 |
«Неужели не стыдно ?». Православные храмы. Распад. Непротивление злу. Непротивление злу. Толстовство
|
|
|
|
«Неужели не стыдно? »
Когда ты ешь мясо убитого кем-то животного – ты соучастник преступления. «Можно ль откармливать мясом и кровью существ нам подобных жадное тело свое и убийством другого созданья, смертью чужою, поддерживать жизнь? Неужели не стыдно? » (Овидий).
Православные храмы
В Москве запланировано построить еще 200 православных храмов. Как сказано, «на пожертвования». Чьи пожертвования, кто может пожертвовать многие миллионы рублей на эти сооружения, кроме тех, кто ограбил и продолжает грабить Россию? Кому и для чего нужны эти храмы? Пасти безгласных, изначально грешных овечек? Ими легко управлять, а еще легче – стричь. Но думается мне, что с такой нравственностью и с такой демографией скоро и в оставшихся храмах молиться-то будет некому. Сегодня и действующие храмы пустуют. Зато школы закрываются, «нерентабельные». Новых не строят, а те, что остались, похожи на тюрьмы, серые, неухоженные. Неслучайно 90 % опрошенных школьников ненавидят свои школы. Будь у них выбор – они бы никогда туда не пошли. Это и есть самый убедительный показатель эффективности нашей системы образования. Похоже, мы возвращаемся в лихие дореволюционные. Когда христианские проповедники сделали Россию поголовно неграмотной.
Распад
По закону Шариата мусульманка не должна работать. Ее задача рожать и воспитывать детей, содержать семейный очаг, любить мужа. Христианские женщины вкалывают, как ломовые лошади, наравне с мужчинами. Курят и пьют водку. Какие уж тут дети, какой семейный очаг. Сожительство назвали гражданским браком, и тем самым как бы узаконили разврат, где каждый волен выбирать себе партнера на каждую ночь, неделю, месяц, год. Дети в таком «браке» – побочный продукт, контингент для детдомов, тюрем, лагерей. В то же время в нашем государстве столько умных людей день и ночь пекутся о народном благосостоянии. Бедные чиновники, как им тяжело заставить этот глупый народ быть благосостоятельным.
|
|
|
Непротивление злу
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому» (МФ. Гл. 5, стр. 38–39).
Я уже писал о движении непротивления злу. Американский проповедник одной из духовных общин Адин Балу (1840–1890 г. ) написал целый «Катехизис непротивления». «Если бы все соблюдали заповедь непротивления, – писал он, – то не было бы ни обиды, ни злодейства». «Разбойник, убийца, обманщик скорее оставит их (т. е. непротивленцев) в покое, чем тех, кто сопротивляется оружием. Взявшие меч от меча и погибнут». Если бы Александр Невский, Минин и Пожарский не подняли свой меч против чужеземцев, а покорно склонили головы, то неизвестно, где была бы сейчас Русь и была бы вообще. Если бы русский народ во главе со Сталиным не оказал сопротивления фашизму, то где была бы сейчас Русь, а вместе с ней и Европа. Если бы наши Духовные Учителя и Спасители не боролись с темными силами в тонких планах, то человечество и Земля давно перестали бы существовать. Нельзя одной и той же мерой мерить праведников и грешников. «И добродетель стать пороком может, когда ее неправильно приложат». Если человек низкого уровня сознания поднимет на вас руку, а вы не окажете ему сопротивления, то тем самым вы позволите ему утвердиться во зле. Если же в семейной ссоре вы будете активным участником, то тем самым только умножите зло и станете разрушителем своей семьи. Доведете до болезней и несчастья самых близких вам людей. Во всем нужны мера и мудрость. Когда и непротивление необходимо, а когда приходится лишать жизни другого человека, чтобы остановить зло.
|
|
|
Слова Иисуса Христа обращены к человеку духовному. И отношения между людьми на основе любви могут быть выстроены только тогда, когда Душа, Дух другого человека проснулись и готовы принять духовные истины. А если они спят, то к кому обращаться, на кого уповать? Когда тело идет на тело, то Духу там места нет. Зло может уничтожить зло, уничтожая его носителя. А Душу, Дух можно пробудить в человеке и с помощью кулака, кнута, меча и пряника. Надо только знать, когда что применять. Учитесь мудрости понимания. Учитесь мудрости различения. Если бы Пандавы не выступили против Кауравов, то неправедность восторжествовала бы. Сам Бог Кришна благословил эту битву и спас Арджуну от малодушия.
Непротивление злу. Толстовство
Если понимать эти слова буквально, как поняло их большинство толстовцев, то нужно отказаться от всякого сопротивления злу и тем самым позволить ему расти и множиться. В чем же глубинный смысл этой истины? В том, чтобы не подключаться к ситуации, не отождествляться с тем злом, которое на твоих глазах совершается. Конечно же, ты можешь ввязаться в предотвращение какого-либо конфликта, но без подключения личных эмоций и негативных мыслей. Это Бог через вас, вашими руками успокаивает расшалившихся детей. Но если вы подключились эмоционально и начинаете, например, разнимать дерущихся со злобой, агрессией, ненавистью, то вы сами попались на крючок кармы. Вы завязали кармический узел с дерущимися и рано-поздно будете за это отвечать. Своими эмоциями вы только увеличили злобу дерущихся, подлили масла в огонь, подкормили тех отвратительных существ астрального мира, которые обычно собираются вокруг дерущихся. Ваши примирительные действия не должны вызывать агрессии у других участников конфликта. Для этого вы должны применить какой-либо мудрый способ успокоения. Как говорит Сатья Саи Баба: «Защищая свою жизнь, вы можете даже убить нападающего, но при этом – без всякого зла и агрессии». Понимая, что ни уговоры, ни какие-либо другие мирные средства на агрессора уже не подействуют. Тогда вы не несете кармической ответственности за содеянное. Ты не сопротивляешься, ты не нападаешь, ты просто передаешь себя в руки Господа. Пока это доступно очень и очень немногим. Поэтому массовым движение «непротивления злу» быть не может! Если все мы откажемся противостоять злу в современном мире, оно сядет нам на шею. Пока так – через конфликт, через агрессию, через карму. Это касается «горячих» конфликтов. Но есть множество и других, неявно выраженных, скрытых, затяжных. И здесь рецептов для бесконфликтного разрешения ситуации великое множество. Здесь ты можешь отвечать на зло добром и тем самым в конце концов изменить человека.
|
|
|
Все наши мысли, чувства, эмоции, все наши страхи и кошмары создают реальности иного плана. Они так же реальны, как вещи и города, созданные нашими руками на земле. И рано или поздно породители всех этих тонких планов иного бытия обязательно притянутся или, вернее, втянутся в эти миры. Об этом, кстати, свидетельствует посмертный опыт, описанный в книге мертвых Тибета и Египта. Представьте на минуту мир ваших страхов и кошмаров, чтобы понять какую реальность мы себе готовим.
Живите в любви и радости, и тогда минует вас эта участь. Тогда и там вы будете жить в любви и радости. Любите друг друга, и там вас тоже будут любить.
Ничто не исчезает в этом вечном мире, все развивается в вечности и бесконечности. Ад или рай мы выстраиваем здесь, на земле, своими мыслями, чувствами и намерениями.
|
|
|
