 |
Тема 5. Цивилизационные особенности России в историософии Н.Я.Данилевского и К.Н.Леонтьева.
|
|
|
|
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
Философия экономической жизни
Специальность – 080504.65 «Государственное и муниципальное управление»
Квалификация – менеджер
Форма обучения - очная
Санкт-Петербург
2012 г.
Составители:
Арефьев Михаил Анатольевич, доктор философских наук, профессор
Рабочая программа утверждена на заседаниикафедры философии 07.06.2012г., протокол № 10
Пояснительная записка
Настоящая программа составлена в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по дисциплине «Философия экономической жизни» для студентов, обучающихся по специальности 080504.65 Государственное и муниципальное управление, заочное отделение Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина; в программе учтены структура и содержание основных разделов курса.
Цель курса: сформировать у студентов систему знаний по основным направлениям философии экономической жизни; дать историческую ретроспективу наиболее значительных философских учений, учитывающих особенности духовной жизни и духовного содержания экономической жизни, начиная с глубокой древности и до наших дней; дать представление об особенностях философии и человеческой практики, показать, что философия хозяйства - раздел философского знания, связанного с наличным бытием человека.
Задачи дисциплины состоят в том, чтобы формировать у студентов:
а) знания истории становления и развития экономической мысли в ее целостности и многообразии исторических форм с учетом особенностей философии как мировоззрения, знания и как способа жизнедеятельности людей; а также отработать знание философской терминологии, касающейся экономической жизни;
|
|
|
б) умений ориентироваться в разнообразии философских направлений, а так же использовать методологическую основу отдельных областей философского и экономического знания на практике;
в) навыки работы с философской литературой и работы на семинарских занятиях, навыки самостоятельного изложения, ранее изученных, философских концепций; а так же навыки определенного взаимодействия с внешним миром, в котором единство духовного и материального осуществляются посредством труда, потребления и производства, собственности.
Место курса среди других учебных дисциплин.
Составленный в соответствии с данной рабочей программой курс «Философия экономической жизни» предназначен для студентов факультета Экономики, обучающихся по специальности «Экономика» и изучается в течение 3 семестра второго курса. Изучение «менеджмент организации» осуществляется в тесной связи с такими дисциплинами как «Философия», «Культурология», «Социология».
Формы контроля. Изучение курса завершается проведением зачета, в ходе которого выявляется объём и качество усвоения теоретических знаний и умения применять эти знания для решения практических задач.
Тематический план изучения дисциплины
| № п/п | Наименование разделов и тем | Аудиторные часы | Самостоятельная работа (форма и часы) | Всего часов | |||
| Лекции | Практические занятия | Лабораторные работы | всего | ||||
| Взаимосвязь культурно-исторических традиций и хозяйственной культуры | |||||||
| Цивилизационные особенности России и ее хозяйственная культура | |||||||
| Особенности русского капитализма и предпринимательства в конце XVII - XVIII веках | |||||||
| Россия и Европа в философии западников и славянофилов | |||||||
| Цивилизационные особенности России в историософии Н.Я.Данилевского и К.Н.Леонтьева. | |||||||
| Христианский социализм Л.Н.Толстого | |||||||
| Экономика и хозяйство в философии всеединства | 2,5 | 5,5 | |||||
| Философия собственности | 2,5 | 5,5 | |||||
| Маржинализм как течение философской и экономической мысли | |||||||
| Постмодернистская трактовка общества и экономики | |||||||
| Социокультурные основы хозяйства России. | |||||||
| Глобализация: измерения глобализации | |||||||
| Итого: |
|
|
|
Содержание учебной программы дисциплины
Тема 1. Взаимосвязь культурно-исторических традиций и хозяйственной культуры
Предмет и задачи философии экономической мысли, история становления, объект, предмет и методы философии экономической мысли;
Специфика взаимодействия природы как детерминанты культуры; Самодостаточность каждого народа, развития самосознания в рамках своей культуры, отличие от других народов.
Тема 2. Цивилизационные особенности России и ее хозяйственная культура
Становление этногенеза древних славян. Существование трех хозяйственно-технологических регионов – земледельческого, скотоводческого и промыслового (их образ жизни: оседлый, кочевой, бродячий).
Специфика Киевского и Новгородского периода. Особенность городовой области, город как управляющий и торговый центр.
Первые книги на Руси, первое философское произведение, «Повесть временных лет». Илларион и его «Слово о законе и благодати»
Владимир Мономах (1053-1125). Его сочинение «Поучение сыновьям»
Становление централизованного государства в XIV – XV вв., Идея богоизбранного царства: с историософия самодержавия. «Москва – Третий Рим». XV-XVI вв.: спор иосифлян (стяжателей) и нестяжателей, их отношение к монастырскому землевладению и церковной собственности.
Иван Грозный
Тема 3. Особенности русского капитализма и предпринимательства в конце XVII - XVIII веках
Особенности русского общества в 18 веке: Юридическое закрепление крестьян (1649 г.) и народные выступления, крестьянская война;
- складывание всероссийского рынка, ликвидировавшего изоляцию регионов;
|
|
|
- централизация государства, формирование абсолютизма;
- Церковная реформа и движения протеста (раскол);
Социально-философские идеи экономиста И.Т. Посошкова (1652 -1726)
Церковная реформа Петра I, ее сущность. Подрыв экономических основ духовенства: секуляризация церкви, создание Святейшего Синода (1721), доктрина государственного интереса. «Общенародие», труд, император – главные идеи Ф.Прокоповича.
Раскол и его роль в становлении капитализма. Русское предпринимательство – важный этап хозяйственной культуры.
Тема 4. Россия и Европа в философии западников и славянофилов
Исторические условия и социальные особенности 19 века.
Произошла своеобразная переплавка европейского опыта и культурный диалог столетий.
«Общество любомудров» - перед восстанием декабристов. – М.П.Погодин, Шевырев С.П. Идея об особой миссии славянского Востока у Одоевского В.Ф.
Чаадаев П.Я. Славянофилы и западники.
«Русский социализм» как модель социально-экономического развития.
Тема 5. Цивилизационные особенности России в историософии Н.Я.Данилевского и К.Н.Леонтьева.
Философия истории Н.Я.Данилевского и ее выводы: 1) в развитии человечества нет линейного, однонаправленного эволюционного прогресса;
2) народы, как и отдельные личности, имеют стадии рождения, роста, цветения и гибели;
3) ряд народов образуют культурно-исторические типы. Нет единой общечеловеческой цивилизации;
Проблема особенностей славянской цивилизации и влияние Н.Я.Данилевского на формирование нового направления в науке: панславизм.
Сходство законов развития в природе и истории: стадии первоначальной простоты, цветущей сложности и «вторичного упростительного смешения». Высшая точка развития – «высшая степень сложности, объединенная неким внутренним деспотическим единством». Высшая общественная форма деспотизм и неравенство. «Форма есть деспотизм внутренней идеи, не дающей материи разбегаться». Демократия и равенство как упадок, вырождение, наступление бесцветности.
|
|
|
Византизм - общественный идеал в философии К.Н.Леонтьева. Отрицание К.Леонтьевым борьбы за общечеловеческие идеалы.
|
|
|
