 |
Стать примером того, как Бог исполняет Свои обетования и предупреждения
|
|
|
|
Цели создания еврейского народа
«И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести его Себе в народ и прославить Свое имя и совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их? И Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом» (2 Цар. 7:23,24). Израиль здесь назван собственным народом Бога. Он создал этот народ для Себя, для Своих определенных целей.
Цель №1
Еврейский народ — центр духовной кристаллизации человечества, отвращения от идолопоклонства, суеверий и возвращения к Богу. (Быт. 12 гл.; Ис.60:1-3; Втор.12:29-31; Римл.11:16).
«Еврей» («иври») – с иврита «перешедший», «пришелец», «пришедший из-за реки (Евфрат)». Первым человеком, кого Писание назвало евреем, был Авраам. «И пришел один из уцелевших, и известил Аврама еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, аммореянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы» (Быт.14:13).
«Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор. 7:6). Почему же Бог избрал именно этот народ Своим народом? В лице Аврама, которого Бог потом назвал Авраамом, Бог нашёл того, который откликнулся и совершенно сдался Ему, отдал Ему своё сердце и жизнь. Аврам стал первым человеком, который, будучи сам язычником, живший среди таких же язычников, вышел из мира идолопоклонства к Богу и таким образом стал первым евреем. Именно ему и его потомкам от Сарры Бог предназначил стать, как бы, кристаллом в море идолопоклонства.
Вы знаете, в чем состоит принцип кристаллизации солевого раствора? Все начинается с одного кристалла, постепенно из раствора к нему присоединяются все новые и новые кристаллики, которые соединяясь, изменяют саму природу первоначального раствора. Еврейский избранный Богом должен был стать кристаллом, через который произойдет духовная кристаллизация всего человечества, с тем, чтобы оно возвратилось к Своему Творцу, Единому Богу и отвратилось от идолов и суеверий.
|
|
|
Цель №2
Стать нравственным народом, наставником нравственности, наглядным пособием Божьей нравственности и морали для окружающих народов, для всего человечества (Исх.15:25; Псал.18:8,9; Рим.4:15; Римл.3:20; Римл.7:7).
Речь здесь идет не о всякой нравственности и морали. «Своя мораль» была в первобытном обществе, «своя мораль» была и есть в криминальном мире, «своя мораль» была у фашистов. Комендант концлагеря «Освенцим» считал себя очень моральным человеком. В своей автобиографии он писал: «Я воспитывал своих детей очень трудолюбивыми, почтительными к старшим и т.д.». Но нравственность и мораль, данная евреям через Слово Божье, исходила не от людей, а от Бога. Бог научил Свой народ различать добро и зло, объяснил, что есть грех и праведность. Он хотел, чтобы Его народ жил в чистоте и святости. Но Он также хотел этого и для других народов. И еврейскому народу предстояло не только самому стать высоконравственным, но и научить этому других. Желанием Бога было, чтобы эта особая, Божья нравственность через Его избранный народ распространилась и укоренилась в других народах, а затем и во всем человечестве: «Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:6).
Цель №3
Научиться самому и научить других личным отношениям с Богом
«Боже, Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я, Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и Славу Твою, как я видел Тебя во святилище» (Пс. 62). Давид был мужем по сердцу Бога именно потому, что жаждал Его. Но Бог хотел, чтобы весь Его народ знал Его: «И будет знать дом Израилев, что Я Господь Бог их, от сего дня и далее» (Иез. 39:22). Он хотел особой близости с сынами Израиля, чтобы они всегда прибывали в Его присутствии (Исх.19:1), хотел пробудить в народе жажду общения и близости с Ним (Быт.32:24-30; Исх.33:1-4,7,15), хотел показать, что основа основ Его взаимоотношений с еврейским народом – любовь (Исх.34:6,7; Втор.7:7,8; Исх.33:7-23; 3 Цар. 8:27-51). Бог есть любовь, и основание избрания Израиля – это невероятная, бескорыстная, изначальная, сущностная любовь Бога к каждому человеку. И Бог хочет, чтобы Его знали также и другие народы (Исх.7:5; Втор.2:25; 9:20; 11:22-25; 15:14,15). А еврейский народ должен был научить других, как искать Божьего лица, как строить и развивать взаимоотношения с Ним.
|
|
|
Цель №4
Стать примером того, как Бог исполняет Свои обетования и предупреждения
Вся история народа Израиля – свидетельство тому, что Бог исполняет всё, обещанное Своему народу. Библия содержит множество примеров того, что Бог верен Своему Слову. «И узнаете, что Я Господь, когда введу вас в землю Израилеву, — в землю, которую Я клялся дать отцам вашим, подняв руку Мою» (Иез. 20:42) – и Бог исполнил то, в чем клялся. «Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею» (Иер.30:3) – и это состоялось. Бог сказал, что рассеит евреев (Иез.22:15) – и сделал это, Он сказал, что соберет Свой народ (Ис.43:1-8; 11:11,12;Зах.10:8-12), и это произошло, а образование государства Израиль – подтверждений этому.
Цель №5
Создать духовную семью, которая была бы образцом для всех верующих из всех народов (Исх. 3:21,22; 6:7; Втор.8:4; Пс. 77:15,24-25; 104:37; 2 Пет. 1:3).
«Мой народ», «Божий народ» — в этих определениях заложен особый смысл. Его народ – это Его семья, совершенно новая общность людей, в которой царят любовь, мир, радость, единомыслие, единодушие, взаимопонимание, в которой исповедуются Божьи ценности, в которой совершенно другое качество человеческих отношений. Намерением Бога было сделать Израиль духовной семьей, которая бы стала примером взаимоотношений между людьми, а затем — образцом для верующих из всех народов.
Цель №6
|
|
|
