 |
Основные пути развития права.
|
|
|
|
Итак, основная предпосылка возникновения права в его развитых формах — рынок, требующий свободы и равенства частных собственников — субъектов обмена. Обменные отношения по мере вытеснения кровнородственных объединяют людей в общество на новой, по сути, безграничной основе. Их закрепление и охрана приобретают отныне общественное значение и осуществляются не с помощью локальных норм первобытного коллектива, а посредством установления общих правил поведения. Все субъекты обмена на рынке равны, и потому правила поведения в одинаковой мере распространяются на всех. Закрепляя выкристаллизовавшиеся в процессе общественной практики регулярно осуществляющиеся, устойчивые отношения и такое поведение их участников, которое обеспечивает эту устойчивость, они становятся необходимой формой упорядочения нового общественного строя. Такова модель возникновения права, но реализуется она не сразу.
Необходимым условием существования любого общества является регулирование отношений его членов. Социальное регулирование бывает двух видов: нормативное и индивидуальное. Первое носит общий характер: нормы (правила) адресованы всем членам общества или определенной его части и не имеют конкретного адресата. Индивидуальное относится к конкретному субъекту, является индивидуальным приказом действовать соответствующим образом. Оба эти вида неразрывно связаны между собой. Нормативное регулирование, в конечном счете, приводит к воздействию на конкретных индивидов, приобретает конкретного адресата. Индивидуальное же невозможно без общего, т.е. нормативного, установления прав осуществляющего такое регулирование субъекта на подачу соответствующих команд. Социальное регулирование приходит в человеческое сообщество от далеких предков, а его развитие идет вместе с развитием человеческого общества.
|
|
|
Можно выделить два основных пути развития права. Там, где господствующее положение занимает государственная собственность, основным источником, способом фиксации правовых норм становятся, как правило, сборники нравственно-религиозных положений (Поучение Птахотепа в Древнем Египте, Законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т.п.).
Зафиксированные в них нормы носят зачастую казуальный характер. Дополняются они в случае необходимости другими обычаями (например, адатами) и конкретными (ненормативными), но имеющими силу закона установлениями монарха или по его уполномочию чиновниками государственного аппарата.
В обществе же, основанном на частной собственности, которая обусловливала необходимость равенства прав собственников, развивалось, как правило, более обширное, отличающееся более высокой степенью формализации и определенности законодательство, и, прежде всего гражданское, регулирующее более сложную систему имущественных общественных отношений. В некоторых случаях достаточно древнее законодательство отличалось такой степенью совершенства, что пережило на многие века использовавший его народ и не потеряло значения и сегодня (например, частное римское право).
Так или иначе, в любом государственно-организованном обществе тем или иным способом нормы права возводятся в закон, освященный свыше, поддерживаемый и обеспеченный государством. Правовое регулирование общественных отношений становится важнейшим методом государственного руководства обществом. Но в то же время возникает и противоречие между правом и законом, поскольку последний перестает выражать всеобщую справедливость, отражает интересы только части, и, как правило, меньшей части общества.
|
|
|
Заключение
Итак, можно сделать следующий выводы:
1. Развитие первобытного общества, о котором говорилось выше, привело на определенном этапе к тому, что произошло его расслоение. Возникли либо особая социальная группа, составляющая чиновничий государственный аппарат, который стал фактическим собственником средств производства, либо класс, обративший эти средства в частную собственность. В обоих случаях возникли социальное неравенство и эксплуатация человека человеком, иногда носящая замаскированный характер. Естественно, что для людей, поставленных в неравные условия распределения общественного продукта, передача общего достояния в руки узкого круга лиц перестала казаться справедливой.
2. Установленная обычаями форма общественных отношений пришла в противоречие с их изменившимся содержанием.
3. Объективная потребность новой социальной организации в общественной силе, которая способна решать общие дела или мобилизовать население на их решение, и породила государство, публичную власть.
4. Возникают правовые обычаи, т.е. такие обычаи, которые обеспечиваются государством. Следует указать на то, что процессы классообразования, формирования государства и возникновения права протекают параллельно, подкрепляя друг друга.
5. Развитие общества с появлением даже зачатков государства резко убыстряется приводит к тому, что появляются новые источники, формы закрепления норм права: законы, юридические прецеденты, нормативные договоры.
Список литературы
1. Алексеев С.С, Государство и право, М. 1996.
2. Венегеров А. Б. Теория государства и права. Ч. 1.- М., 1995.
3. Каутский К. Материалистическое понимание истории. Т. 2: Государство и развитие общества. М.; Л., 1968.
4. Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. –
М., 1997.
5. Комаров С.А. Общая теория государства и права - М.,1998.
6. Лазарев В. В. Общая теория государства и права. - М., 1996.
7. Лазарев В.В. Учебник для юридических вузов. М., 1997.
8. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник. – М., 2001.
9. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т. 2. – М., 1996.
10. Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и прав. М., 1996.
|
|
|
[1] Лазарев В. В. Общая теория государства и права. М., 1996 г.с.35.
[2] Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М., 1997 г. С.20
[3] Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник. – М., 2001. С.19.
[4] Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник. – М., 2001. С.21.
[5] Комаров С.А. Общая теория государства и права М., 1998 г. С. 33.
[6] Алексеев Н.И. Государство и право, М. 1996 г. С.35.
[7] см. Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М., 1997 г. С.27-29.
[8] Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М., 1997 г. С.34.
[9] Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник. – М., 2001. С.83.
[10] Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник. – М., 2001. С.85.
|
|
|
