основное местоположение Муладхара чакра. Апана движется в области ануса, в нижней части живота. Она управляет функцией выведения мочи, пота, рвоты и кала. Третья — самана-вайю. Самана имеет зеленый цвет. Ее основное местонахождение — Манипура чакра. Она движется в животе, в области пупка, раздувает огонь желудка, способствует пищеварению. Она также ответствена за ассимиляцию любой чужеродной энергии и усвоение энергии праны и апаны тонкими телами человека. Четвертая — удана-вайю. Цвет уданы — фиолетово-голубой. Основное местонахождение — Вишуддха чакра. Она движется в горле и в верхней грудной полости. Удана управляет принятием воздуха и пищи. Удана ответствена за глотание. Во сне она забирает Дживу (душу) к Брахману. В момент смерти удана отделяет физическое тело от астрального и ментального тела. Пятая прана — вьяна-вайю. Она имеет розовый цвет. Основное местонахождение вьяны — Свадхистана чакра. Она пропитывает все тело и равномерно распределяет энергию саманы, получаемую из пищи и дыхания. Вьяна также отвечает за циркуляцию крови.
|
|
|
5. 62. Эти пять Вайю, начиная с Праны — главные Вайю, называемые Пранади. Они относятся к внутреннему телу. Те же Вайю, которые начинаются с Нага — пять других Вайю.
5. 63. Сообщаю тебе области действия этих других Вайю: Нага действует в пробуждении, Курма — в открывании глаз,
5. 64. Крикара — в чувстве голода, Девадатта — при зевании, Дхананджайя проникает через все тело и не оставляет его даже после смерти.
5. 65. Нага Вайю вызывает пробуждение сознания, Курма Вайю — вызывает зрение, Крикара вызывает голод и жажду, Девадатта — зевание, Дхананджайя порождает речь. Эти пять Вайю никогда не покидают тело.
Вот эти пять вспомогательных вайю. Первая — нага, которая снижает давление в животе путем отрыжки. Нага также вызывает икоту. Вторая — курма, которая управляет движением век, чтобы предупредить попадание в глаза инородных тел и чрезмерно яркого света. Третья — крикара, которая предупреждает попадание посторонних веществ в носовые проходы и глотку, вызывая чихание и кашель. Крикара вызывает у человека голод и жажду. Четвертая вспомогательная прана — девадатта. Она вызывает зевоту. Тем самым она обеспечивает поступление дополнительной Праны при усталости. И, наконец, последняя прана — дхананджайа. Она остается в теле даже после смерти и отвечает за разложение тела.
|
|
|
