 |
Главная головная боль мужчин.
|
|
|
|
Инстинкт самосохранения заставляет мужчину контролировать женщину - чтобы она родила ЕГО ребенка. Природа заложила в мужчину этот механизм вместе с половым влечением.
Ведь, оплодотворяя женщину, он делает себя вечным в своих детях. А так как по поведению женщины видно, что она ему это не гарантирует, то мужчины придумали целые социальные системы, которые бы им это обеспечивали.
Наиболее яркий пример - организация общества в исламских государствах. Они закрыли своих женщин паранджами и, как скупые рыцари, хранят их под семью замками.
Магомет пришел к выводу, что лучше купить кота в мешке (не повезет один раз - можно пробовать еще по крайней мере три раза), чем позволить женщине собирать чужие гены. Он даже повелел забивать камнями женщин, пойманных на месте "преступления".
Правда это мало помогает - потребность в камнях даже в ортодоксальных мусульманских странах не снижается.
Даже Христос - насколько уж был либерал по сравнению с другими отцами - основателями религий - в свой "Моральный кодекс" - Нагорную проповедь на одно из первых мест поставил максиму: " Не прелюбодействуй!"
Но проблема не решена до сих пор и приносит головную боль миллионам мужчин на всех континентах. И, как мне представляется, не будет решена никогда!
Сменим царя на царицу?
Правда есть некоторые феминистские проекты, которые предлагают перевернуть отношения между женщиной и мужчиной и сделать ее главной в семье.
Вроде бы все верно - она рожает и воспитывает детей, она же зарабатывает деньги и так далее. Но все-таки по одной вполне объективной причине матриархат в наше время невозможен (как бы женщины не были независимы, умны и предприимчивы).
|
|
|
Представь себе, дорогая моя читательница, такую картину: женщина активно ищет себе партнера, выбирает его, кладет его к себе в постель, а он..... совершенно равнодушен к ней. А, значит, нет эрекции, а значит, половой акт невозможен.
Даже если она приложит все усилия для появления эрекции, то эти отношения просто физически не могут быть длительными - кому понравится иметь дело с женщиной, которая каждый день практически насилует тебя. Да и она устанет тянуть этого бегемота из болота…
Поэтому нравится это людям или нет, им все равно придется жить в той реальности, которая существует. То есть в той или иной форме патриархата.
Помогут ли сексуальные запреты?
На всей планете распространены общества, в которых в той или иной мере культивируются запреты. И важнейшие из них - сексуальные. Эти запреты можно назвать инструментальными – они появляются в обществе тогда когда нужны ему и исчезают тогда, когда общество меняется и перестает нуждаться в них.
Поэтому можно сделать вполне резонный вывод, что в организованном обществе сексуальные запреты крайне необходимы и позволяют управлять сексуальным влечением, направляя его в приемлемое для общежития русло.
Люди никак не могут (по той или иной причине) принять то, что кажется им чуждым или аморальным. Но мораль никогда не была чем-то незыблемым. Законы создаются людьми в прагматических целях – для регулировки взаимоотношений. Изменились условия – и законы тоже неизбежно меняются.
Поэтому абсолютных запретов на белом свете нет, и просто не может быть! Если они появятся, то это будет смертельно опасно для Человечества, так как сделает его очень жестким и уязвимым, не способным к приспособлению к постоянно меняющимся условиям жизни. Нет, и не может быть ничего абсолютно запретного и в области сексуальных отношений.
Запрет – красная тряпка?
|
|
|
Ведь давно известно, что чем запретнее плод, тем он слаще, чем больше ограничений, тем больше их хочется сломать, иной раз просто из чувства протеста. Мировой опыт говорит, что как только запрет полностью снимается, то желание людей его преодолевать, резко снижается. А желание делать это куда-то самым естественным образом растворяется.
В разные времена в зависимости от страны и конкретных условий, которые тогда существовали, запреты в области сексуальных отношений или вообще отсутствовали или же были такими жесткими, что практически лишали людей настоящей половой жизни. Можно образно сказать, что мораль сама аморальна.
Если исходить из вышеуказанных особенностей сексуальных запретов, то можно утверждать, что если общество хочет, чтобы эти запреты ему приносили как можно больше пользы, то запреты не должны быть ни очень сильными, ни очень слабыми.
Из десяти быков упряжка
|
|
|
