 |
Логотип Лиги защиты евреев
|
|
|
|
С возникновением Интернета ненавистники евреев превратились в настоящих специалистов по распространению своей злобы. Всемирная паутина кишит антисемитскими нападками, дикими обвинениями и искаженными переводами еврейских священных книг, нацеленными на то, чтобы заставить других людей приобщиться к ненависти. Такие сайты можно отбросить сразу. Однако это не означает, что отдельные части священных текстов евреев перестают быть обидными для неиудеев. Стремясь умиротворить последних, некоторые евреи пытались оправдать кое-какие места из Торы и Талмуда, не согласующиеся с христианством. Изменять эти слова или придавать им новый смысл неэтично. Подобный поступок подливает масла в огонь, помогая тем, кто утверждает, что религии, возникшие после иудаизма, несли в себе улучшения. Поэтому Лига защиты евреев советует неиудеям следующее: «Если тебе не нравится моя Книга, пожалуйста, не читай ее». ЛЗЕ не извиняется за то, что ее участники — евреи. Во всяком случае, именно еврейский народ дал миру величайшие умы и таланты. Каждое направление, в котором человек прилагает свои усилия, — начиная от науки и медицины и заканчивая искусствами и развлечениями — обогатилось благодаря вкладу евреев. На долю евреев приходится меньше половины населения земного шара, и в то же время 30 % всех Нобелевских лауреатов — евреи! Никто не сможет назвать другую обособленную группу людей, которая добилась бы таких же потрясающих результатов. Не важно, какое наказание мир посылал евреям, — крестовые походы, инквизицию, погромы или холокост — евреи все равно поднимали голову и достигали процветания.
Лига защиты евреев всегда считала, что лучшим для нее станет день, когда она сможет свернуть свою палатку и тихо раствориться в лучах заходящего солнца. Однако история показывает, что, пока в неиудейском обществе будет жить хотя бы один еврей, будет существовать и антисемитизм. Тем, кто добивается кончины своего народа, ЛЗЕ говорит: «Даже если вам снится, что вы причиняете малейший вред любому еврею, вам лучше проснуться и извиниться».
|
|
|
Пусть евреи во всем мире
Растят из сыновей мужчин,
Уверенных в своем будущем,
Когда мы говорим «Никогда больше!»[133]
Связаться с Ирвом Рубиным, председателем Лиги защиты евреев (управление которой в 1985 году ему передал покойный основатель Лиги Рабби Меир Кахане) можно через сайт Лиги www.jdl.org. ЛЗЕ не следует путать с более крупной и состоятельной АКЛ (Антиклеветнической лигой). В начале 1993 года было обнаружено, что АКЛ запустила свои шпионские щупальца в организации «левых», а также в более открытые проеврейские группы наподобие ЛЗЕ под руководством Ирва Рубина. Мистер Рубин проявляет сильную неприязнь к АКЛ, полагая, что ее члены больше всего озабочены деньгами. Членов Лиги защиты евреев обвиняют в том, что они являются террористами, несущими ответственность за повреждение и уничтожение, по меньшей мере, нескольких сайтов, несущих «вахту ненависти». Следующий отрывок взят с одного сайта Антиклеветнической лиги (АКЛ), описывающего исполнителей преступлений на почве ненависти: «Как сообщалось, в конце 1997 года на сайте Лиги защиты евреев (ЛЗЕ), еврейской экстремистской группировки, появился документ под заголовком «Дэвид Коул — чудовищный предатель». Заявление ЛЗЕ, авторство которого приписывается Роберту Дж. Ньюману, вышло далеко за пределы критики Коула, отрицающего холокост. Было недвусмысленно сказано, что ЛЗЕ хочет «избавиться» от него:
Разве вам не кажется, что пришло время нам спустить этого гадкого, больного человека в унитаз, где плавают прочие нечистоты? Если в мире станет на одного Дэвида Коула меньше, разумеется, это не означает, что с ненавистниками евреев будет покончено. Зато таким образом из кишащего паразитами общества будет удалена опасная, паразитическая, источенная болезнью бактерия… Такое зловредное чудовище не заслуживает того, чтобы жить на этой земле.
|
|
|
В заключительной части документа ЛЗЕ предложила «денежное вознаграждение» за сведения о местонахождении Дэвида Коула, что подразумевает готовность ЛЗЕ предпринять немедленные, возможно, насильственные, действия.
Через несколько месяцев на сайте ЛЗЕ было размещено «Заявление Дэвида Коула», якобы подписанное самим Коулом и нотариально заверенное 5 января 1998 года. В этом заявлении Коул отказался от своих взглядов, отрицающих холокост. Он объяснил, что прекратил выступать с подобными убеждениями в 1994 году. «На протяжении тех четырех лет, когда я отрицал холокост, меня изнутри разрушала ненависть и отвращение к самому себе, — написал Коул. — Ненависть, которую я испытывал к себе, я перенес на свой народ. Нацисты намеревались убить всех евреев в Европе, и в конечном итоге эта попытка геноцида унесла жизни шести миллионов». В конце своего «Заявления» Коул написал, что оно было «сделано свободно и без принуждения, и с полной готовностью, даже с удовольствием, было передано мистеру Ирву Рубину из Лиги защиты евреев».
В научном издании под названием «Историческая энциклопедия терроризма», подготовленном Шоном Андерсоном и Стивеном Слоуном (Scarecrow Press, 1995) говорится следующее:
«ЛЗЕ была создана в 1968 году рабби Меиром Кахане, который начал привлекать молодых евреев в “комитет бдительности” для защиты евреев и еврейских фирм в бруклинских районах Уильямсбург и Краун-Гейтс, а также во всем Нью-Йорке. За год эта группировка выросла из “комитета бдительности” и от демонстраций против якобы антисемитов перешла к кражам досье по Организации освобождения Палестины из миссии ООН и организации нападений на советские дипломатические учреждения, торговые и туристические представительства, а также на сотрудников этих учреждений. Поданным ФБР, ЛЗЕ несет ответственность, по крайней мере, за 37 террористических актов, совершенных в Соединенных Штатах за период с 1968 по 1983 год, тогда как в базе данных под названием “Международный терроризм: Признаки террористических актов” (ITERATE), созданной по инициативе ЦРУ Эдвардом Ф. Миколусом, с 1968 по 1987 год было зарегистрировано 50 подобных инцидентов. Эти данные ставят ЛЗЕ на второе место после пуэрто-риканской группировки FALN[134]среди основных террористических группировок, действующих в стране. Несмотря на это, ЛЗЕ является обладающей правами юридического лица группой политических действий и официально не признает своей ответственности за любые насильственные действия, совершенные ее членами. На организацию взрывов приходилось 78 % всей террористической деятельности ЛЗЕ, на вооруженные нападения — 16 %, остальное — поджоги, вандализм, похищение людей, угрозы и словесные оскорбления».
|
|
|
Адам Парфрей
ЕВРЕИ ЗА ГИТЛЕРА
Мой отец всегда говорил, что в жизни получил утешительный приз и что этот приз — я.
Ричард Грин, «Евреи за Гитлера»
Ричарда Грина воспитали как ортодоксального еврея. Он вырос в Бруклине и никогда не видел счастливых дней. Угнетаемый вгоняющим в ступор целым букетом эмоциональных шрамов и физических недугов, нескладный, с лицом в рубцах от прыщей, Грин подробно рассказывает обо всех своих драмах, записывая повествование с помощью установленного на треноге видеомагнитофона. В своей главной жалобе «Мой личный холокост» Грин жалуется на то, что его близкие не только презирали его, но еще изо дня в день угрожали ему насилием и смертью. Пытаясь облегчить свое положение, в подростковом возрасте Грин прибивался к разным ортодоксальным обществам: бруклинским хасидам, ортодоксам с Восьмой улицы на Манхэттене. Куда бы Грин ни попадал, он обнаруживал, что всякие разные «раввины-мошенники» обращаются с ним как с «паразитом».
Порвав со всеми еврейскими штуками как в ортодоксальной форме, так и в виде уличных банд, одинокий, доведенный до отчаяния, Ричард Грин сосредоточился на мщении племени, по вине которого ему пришлось пережить столько неприятностей.
|
|
|
На доске объявлений для тех, кто пытался вырваться из ортодоксальных сект, Грин пишет следующее: «Из-за ортодоксальной веры я родился в семье со сплошными отклонениями. Меня избивали в школе, потому что я всю дорогу твердил всем и каждому, как велик иудаизм. Из-за этого у меня было много драк с родителями, а моя бабушка набрасывалась на отца всякий раз, когда мы приходили в ее “любящий” дом. Потом я поехал в Израиль и стал жить там в ужасных условиях, сходя с ума от этих бездельников-раввинов. Я думаю, больше никто не должен пройти через то, через что прошел я. Кроме того, на меня кидались хасиды с ножами, инструментами и вообще всем, что попадалось под руку Кажется, что у таких людей есть доступ в типографии, где они печатают весь мусор, который они сбывают, заставляя горбатиться таких людей, как я, уже тысячи лет. Я готов рассказать любому знакомому все, что я знаю об Израиле и в частности о движении Бааль Тешува».
Грин рассказывает о том, как в отчаянных поисках берега, к которому можно было бы пристать, он пытался вступить в Лигу защиты евреев, но, как горько вспоминает Грин, «ЛЗЕ так никогда и не ответила мне. И поэтому я делаю то, что делаю сейчас».
Единственным человеком, который выслушивал Ричарда Грина без нетерпения или злобы, единственным его сочувствующим слушателем был Том Мецгер, печально известный ненавистник евреев, а также предводитель Белого арийского сопротивления (БАС). Несмотря на эти свои интересы, в настоящее время Мецгер разговаривает с Ричардом Грином по телефону и получает от него электронные письма и видеозаписи, в которых описываются все ничтожные подробности несчастной жизни Грина.
БАС, в газетах которого печатаются самые экстремистские антиеврейские карикатуры со времен Юлиуса Штрайхера, в лице Ричарда Грина, страстно захотевшего по капле выдавить все засевшие у него в мозгу афоризмы в стиле Штрайхера, обрело странного нового бойца. «Евреи — это паразиты, — настаивает бывший любавичер, — и нужно прекратить позволять им жить за чужой счет». После того, как Грин ознакомился с газетами Мецгера с высказываниями в поддержку расовой сепарации, идей Гитлера и Третьего рейха по поводу борьбы с «оккупированным сионистами правительством», ему пришло в голову, что он мог бы создать собственную организацию, чтобы помочь «отплатить всем этим грязным евреям». Так и появилась на свет организация Грина под названием «Евреи за Гитлера». В марте 2000 года Грин оставался единственным членом этой организации, так что правильнее называть ее «Еврей за Гитлера» — один еврей.
|
|
|
Возникновение «Евреев за Гитлера» может показаться тревожным признаком, но не менее настораживающим кажется тот факт, что причина подобного явления имеет в том числе и исторические корни. Выпускник Кембриджского университета Брайан Ригг отследил еврейские корни более, чем у 1200 солдат гитлеровской армии. Среди них были два фельдмаршала и пятнадцать генералов, под командованием которых находилось до 100 тысяч солдат. Двадцать солдат-евреев, служивших в нацистской армии, были удостоены высшей военной награды Германии — Рыцарского креста. («Выпускник университета раскрывает евреев, воевавших на Адольфа Гитлера», Еврейское телеграфное агентство, 26 декабря 1996).
Эмблема «Евреев за Гитлера» — ее можно увидеть на футболке, в которую одет Грин на фотографии для паспорта, — это моген-довид[135]со свастикой внутри. Базирующаяся во Франции группа уфоманов во главе с Раэлем[136]вывернула этот символ, поместив звезду Давида в свастику. Несколько лет назад раэлианцы подправили символ: теперь свастика стала еще больше извиваться и появилась надпись «Новый век».
Странные соприкосновения фашизма и нацизма с сионизмом — это тайная сторона современной истории. Владимир Жабо-тинский, вождь «Еврейского легиона» и главный наставник Меи-ра Кахане, Менахема Бегина и Ицхака Шамира, а также идейный вдохновитель движений «Иргун», «Ках» и «Бетар», публично отозвался о принципах итальянского фашизма в уважительном тоне. Любовницей Бенито Муссолини и главной распространительницей его идей в 1920-х была еврейка Маргерита Сарфатти. Исследователь Ленни Бреннер в своих книгах «Сионизм в эпоху диктаторов» и «Железный занавес» вину за холокост, по крайней мере, частично возлагает на лидеров сионизма, которые «были готовы идти почти на все, чтобы добиться отдельной еврейской родины».
Бреннер пишет, что нацистская медаль с могендовидом на одной стороне и свастикой с другой была вычеканена в 1934 году в честь экспедиции барона фон Милденштейна в Палестину и его одобрительных заявлений о сионизме, которые он озвучил в двенадцатистра-ничной статье для пропагандистского издания Йозефа Геббельса «Наступление». Ортодоксальная секта Сатмара Хасида обвиняет сионистов в саботировании плана нацистов по спасению евреев: «Перед войной сионистские лидеры объявили масштабный международный бойкот немецкому правительству. Эта агрессивная политика подлила масла в огонь и без того огнеопасной ситуации и, следовательно, помогла начать холокост. Пока совершался массовый геноцид европейских евреев, было разработано несколько планов по спасению максимально возможного количества евреев. С молчаливого одобрения Гитлера и вождей немецких СС раввины Михаэль Бер Виземандель и Ио-эль Бранд, а также многие другие, подготовили планы эвакуации сотен тысяч евреев, особенно из Венгрии, для спасения их от преследования нацистов. Все эти планы были сорваны лидерами сионизма и Еврейским Агентством. Политика сионистского движения сводилась к фразе «Rak B’Dam Thieye Lanuh Ha’Aretz», что в переводе значит «Только еврейской кровью мы можем потребовать земли и получить ее»».
Еврей из Южной Африки Дэвид Эш в своей книге «Берегитесь Бога: Последний парадокс» винит Моисея и остальных библейских вождей еврейского народа в том, что они были очевидным злом. Затем он объявляет поддельный документ «Протоколы сионских мудрецов» подлинным предупреждением человечеству, в котором сказано, что евреи используют библейские догматы для захвата власти и осуществления дальнейших своих целей.
|
|
|
