 |
Западный марксизм к. XIX – сер. XX в.
|
|
|
|
МАРКСИЗМ
Социально-экономические предпосылки
1. Развитие капитализма и его отрицательные последствия - экономические кризисы.
2. Конфликт буржуазии и пролетариата. Тяжелые условия жизни наёмных рабочих, ярко выраженное социальное неравенство, возникновение профсоюзов.
Идейные предпосылки марксизма
1. Диалектика Гегеля. Критика Марксом идеализма Гегеля.
2. Материализм Фейрбаха. Маркс считал, что Фейербах мало учитывает социальную природу человека; решение социальных проблем видит в нравственном совершенствовании, а не изменении экономических отношений.
3. Английская политэкономия. Рикардо, Смит. Критика теории стоимости Смита (выводил стоимость из потребительских качеств). Маркс считал, что товар - диалектическое единство природных (потребительские качества) и социальных (труд, спрос-предложение) факторов.
Учение о прибавочной стоимости - основа экономической теории Маркса.
4.Французский утопический социализм. Фурье, Оуэн, Сен-Симон. Маркс принимал их идею общественной собственности и социального равенства. Критиковал за отрицание самостоятельной исторической роли пролетариата и желание изменить общество путём реформ.
Главная задача философии – преобразование общества."Философы лишь различным образом объясняли мир, задача же в том, чтобы его изменить".
Основной вопрос философии - что первично: материя или сознание? Познаваем ли мир? Ответ: материя первична. Бытие определяет сознание. Мир познаваем. Критерий истины – практика.
Социальная философия марксизма
1.Отчуждение. Причина - экономическая.
Сущность человека – труд – делается принудительным при господстве частной собственности. Три стороны отчуждения человека в процессе труда:
|
|
|
1.От результатов труда
2. От творческого процесса труда
3. От родовой сущности.
Вывод: ликвидация частной собственности приведёт к изменению характера труда и преодолению отчуждения.
2. Материалистическое понимание истории. Существует социальная материя = общественное бытие, определяющееся объективными законами. Маркс: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения... Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания».
3. Экономическое развитие определяется связью производительных сил (ПС) и производственных отношений (ПО).
Производительные силы
Люди средства средства
(главное звено) производства потребления
(жилье, социальная
средства предметы инфраструктура,
труда труда транспорт,
(орудия труда, энергосистемы) (сырье) предметы быта)
Производственные отношения
Производственно- производственно-
Технические экономические
(отношения собственности)
4. Исторически конкретное единство ПС и ПО составляет способ производства (СП). Развитие СП описывается законом соответствия ПО характеру и уровню развития ПС: изменения в развитии ПС сначала соответствуют ПО, а затем приходят в конфликт с ПО. Это приводит к изменениям типа СП и всех структур общества.
СП – материальная основа общественно-экономической формации (ОЭФ).
5. ОЭФ – исторически конкретный тип общества, имеющий специфический общественно-экономический базис и соответствующую ему надстройку. Основа ОЭФ - тип собственности.
Типы ОЭФ: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Энгельс ввёл понятие «азиатский способ производства».
|
|
|
Проблема: применима ли данная типология общества к истории человечества или только к истории Европы.
6. Общество - единство базиса и надстройки. Базис =ПО. Надстройка = политические, юридические, идеологические отношения и соответствующие им институты (государство, партии и т.д.). Базис определяет характер всех элементов надстройки: политики, семьи, общественного сознания и т.д. Поэтому изменения в базисе порождают изменения в надстройке. Гл. функция надстройки – обоснование и закрепление существующих ПО. Обратное воздействие надстройки на базис есть, но не является определяющим. Крен в сторону подчинения надстройки базису.
7. Социальная структура общества определяется классами. Классы – большие группы людей, объединённые сходным отношением к средствам производства и властными полномочиями. Классовая структура меняется вместе с изменением СП. В каждом типе общества есть 2 основных класса (рабы - рабовладельцы, крестьяне - феодалы, пролетариат – буржуазия). Трактовка бюрократии как социальной группы, которая может отделиться от буржуазии и отстаивать свои интересы.
8. Теория классовой борьбы. В обществах с частной собственностью существует несправедливое неравенство классов конфликты между ними. Основа конфликтов - нарастание противоречий между ПС и ПО.
На каждом этапе истории один из классов является наиболее прогрессивным. Его задача – взять в свои руки власть, изменить ПО и обеспечить, тем самым, дальнейшее развитие ПС. Если позиции доминирующего класса прочны, то для совершения перемен нужно применить насилие.
9.Революция – изменения в обществе, имеющие своим результатом смену СП. Маркс различает политическую (взятие власти) и экономическую (смена типа собственности) сторону революции. Революция требует организованных действий класса. Революции всегда предшествует революционная ситуация, в которой борьба классов протекает в открытой форме.
Западный марксизм к. XIX – сер. XX в.
Э. Бернштейн,К. Каутский, Р. Люксембург
- Совмещение социальных идей Маркса с философией позитивизма и неокантианства.
- Критика идеи Маркса об ухудшении положения пролетариата по мере развития капитализма.
|
|
|
- Изменения путём реформ, без революции (Бернштейн, австрийский марксизм). Каутский настаивал на неизбежности революции.
- Критика идеи Маркса о постепенном отмирании государства (Бернштейн).
- Критика примата базиса над надстройкой.
Неомарксизм
Т.Адорно, М.Хоркхаймер, Ю.Хабермас, Г.Маркузе, Э.Фромм
-Отрицание советского марксизма.
-Соединение идей Маркса с неогегльянством, фрейдизмом, философией жизни, экзистенциализмом и структурализмом.
-Развитие ранних гуманистических идей Маркса и, особенно, его теории отчуждения. Критика потребительского общества, пропаганда идеи творческой самореализации и подлинного общения.
-Отрицали идеи Маркса: необходимость революции, бесклассовое общество, отмирание государства, ликвидация частной собственности и системы товарно-денежных отношений, распределение «по потребностям».
-Высоко оценивали диалектику.
|
|
|
