Захват власти большевиками

Установление Советской власти в Коми крае прошло при минимальном участии пробольшевистских сил, и последние почти не пользовались каким-либо влиянием в Советах. Беспартийные (или, может быть, многопартийные) Советы пытались по мере сил наладить хозяйственную жизнь в уездах и волостях Коми края, стабилизировать политическую ситуацию, удержать население от конфликтов.

Одной из наиболее острых проблем был недостаток продовольствия. В конце апреля голодало более 60% населения Яренского и Усть-Сысольского уездов. 15 мая 1918 г. Усть-Сысольский уездный исполком “ввиду острого продовольственного кризиса” запретил въезд в уезд “ищущим работы и желающим поселиться”; “прибывающие без разрешения...будут выселяться принудительным порядком обратно”. Аналогичное положение было и в соседних районах, в связи с чем А.М.Мартюшев издал распоряжение: “Ввиду запрещения въезда в Котлас, Устюг, Вологду, Архангельск... билеты на пароходы без разрешения Советов рабочих депутатов никоим образом выдаваться не должны”.

Было ясно, что одними запретами не отделаешься. Решено было изъять под проценты вклады состоятельных горожан в сберкассах, обложить местных торговцев чрезвычайным налогом специально для закупки продовольствия. Большевики и сочувствующие им требовали от властей более крутых насильственных мер, выходивших за рамки действовавших тогда основных законов и связанных с изъятием “излишков”, перераспределением земли и т.д. Если находившиеся у руководства Советами деятели видели в вышеназванных мероприятиях вынужденную и кратковременную меру, то их оппонентам виделась иная перспектива: насилие должно было сделаться постоянным структурным элементом системы власти в ущерб более-менее мирному сосуществованию, связанному с постепенным вытеснением “эксплуататоров” с помощью экономических методов (именно такого, последнего курса держалось Советское правительство в первые месяцы после Октября).

До поры до времени деятельность местных властей Коми края укладывалась (хотя и с оговорками) в рамки требований центральных органов, возглавлявшихся большевиками. Но в середине 1918 г. положение изменилось. Руководители большевистской партии пришли к выводу, что в условиях продовольственного кризиса и т.п. продолжать курс на постепенное вытеснение “капиталистических элементов” города и деревни через систему товарного производства и товарного обращения невозможно. Решено было осуществить ряд чрезвычайных мер в политике и экономике.

Одним из первых шагов в этом направлении стало принятие 11 июня 1918 г. декрета ВЦИК о создании деревенских комитетов бедноты (комбедов), которые должны были содействовать властям в изъятии “излишков” хлеба и распределять хлеб, предметы первой необходимости и сельхозорудия между жителями. В руках комбедов, крестьянской бедноты оказывалась огромная власть, которая позволяла им не считаться с мнением большей (середняцкой и зажиточной) части крестьянства, а это неизбежно привело бы к конфликтам. Лидеры левых эсеров выступили против комбедов, объявили их антисоветской организацией, подменяющей советскую демократию диктатурой сброда. Один из левых эсеров, Трутовский, говорил большевикам, казалось бы, очевидные вещи: “Беднота - это ведь не класс. Здесь и пьяница, и трудолюбивый неудачник, и батрак, и проходимец. Почему они становятся первыми фигурами в деревне? Что в этом социалистического? Где пределы взаимной экспроприации? Почему нужно формировать армию для борьбы против своих и мириться с тем, что немцы эшелонами вывозят хлеб в Германию? (Имелись в виду продотряды и условия Брестского мира - авт.). Ведь страшен, страшен будет результат: раскол России сверху донизу, резня, запустение, ненависть навеки...”

Эту опасность поняли руководители Усть-Сысольского, Яренского и Печорского уездов. II Усть-Сысольский уездный съезд Советов “отверг декрет об устройстве деревенских комитетов бедноты как учреждений, могущих повлечь в деревнях раскол и посеять вражду среди крестьян, и как учреждений, дающих возможность одной части населения жить за счет другой”. Сходным образом высказывались члены Яренского исполкома: “Наша задача - тишина и споуойствие в уезде... Незачем натравлять одну часть населения против другой”; задача исполкома - “избежать конфликтов между частями населения”. IV Яренский уездный съезд Советов отверг предложение о создании комбедов и продотрядов. Аналогичную позицию заняли власти Печорского уезда.

Между тем ситуация все ухудшалась. За короткое время, прошедшее после установления Советской власти, уездные руководители физически не могли решительно оздоровить обстановку, улучшить снабжение населения - тем более, что в пропасть катилась вся страна. А люди устали ждать. Экономическая разруха, угроза голодной смерти отнюдь не способствовали остужению страстей. В июне 1918 г. в Усть-Сысольском уезде насчитывалось 11843 “голодающих” и 86062 “полуголодающих”. “Очень скудно насчет продовольствия” было в июле 1918 г. в Печорском уезде. Часть населения требовала немедленных решительных действий, улучшения положения любым путем - в ущерб законности, правам человека, не взирая на возможные катастрофические последствия. Выразителями интересов этой части жителей стали большевики. Только они могли осуществить провозглашенные центральной властью чрезвычайные меры на местах - этого от них требовала как партийная дисциплина, так и собственная убежденность в необходимости скорейшего построения социализма и коммунизма для всеобщего блага.

Но в Коми крае в первой половине 1918 г. коммунисты ввиду их малочисленности не пользовались известностью и авторитетом в массах (даже при том, что в стране в целом их партия уже в течение нескольких месяцев находилась у власти). Даже летом 1918 г. население Яренского уезда “совершенно ничего не знало о коммунистах”, отметил один из местных большевистских лидеров П.И.Покровский на II губернском съезде РКП(б). В докладе яренского уездного комитета (укома) РКП(б) в марте 1919 г. также подчеркивалось: “Организационная и агитационная работа (коммунистов - авт.) началась только в сентябре 1918 года... До сентября наша деревня знала о коммунистах только понаслышке”. Сходное положение, несмотря на пропагандистскую деятельность пробольшевистских деятелей в Усть-Сысольске, Керчомье и некоторых других местах, было и в Усть-Сысольском уезде. Большевики и сочувствующие им не имели до июня 1918 г. в уезде даже своей организации. Из Печорского уезда упоминавшийся уже Н.И.Зыков неоднократно писал большевистскому руководству в Архангельск, прося прислать оружие для “захвата власти...во имя свободы и блага народа”, так как без оружия он и другие прокоммунистически настроенные жители как “писарь без руки” - “народ” почему-то не хотел обещавшейся Зыковым “свободы и блага” (“дурака и подлеца без палки не уверишь”, - сокрушался по этому поводу Н.И.Зыков).

Впрочем, и представители других партий не могли похвалиться успехами в популяризации своей деятельности. Отсутствие крупных городов, разбросанность населения по сельским поселениям затрудняли партийную пропаганду в Коми крае. Только эсеры, для деятельности которых крестьянская среда была наиболее благоприятна, пользовались относительно большей известностью у местных жителей (что показали, в частности, выборы в Учредительное собрание осенью 1917 г.) и еще в 1917 г. создали уездную организацию с волостными ячейками в Яренском уезде; вероятно, существовала таковая и в Усть-Сысольском уезде. Однако и они после раскола партии социалистов-революционеров на правых и левых в конце 1917 г. только через полгода смогли создать свои новые уездные организации: яренский уездный организационный комитет партии левых эсеров возник в июне 1918 г., усть-сысольский - в июле 1918 г.

Политическая сознательность основной массы местного населения была весьма низкой; жители были очень плохо информированы о политических и экономических программах партий и движений. Да и партийные различия в Коми крае в первой половине 1918 г. были выражены очень слабо; упоминавшийся уже Д.Я.Попов в начале 1918 г. говорил, что партий как таковых в крае нет. Принадлежность к той или иной партии в 1918 г. скорее декларировалась, чем существовала реально; осознание даже членами партий целей и задач своих парторганизаций, отличие их от программ других движений было весьма слабым.

Показательна в этом плане близость заявлений лидеров двух разных уездных парторганизаций: “Социализм ведет к установлению Царства божия на земле. Что такое социализм? Это - учение, требующее выполнения библейской заповеди: “Не работающий да не ест”...”; “Мы,... открывая двери наших райских покоев социального строя, должны быть осмотрительны по отношению к входящим, и прежде чем их допустить, мы должны их к этому приготовить, давая им понять, что идея коммунизма - священная идея и что социальный строй - это царство правды, истины, про которое говорит в своем учении великий учитель Иисус”. Первое заявление принадлежит яренским эсерам (1917 г.), второе - усть-сысольским большевикам (1918 г.). Многие деятели, числившие себя еще в начале 1918 г. эсерами (Е.Ф.Вежева, Д.А.Батиев, Е.М.Мишарин и др.), во второй половине 1918 - первой половине 1919 гг. вступили в РКП(б). Неудивительно, что население Коми края ориентировалось не на программы партий, а главным образом на понравившиеся, обнадеживающие заявления и обещания тех или иных претендентов на власть безотносительно к их партийной принадлежности (будь то коммунисты, монархисты, либералы или эсеры). Разумеется, в таких условиях были возможны и даже неизбежны шарахания политических симпатий населения из одной крайности в другую.

Сплочение местных пробольшевистских сил происходило благодаря поддержке губернских органов власти, находившихся в руках коммунистов. Н.И.Зыков в марте 1918 г. настаивал: “Для торжества народного дела в уезде необходимо прислать организаторов и оружия человек на сто... Буржуазия многочисленна и упорна. Необходимы хорошие вожжи”. “Организаторы” через некоторое время появились во всех уездах Коми края. В Усть-Сысольске организационное собрание коммунистов состоялось 16 июня 1918 г. по инициативе незадолго до этого прибывших в город русских большевиков командира красноармейского отряда (направлявшегося в Печорский уезд) С.Ларионова, его помощника Дубровина и представителя военного контроля И.Андрианова. Последний и возглавил организацию. В Яренске коммунистическая ячейка возникла по инициативе С.А.Жавнера (представителя командующего Котласским районом боевых действий) 1 сентября 1918 г.

Организаторы большевистских ячеек в Коми крае сразу же поставили перед ними задачу овладения властью в уездах. С.Н.Ларионов высказался на сей счет достаточно ясно: “Необходимо, чтобы у власти были свои люди”, а для этого “нужна организованность”. Секретарь яренского укома РКП(б) П.И.Покровский позднее говорил: “Мы, организовавшись, сразу же поставили очередной задачей нашей партии борьбу с уездным исполнительным комитетом”. Возможность компромисса, коалиции, налаживания диалога с демократическими силами, не стоявшими на большевистских позициях, решительно отвергалась: “Рано ли, поздно ли жизнь должна была сделать нас или коммунистами, или решительными противокоммунистами...Кретины и провокаторы говорят о возможности соглашения, компромисса. Нет!” - заявляли яренские большевики в связи с созданием своей организации.

Прийти к власти большевики могли только путем переворота, причем последнему должны были содействовать внешние силы. Аналогичные условия существовали во многих частях страны - например, на Украине. Украинский писатель и политический деятель В.Винниченко отметил в своем дневнике в 1920 г.: “Революция на Украине проводится военными силами. Пролетариата почти нет. Тот, что был, расползся по селам, бросился в спекуляцию, ушел на фронт”. В Усть-Сысольске главной силой переворота стал отряд С.Н.Ларионова. Способствовало перевороту то, что Ларионов был назначен уездным исполкомом на пост военного коменданта города с обширными полномочиями. Это назначение было связано с конфликтом вокруг имения торговцев Кузьбожевых в местечке Човью, вылившимся в противостояние уездного исполкома и части жителей городских окраин, которых поддерживал городской Совет (он был создан в мае 1918 г. после упразднения городской думы). В ходе конфликта были избиты владельцы имения (их пригрозили сжечь вместе с домом), убит член горсовета Х.Кудинов, участвовавший в нападении на Човью, арестованы некоторые зачинщики беспорядков, освобожденные затем толпой, разоружившей немногочисленную местную милицию и угрожавшей убить председателя уездного исполкома А.М.Мартюшева.

Поначалу С.Н.Ларионов стал наводить в городе порядок и даже арестовал нескольких пробольшевистски настроенных активных участников беспорядков. Но вскоре Ларионов вошел в соглашение с Андриановым и прокоммунистическим горсоветом и взял курс на переворот. Было созвано собрание с участием красноармейцев, членов горсовета, некоторых членов уездного исполкома, представителей крестьян Выльгортской волости, на котором под давлением Ларионова из состава исполкома были выведены председатель и некоторые его члены, снят с должности начальник милиции Евтушенко. Вместо них ввели коммунистов и сочувствующих. Никаких полномочий для принятия подобных решений собрание не имело, что и заявили присутствовавшие на нем выльгортские крестьяне. Но к их мнению организаторы переворота, конечно, не прислушались. Дело было сделано.

А.М.Мартюшев на прощание заявил: “Отстаивать свое право и продолжать службу под дулом направленного на меня револьвера я, конечно, не могу. Я слагаю с себя нравственную ответственность за всякие нежелательные для населения уезда явления, могущие произойти... Я ушел под давлением силы и насилия... Теперь, когда говорят, что никаких норм, никаких законов не нужно, и что всякая кучка никем не уполномоченных людей может явочным порядком в любое время удалить со службы представителей своего уезда - я уже вижу, что в стране наступает анархия со всеми разрушительными последствиями”. Эти слова оказались пророческими...

После того, как в июле 1918 г. II съезд Советов Усть-Сысольского уезда осудил смещение А.М.Мартюшева с поста, отверг декрет о комбедах, где большевики не получили большинства, последние решили выполнить свою угрозу, высказанную еще в июне при подготовке к съезду: ставший начальником милиции И.П.Андрианов и другой большевик Д.И.Розанов заявили тогда, что на съезд “должны быть присланы истинные защитники Советской власти, а если будут присланы другие, то им место в тюрьме”. При этом право решать, кто “истинный” защитник, а кто нет, они оставляли за собой.

Еще 31 июня губернское руководство разослало на места свое указание о необходимости “разгонять вооруженной силой” неугодные большевикам Советы”. 21 июля руководимые И.П.Андриановым усть-сысольские коммунисты решили, что “современный состав исполкома должен быть безотлагательно реорганизован”. Силой, осуществившей “реорганизацию”, а точнее - переворот, стала созданная в июле Чрезвычайная комиссия, возглавлявшаяся тем же Андриановым. На состоявшемся в тот же день экстренном заседании ЧК постановила “удалить...с преданием революционному суду” председателя и нескольких членов исполкома, “а на место отстраненных ввести” большевиков, что и было исполнено на следующий день.

В Яренске распоряжение о разгоне некоммунистических Советов до сентября 1918 г. выполнять было некому. В начале сентября 1918 г. губернский съезд РКП(б) постановил “принять все меры по реорганизации Советов, не допуская туда левых социал-демократов и других элементов”. Яренская ячейка коммунистов приняла указание к исполнению. 12 сентября 1918 г. в Яренске получили телеграммы наркома внутренних дел Петровского, где, в частности, говорилось: “Все известные... правые эсеры должны быть взяты немедленно под арест”. Исполнителем этого приказа в Яренске стала уездная ЧК, созданная Жавнером, Хуппоненом-Мурзиным и Вороновским. ЧК объявила о начале своей работы с 6 сентября, а утром 14 сентября при участии местных коммунистов арестовала председателя и еще четырех членов исполкома. “Комитету местной группы коммунистов Чрезвычайная комиссия предложила выделить из своей среды заместителей на места арестованных”, - сообщила газета. “Тогда весь комитет партии коммунистов прошел в исполнительный комитет”, - докладывал позднее П.И.Покровский. “Все правильно оценивали эти события как переворот”, - констатировала яренская газета “Известия...”, находившаяся уже под контролем большевиков.

Первоначально упрощенные лозунги большевиков, их обещания в сжатые сроки выправить положение путем ужесточения политики реквизиций “излишков” продовольствия и имущества в сочетании с продемонстрированной ими во время переворотов решительностью действий, а также с поддержкой, оказанной им из губернских центров, привлекли на их сторону немалую часть населения Коми края. А те, кто не симпатизировал большевикам, оказались равнодушны и к демократам, не оправдавшим их надежд. Это-то равнодушие к судьбе избранных органов власти сыграло громадную роль в успехе организованных красноармейцами, чекистами и большевиками переворотов в Усть-Сысольске и Яренске.

На Печоре ситуация сложилась иначе. Правда, С.Н.Ларионов со своими красноармейцами в июне-июле 1918 г. побывал во многих селениях уезда, “делал обновления в составе Советов и давал указания им в работе” (можно догадываться, какие именно). В Мохче он пытался расследовать убийство Н.И.Зыкова, расстреляв двоих зажиточных крестьян из числа недовольных деятельностью пробольшевистского волостного Совета. В уездном центре Усть-Цильме Ларионов организовал новый волостной Совет и коммунистическую ячейку, но устроить переворот и заменить руководство уездного Совета не успел - поступили сведения об ухудшении положения в Архангельске, и Ларионов увел свой отряд туда. Оставленная без военной поддержки большевистская ячейка не смогла захватить власть, а в августе 1918 г. Печорский уездный Совет поддержал белых. В то же время во многих волостях, особенно на Ижме, имелись вооруженные отряды, находившиеся на стороне коммунистов. Ни те, ни другие не пользовались достаточной поддержкой населения уезда для того, чтобы справиться с противником и рассчитывали на то, что им будет оказана помощь извне.

В Усть-Сысольском и Яренском уездах процесс, начавшийся с захвата большевиками власти в уездных Советах, развивался дальше. Все Советы должны были находиться под полным контролем коммунистов. Еще 21 июля 1918 г. усть-сысольские большевики приняли решение: “На будущее время при подборе служащих руководствоваться рекомендацией таковых со стороны Усть-Сысольского Комитета РКП(б)”. 15 сентября 1918 г. из усть-сысольского горсовета вывели всех беспартийных, и там остались только большевики. На V Яренском уездном съезде Советов в октябре 1918 г. большевики объявили, что “все поступающие в Совет должны иметь рекомендации или от организации коммунистов или от деревенских комитетов бедноты”. В резолюции I съезда РКП(б) Усть-Сысольского уезда (декабрь 1918 г.) говорилось: “Все ответственные служащие в советских учреждениях должны быть партийными, и вся работа должна вестись под контролем партии коммунистов”.

После прихода большевиков к власти в уездах были приняты решения о создании комбедов. Последние стали заниматься решением самых разных вопросов деревенской жизни. Вскоре они и коммунистические ячейки фактически подменили собой Советы, лишив последних всякой власти. Об этом прямо сказал на Северо-Двинской губпартконференции делегат от усть-сысольской уездной организации большевиков Д.Н.Улитин: “Волостные ячейки сразу после своей организации взяли в свои руки все управление волостью”. П.И.Покровский говорил: “Наши агитаторы...поставили почти повсюду бедноту у власти, и только беднота послала своих представителей” на Чрезвычайный съезд Советов Яренского уезда в октябре 1918 г.

Логическим завершением указанного процесса могло стать полное упразднение Советов депутатов как демократически избираемых органов власти всего населения - т.е., по сути, ликвидация Советской власти на местах в том виде, в каком она создавалась и в каком была с энтузиазмом воспринята немалой частью населения. Это намерение стало осуществляться по решению VI Всероссийского съезда Советов, принявшего под диктовку большевиков решение о создании вместо Советов депутатов иных органов - Советов бедноты. В декабре 1918 г. это решение стало проводиться в жизнь в Коми крае. Местная печать признавала, что в крае “постоянно возникали трения между Советами и комбедами”; теперь же власть вполне официально передавалась Советам бедноты, выборы которых проводились под контролем коммунистов и комбедовцев.

Яренские “Известия...” писали: “Советы бедноты явятся тем постоянным и подлинным выразителем бедной...деревни, который будет главной опорой при проведении в жизнь декретов из центра, коренным образом переустраивающим крестьянское хозяйство... Тов.коммунистам деревни предстоит большая работа: провести своих верных и твердых людей в совбеды”. Середнякам (при том, что по свидетельству той же газеты, “наш крестьянин середняк где-нибудь в центральных или иных губерниях считался бы настоящим бедняком”) обещалось некое немногочисленное “представительство” в совбедах, но при условии, что эти представители будут идти “за беднотой”. О представительстве зажиточных крестьян, естественно, и речи не было. Созданием совбедов закончилась борьба, которую большевики вели против Советской власти в Коми крае с лета 1918 г.