 |
Слава Роду!. «Полюби свою смерть!.». 1. Полюби свою смерть: она возьмёт лишь то, что не принадлежит тебе. Владычица мар и мороков
|
|
|
|
Слава Роду!
[2004]
«Полюби свою смерть!.. »
1. Полюби свою смерть: она возьмёт лишь то, что не принадлежит тебе.
2. Полюби свою смерть: она научит тебя расставаться с отжившим без горестей и сожалений.
3. Полюби свою смерть: она научит тебя жить без привязанностей и зависимости от всего того, что окружает тебя.
4. Посмотри своей смерти в глаза: ты думал, что в них лишь мрак и пустота вечной ночи, но в них отражается одно Вечное Небо.
5. Посмотри на неё, как на мать: всё рождается из её лона и во срок свой возвращается обратно.
6. Посмотри на неё как на возлюбленную: разве не к ней ты стремишься каждый миг своей жизни?
7. Посмотри на неё как на сестру: вы так похожи с ней...
8. Отдайся ей без остатка, и она научит тебя жить.
9. Ты помнишь, как твоё мёртвое тело сгорало на погребальном огне, превращалось в пепел, в дым...
Ты помнишь, как белой птицей летел над костром...
Ты помнишь очи Той, Которая встретила тебя за Кромкой...
10. А потом вы плыли на чудесной Ладье по Млечному Пути, и Вещий Кормчий правил ваш путь...
11. И ты видел Иную Твердь и То, о Чём нельзя сказать...
12. А потом был путь назад, и ты вновь был ребёнком и вновь — словно впервые — увидел этот мир плотскими очами...
13. И Она была рядом — за левым плечом...
14. Она всегда была где-то рядом: ты мог чувствовать Её леденящее дыхание, слышать мелодичный звон серебряных колокольцев на Её запястьях...
15. И вот — Она стала пред тобой во всей красе. Видишь ли ты Её, как можешь видеть меня?
16. Не бойся Её, отдай Ей всё, что Она пожелает взять, но не зови Её раньше срока.
17. Она — лишь часть Сущего, как и ты сам, и значит, вы равны. И вы — бессмертны.
18. Ведь в этом мире — равно как и во всех других мирах — смерти нет.
|
|
|
19. Сама Морена открыла тебе это.
20. Помни об этом — не забывай.
21. И будь поистине ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ.
Слава Роду!
[2006]
Владычица мар и мороков
Речено волхвами: «Мара владычествует над сонмами маров мороков, живущих в душах людей».
Иными словами, помрачения существуют не в окружающем мире, а внутри самого человека — в его уме.
Не вещи порабощают людей, а вожделения, с которыми люди смотрят на вещи.
Неведение своей Истинной (Духовной) природы является коренной причиной вовлечённости человека в мирскую маячу.
Но маята мира сего существует не сама по себе, а лишь в уме человека — как следствие искажённого видения Действительности.
Как затемнённость помещения есть лишь отсутствие в нём света, кривда есть лишь искажение (искривление) Правды, гак не ведение является лишь отсутствием или неполнотой Истинною Ведан ия.
Потому для того, чтобы победить мар и мороков — помрачения ума — нужно раскрыть в себе Свет Истинного Ведания, и тогда они исчезнут сами, как предутренние тени в лучах восходящего Солнца.
Слава Роду!
[2007]
Моренины требы (из речений радаря Родомира)
Рекут: требы Морене в огнь не приносят, но по воде пускают. Тако же — на колья насаживают. Тако же — в особом месте наземь возливают. Се верно.
Однако верно и то, что треба Моренина всегда являет собой много большее, нежели молоко кислое, наземь возлитое, или на- узы наговорённые, по воде пушенные, или ещё вещь какая, на обряде во Имя Её приносимая. Ибо ведают ведающие, что есть треба плотская, и есть Треба Духовная...
Ниже сказано лишь о малой части того, что есть Моренина треба. Оной основных проявлений суть три: ложность, беспутство и привязанность к отжившему.
1. Треба первая: ложность
Рекут: всё истинно, что явно. Одни скажут: воистину так!
Ведающие скажут: се верно лишь для Прозревшего. Худо же то, что люди зачастую зрят не то, что есть, но то, что они хотят увидеть. Искажённый пеленою мороки взгляд на Явное убивает его, убивает Явное, заменяя его маятой мира сего.
|
|
|
Явное, но искажённое, убитое пеленою мороки — Моренина треба первая, коя есть ложность.
2. Треба вторая: беспутство
Рекут: жизнь — благо, смерть — худо. Одни скажут: воистину так!
Ведающие же скажут: есть жизнь по Правде Родовой, будто
огнь ярый горящая, и есть жизнь — кривдою облечённая, будто
смрадом небо коптящая. Есть жизнь во славу предков да во благо Рода, и есть жизнь в толщу мошны своей. Есть жизнь — путь предков и Путь Богов, коим идёт прозревший Стезю свою, и есть жизнь в беспутстве да в неведении, в беспамятстве да слепоте Духовной.
Жизнь, прожитая бесцельно и без Правды — Моренина треба вторая, коя есть беспутство.
3. Треба третья: привязанность к отжившему
Рекут: суть Духовного ученичества — в Восхождении. Одни скажут: воистину так!
Ведающие же скажут, что всякое Восхождение по Стезе Духа немыслимо без самопожертвования. Взыскующий истинного Ведания всегда приносит в жертву самого себя. Восходя к Самосиянному Свету Духовного Прозрения, всяк жертвует собою старым — своими заблуждениями, самообманами, своим обветшавшим, неверным взглядом на Действительность.
Твои мороки, ветхие, неверные взгляды, груз отживших истин Моренина треба третья, коя суть привязанность к отжившему.
Поистине, есть ещё много всего, что и по воле, и помимо воли нашей в требу Морене приносится: духовная слепота, неведение хворь души и тела, безумие, злоба, ненависть, алчность, страх, ложь, распутство, леность, своекорыстие и т. д. — се тако же Мо ренины требы суть. Однако все множество оных есть лишь всяко-разные проявления трёх вышеозначенных.
Тако ведаю!
|
|
|
