 |
Лекция 7. Философское понимание мира: бытие, материя.
|
|
|
|
Основная идея темы:
Мир есть движущаяся
материя во всё богатстве
своих проявлений форм.
Гераклит Эфесский: "Этот космос, единый из всего;
не создан никем из богов и
никем из людей... Он всегда
был, есть и будет вечно
живым огнём".
Основные термины и понятия: бытие, время, материя, пространство.
Вопросы темы
1.Филосовское понимание категории «бытие".
2.Материальное единство мира.
3.Движение, пространство и время-способ и формы бытия материи.
1.При рассмотрении первого вопроса "Философское понимание категории
"бытие"" студенту необходимо обратить внимание на то, что проблема
бытия представляет собой фундаментальную мировоззренческую
методологическую проблему.
Обшей тенденцией в осмыслении проблемы бытия была и остаётся
сегодня постановка вопросов о существовании мира "здесь и теперь",
о его вечности и бесконечности. И если констатация того, что мир есть,
имеется "здесь и сейчас" т.е. наличествует в пространстве и времени,
опирается на очевидные предпосылки, факты человеческой жизни, то
идея о непреходящем, не имеющем границ мире, не вытекает из
непосредственных наблюдений, из конкретного опыта людей. Отсюда
можно сделать вывод, что первый аспект проблемы бытия связан с
осмыслением противоречивого единства непреходящего и преходящего
бытия вещей, состояния природы, общества, человека.
Второй аспект проблемы бытия связан с вопросом о единстве мира.
Бытие мира как целого неотделимого от бытия в мире всего, что
существует. Миров своём существовании образует неразрывную
целостность. Иными словами существование всего, что есть, было и
|
|
|
будет в мире, является предпосылкой понимания единства мира.
Третий аспект проблемы бытия сводится к осознанию того, что мир есть
совокупная реальность. Эта реальность выступает как совокупная
(нерасчленённая) целостность, как единое, обладающее собственной
логикой как существование и развитие бытие. Частью этой реал-
ности является жизнедеятельность людей.
Особо следует отметить, что не только природное, но и духовное,
идеальное, следует рассматривать как наличное, данное как имеющее
характер особой реальности. Наличие идеальной (субъективной) реаль-
ности в совокупной реальности бытия - факт человеческого способа
существования. Студентам следует знать, что философия трактует
категорию бытия не просто как существование вещи, а как сложную связь
всеобщего характера, которая объединяет все существующее в мире.
Иными словами, под бытием в философии понимается достоверность
существования всего того, что и кто есть.
Бытие - это существование чего-либо вообще.
Бытие как всеохватывающее понятие, включающее в себя все виды
материи, со всеми видами идей, взглядов, чувств, установок,имеет
определённую структуру.
Не вдаваясь в подробные её анализа, отменим основные формы или
виды бытия:
1.Бытие вещей, процессов и состояний природы. Оно подразделяется на
состояние природы, которое: а) возникли, существовали до человека-нА
"первую природу"; б) на "вторую природу» - вещи произведённые человек-
ком.
2.Бытие человека. Как бы ни было уникально бытие человека в мире
вещей и собственно человеческое бытие, оно
ее вещь среди вещей.
В то же время индефикация человека с миром вещей не сводит его
сущности к физиологически процессам, происходящим в человеческом
организме, собственно человеческое бытие включает в себя природно-
биологический, психологический и социально-исторический компонент.
3.Бытие духовное. Оно включает в себя бытие индивидуализированного
|
|
|
и объективированного духовного. Индивидуализированное духовное-это
прежде всего, сознание. Его специфика состоит в том, что оно не
отделимое природно-биологических процессов, но не сводимо к ним,
являясь по своей сути идеальным (духовным). Объективированное
духовное бытие также имеет свои особенности. Его отдельные
фрагменты (идеи, идеалы, нормы, ценности, естественные и искусствен-
ные языки и т. п.) способны сохраняться, совершенствоваться и свобо-
дно перемещаться в социальное пространстве и времени.
4.Бытие социального. Оно включает в себя бытие отдельного человека
в обществе и бытие общества.
5. Виртуальное бытие. Оно связанно с существованием виртуальной
реальности. Эта реальность представляет собой синтетическую среду,
возникающую в результате взаимодействия новейшей технологии
(компьютера) и соответствующей информации. В этой среде человек
может осуществлять любые превращения и невероятные действия, не
обременяя себя заботой о последствиях своих поступков.
2.Рассматривая второй вопрос "материальное единство мира", студен-
ту следует исходить из того, что в категории бытие объединяются по
признаки существования самые различныеявления, предметы и процессы.
Выделяя главные сферы бытия (природу, общество, сознание), мысли-
тали всех времён полагали, что многообразие явлений, событий, процесс-
сов, включённых в эти сферы, объединено некоторой обшей основой.
Идея единства всего многообразия мира получила своё воплощение в
понятии "субстанция» (от лат. Сущность, основа). Субстанцией как общей
основой всего существующего, может быть и дух, и материя.
Идеалы встречаются,что в основе предметов и явление лежит некая
идеальная субстанция в виде божественной воли, абсолютной идеи,
мирового разума (Платон, Гегель) или комплекса ощущений (Беркли
Фихте).
Древнекитайский, древнеиндийские и древнегреческие философы-
материалисты под материей понимали наиболее часто встречающуюся
вещество природы, воду, воздух,огонь,землю.
Материалисты XVIII вв. отмечали, что материя - это всё то, что,
воздействуя на органы чувств человека, вызывают ощущения.
|
|
|
В начале ХХ в. В.И.Ленин даёт определение материи как философской
категории для обозначения объективной реальности, данной человеку
в ощущениях его,и существующей независимости от них.
Фактически и это определение рассматривает материю как вещество.
Учитывая, что материя существует не только в виде вещества
(частиц и макросистем,обладающих массой покоя),но и поля
(гравитационного, электромагнитного и т.п.не обладающих массой покоя),
и что поля какправило, не фиксируютсячеловечискими ощущениями, а
регестрируются с помощью приборов, некоторые иследоватили пытаются
уточнить понятие материи.)В качестве предварительного операционного
определения предлагается следущее.Материя - это объективная реаль-
ность,существующая независимо от создания и предстающая перед нами
в виде вещества,поля и других её обективных состояний.
Основным признаком материи как объективной реальности выступает
свойство "существовать независимо от сознания ".В этом отношении
сознание вторично,производно от материи,является её особым
свойством.
Материя не исчерпаема, существует в бесконечном числе видов и
свойств.Вместе с тем она имеет сложную ситемную организацию.любой
объектматериального мира может быть рассмотрен в качестве системы.
Устойчивые связи и отношение между элементами системы и образует
её структуру.
Современная наука выделяет три уровня организации или три вида
материи: неорганический,органический и социально организованный.Все
виды материи свазанные между собой генетически,т.е.каждые развива-
ется из другого.Каждый уровень организации материи необычайно
сложен и характеризуется своими закономерностями.взаимосвазь всех
уровней (видов) материи,понижение каждого материального объкта, в
том числе и человека как продукта глобальной космической эволюции,
позволяют научно решить проблему единства мира.
3.Приступая к расматрения третьего вопроса "Движение, пространство и
время - способ и формы бытия материи",студенту необходимо знать,что
|
|
|
среди различных свойств материи есть такие, без которых она не может
существовать.Эти свойства называются атрибутами.К ним относятся
такие неотъемлемые свойства материи как движение, пространство и
время.
Материя во всех своих видах и формах находится в движении. В самом
общем смысле слова, движение - это изменение вообще.Оно
охватываетразличные типы изменчивости, наблюдаемые в обектном
мире, начиная отперемещения объектов в пространстве и заканчивая
процессами социальной эволюции.
Движение является всеобщим свойством материи,способом её
существования.
Движению присуще такие свойства как обективность,всеобщность,
неуничтожимость и несотворимость,абсолютность.
Под обективностью движение понимается его существование незави-
симо от создания как внутреннее свойство материальных обектов.
Свойство всеобщности связанно с отсуцтвием в мире материальных
объектов,не претерпевающих никаких изменений.Понимание
обсалютности движениясвязано с понятием "покой"
Движение и покой расматриваются как противоположности,свазанные
между собой.Покой является моментом всякого движения, характеризуя
материальные объекты с точки зрения его устойчивости.Покой преходящ,
временен,относителен,а движение постоянно,вечно адсолютно. О покое
можно говорить только по отношению к определённой системе отчёта
(если речи идёт о механической изменчивости) или по отношению к
определённой форме движения (если речь идёт о других типах
измерений).
Покой относителен, поскольку он всегда временен, преходящи, снимается совокупном движении материи.
Тезис о несотворимости и неуничтожимости движение вытекает из
самого определения движения как атрибута материи. Об этом свидетель-
ствует и закон сохранения и превращения энергии. Из него следует,
что движение не может исчезнуть, а способно переходить из одной
формы в другую, сохраняя свои количественные и качественные
параметры.
Основным, качественно различающимся видам материи соответствуют
определённые формы движения как атрибута материи. Классификация
форм движения была начата Аристотелем, выделившим 6 видов
движения.
В новое время Ф.Бекон выделял 19 его видов. В ХIХ в. Ф. Энгельс
указал 5 форм движения, каждая из которых связанна с определённым
материальным носителем. Эти формы движения следующие: махани-
ческая материальный носитель макротела, физическая-молекулы,
химическая-атомы, биологические - белки, социальная - человек,
материальное производство.
К настоящему времени такая классификация в чем-то устарела:
механика стала разделом физики, был открыт электрон, а вместе с ним
|
|
|
заявила о себе ядерная форма движения и т. д. Современное представ-
влениео формах движения связано с тремя видами или уровнями ограни-
зации материи: неорганическая природа, органическая природа,
общество.Органическую природу характеризует в первую очередь,хими-
ческа и физическая формы движения определяется степенью возра-
стания их сложность и генетической обусловленности каждой после-
дующей формы предыдущей.
Каждая высшая форма движения представляет собой естественный
продукт развития низших форм. Вместе с тем каждая форма движения
имеет свою спецефицескую качественную определённость. Она не
сводима ни к высшим, ни к низшим по отношению к ней формам. Например,
сущность человека нельзя познать через изучение биохимических, про-
цессов происходящих в живом организме. В свою очередь закономер-
ностями социального нельзя объяснить биохимические, физические и др.
процессы, протекающие в природе.
Все тела и явления в мире находятся не только в движении, но и
Обладают определённой протяженностью и временной длительностью,
т.е. имеют пространственные и временные формы своего существования.
Пространство- это форма бытия материи, которая характеризует протя-
жонность, структурность всех составляющих её материальных систем.
Время-это форма бытия материи выражающая длительность ей
существования, последовательности смены состояния и изменении и
развитии всех материальных систем.
К общим свойствам, характеризующим пространство и время как
формы существования (бытия) материи, прежде всего, относятся
объективность и всеобщность. К основным свойствам пространства
относятся протяженность, однородность и изотропность (равноправность
всех направлений), трёхмерность (длинна, ширина, высота). Время харак-
тезируется такими свойствами как длительность однородность, необра-
тимость, одномерность. Она течёт от прошлого через настоящее к
будущему, обратное течение не возможно.
Далее студенту следует остановиться на особенностях пространственно-
временных отношений на различных уровнях организации материи. Так, в
неорганической природе существует мега, макро и микромир, где
пространство и время имеет определённую специфику своего проявлен-
ния.В органической природе пространственно временные структуры
проявляются в формахлевизны и правизны, симметрии и асимметрии и т.п.
В обществе пространство и время имеет качественно своеобразную
структуру, которая не сводится только к отношениям материальных
вышей, а включает их отношение к человеку, его социальные связи и те
смыслы, которые фиксируются в системе
общественно значимых идей. По-разному протекает время у животных и
келовека. время жизни человека определяется тем, насколько он жил по
человечески. Социально историческое время измеряется поколениями,
веками, которые характеризуют те или иные события в памяти человече-
ства.
В заключении следует отметить, что представления о движении, про-
странствие и времени постоянно углубляются, расширяются.
Термины
1. Бытие -это существование чего-либо вообще.
2. Время -это форма бытия материи, выражающая длительность его
существования, последовательность смены состояний в изменении
и развитии всех материальных систем.
3. Материя -это объективная реальность, существования независимо
отсоздания и предстающая перед нами в виде вещества, поля и
других её объективных состояний.
4. Пространство -это форма бытия материи, которая характеризует
протяженность, структурность всех составляющих её материальных
систем.
|
|
|
