 |
У людей, которым Иисус служил, был Завет исцеления с Богом, но они не ходили в свете этого Завета.
|
|
|
|
Как наследники Аврагама они должны были
быть свободны.
Иисус не мог быть против греха, не будучи
против болезни. Слово Его Отца противостояло
болезни, следовательно, и Иисус противостоял болезням; сатана источник и того, и другого.
Нельзя быть против одного, не будучи против и
другого. Иисус проповедовал им освобождение и исцелял всех, угнетаемых диаволом. Он учил их
по Завету. Он освобождал людей от злых духов и
исцелял их тела от болезней. Где бы Он ни
встречался с игом сатанинского угнетения, Он
разрушал его.
Женщина, которая была скорчена и не могла
выпрямиться, пришла к Нему за помощью. Иисус
возложил на неё Свои руки, и она моментально
выпрямилась. Он считал, что нужно освободить эту
дочь Аврагамову, которую сатана связал уже восемнадцать лет. Он всегда отвечал людям, которые
приходили к Нему за помощью. Болезнь — дело сатаны. Иисус, исполняя волю
Отца, всегда останавливал действие болезни: «И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (Лук.6:17-19).
Иисус — выражение воли Отца, никогда никому
не отказывал в исцелении. Из Него постоянно
исходила сила для исцеления всех. Исцеляющая
сила была доступна всякому, кто хотел принять её. Он никогда не спрашивал Бога, была ли Его воля на чьё-то конкретное исцеление. Он знал, как Бог
относится к болезни. У Него не было ни малейшего
сомнения насчет Его воли об исцелении множества
людей.
|
|
|
Только один раз Иисус не смог исполнить волю
Божию в жизни Его народа — это было в Назарете. Жители этого города не верили в служение Иисуса,
потому что это был Его родной город. В Библии
сказано: «И не совершил там многих чудес по
неверию их» (Матф.13:58).
Препятствием стала не воля Божия, но людская
воля — их неверие.
Они не хотели принять от Того,
Кого они считали сыном плотника.
Иисус послал Своих учеников «… проповедывать
Царствие Божие и исцелять больных» (Лук.9:2).
Он
никак не ограничивал больных — всякий больной
мог исцелиться, если бы захотел принять исцеление. Он сказал им даром давать то, что они даром
получили: «…больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матф.10:8).
Писание несомненно показало нам, что Иисус, исполняя волю Бога, безоговорочно предлагал исцеление во время Своего земного служения.
Посмотрим на один пример из книги Деяний, который демонстрирует отношение ранней Церкви к болезням. Заметьте: ранняя Церковь и сегодняшняя Церковь — это не две разные Церкви.
Тело: Христа, составленное из всех возрождённых верующих, сегодня точно такая же Церковь, которая
начала своё существование в день Пятидесятницы.
К Церкви сегодня в любом месте относится то же
самое, что относилось к Церкви в Иерусалиме: «Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми
духами одержимых, которые и исцелялись все»
(Деян.5:16).
Иисус никому не говорил, что нужно оставаться
больным, потому что Бог хочет чему-то научить
через эту болезнь. Никому из огромного количества
людей не было сказано, что Богу угодна его
болезнь, чтобы Ему от этого прославиться. Нет,
Писание говорит нам, что Бог прославляется в исцелении, а не в болезни. Люди прославляли Бога
Израилева, когда видели немых говорящими,
увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых
видящими: «…так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева» (Матф.15:31).
|
|
|
Не было такого, чтобы кто-то, приходя к
Иисусу, получал в ответ: «На твоё исцеление нет
воли Божьей»: «И вот, подошёл прокажённый и,
кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь,
можешь меня очистить. Иисус, простерши руку,
коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас
очистился от проказы» (Матф.8:2,3).
Исцеление — воля Божья, иначе бы Иисус исцелял
не всех, приходивших к Нему. Мы также знаем, что Бог неизменен. Мы знаем,
что Он нелицеприятен: «Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен» (Деян.10:34). Служение
Иисуса подтверждает это. Библия учит нас тому, что хорошее дерево даёт
только хорошие плоды. Иисус сказал, что хорошее
дерево не может принести плохой плод: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матф.7:18).
Бог — благ. Он не может быть источником
болезней.
Когда люди верят, что их болезни от
Бога, это отвратительно Его природе любви.
Некоторые люди говорят, что знают, что Бог не
делает людей больными, но верят, что Он разрешает
сатане навязать им болезни, чтобы научить их или
вернуть их в Свою волю.
Богу не нужно разрешать злые дела
сатаны; сатана очень быстро навяжет Христианам
болезни, если они допустят это.
Управлять сатаной и обстоятельствами
в своей жизни и должен ты
сам.
Если ты не ходишь по Слову Божию, то ты беззащитен перед сатаной и его плодом — болезнью.
Твоё незнание Слова Божия или же отсутствие усердия в исполнении Слова допустят болезнь твоё тело.
БОГ НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ
ИСТОЧНИКОМ БОЛЕЗНИ
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершен-
ный нисходят свыше, от Отца светов, у Которого
нет изменения и ни тени перемены» (Иак.1:17). В
Расширенном переводе сказано, что в Нём не может
быть изменения. Согласно Писания, мы
можем без оговорок сказать, что всякий добрый дар -
— свыше.
Иисус пришёл, чтобы у нас была Божественная жизнь: «…Я пришел для того, чтобы имели жизнь(Божественная жизнь) и имели с избытком» (Иоан.10:10).
Всякое зло и порча — от сатаны, он пришёл, чтобы убить, украсть и уничтожить: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» (Иоан.10:10).
|
|
|
|
|
|
