 |
История возникновения и развития исторического фехтования
|
|
|
|
Введение
Развитие спорта во всём мире привело к возникновению и распространению множества отдельных видов спорта, которых насчитывается в настоящее время более 200. Каждый из них характеризуется своим предметом состязания, особым составом действий, способами ведения спортивной борьбы и правилами соревнований. Наиболее распространенные виды спорта включены в программу зимних и летних Олимпийских игр.
Однако в современном мире существует большое количество видов физкультурно-спортивной деятельности, которые официально не являются видами спорта и находятся в начальной стадии своего развития. Одним из таких видов, зародившимся относительно недавно, является историческое фехтование.
Так сложилось исторически, что фехтование с использованием исторического вооружения - аналогов средневекового оружия и доспехов - существует в нашей стране приблизительно с начала 90-х годов прошлого века. На сегодняшний день это движение охватило уже всю Россию. Более того, Историческое фехтование завоевало множество приверженцев в Украине, Белоруссии, Молдове и других государствах СНГ. Историческое фехтование прошло, что называется, «огнем и мечом» по Европе, призвав под свои знамена воинов из таких стран как Польша, Литва, Венгрия и даже Израиль. Но зародилось это направление именно в России, став исконно отечественным направлением в спорте.
Историческое фехтование - это контактный вид единоборств с использованием аналогов средневековых доспехов и вооружения.
Сегодня турниры по Историческому фехтованию проводятся практически на всей территории нашей страны и, что немаловажно, за ее пределами. Причем соревнования по этому виду спорта в разных местах по правилам порой различаются.
|
|
|
У ИФ есть все шансы стать «российским открытием» XXI века, признанным во всем мире. Данный вид спорта необычайно зрелищен. Использование стального вооружения и доспехов, идентичных историческим образцам, само по себе привлекает внимание зрителей. А звон стали и снопы искр от столкновения клинков, молниеносные выпады, и виртуозное владение щитами просто завораживает.
Цель курсовой работы - дать характеристику историческому фехтованию, как виду физкультурно-спортивной деятельности и выделить основные факторы, влияющие на её успешность.
Задачи курсовой работы:
1. Представить историю и источники возникновения исторического фехтования.
2. Охарактеризовать историческое фехтование, как вид физкультурно-спортивной деятельности.
. Выявить факторы, влияющие на успешность занятий историческим фехтованием.
. Обозначить особенности тренировочной и соревновательной деятельности в историческом фехтовании.
История возникновения и развития исторического фехтования
Историческое фехтование - феномен, который обладает широким международным размахом, и, разумеется, этот феномен имеет свою историю - история эта весьма запутанна. Ведь, как и подобает полноводному течению, Историческое Фехтование берет свое начало из целого ряда независимых друг от друга источников [8].
Источник первый - историческая реконструкция. Еще в советские времена в нашей стране возникло движение с хитрым названием - «униформисты». Это движение было сформировано историками, как любителями, так и профессионалами, и, пожалуй, именно оно сыграло наибольшую роль в становлении и развитии Исторического Фехтования, в возрождении интереса к тяжелому клинковому оружию. Создавая военно-исторические клубы, униформисты с энтузиазмом занимались реконструкцией снаряжения времен Наполеоновских войн, Великой Отечественной Войны, а также снаряжения римского легиона и скифов. Первоначально эпоха Средневековья у них особой популярностью не пользовалась, и более или менее серьезная реконструкция предметов средневековой эпохи оказалась уделом немногочисленных мастерских советских киностудий.
|
|
|
Все изменилось на рубеже 80-х и 90-х годов, когда интерес к Средневековой истории, а в частности, к таким ее эпизодам как эпоха викингов и период Крестовых походов, резко возрос. Реконструкция предметов средневековой старины совершила серьезный скачок, выплеснувшись в массы. Осознав смысл поговорки «один в поле не воин», воины, ранее пытавшиеся заниматься исторической реконструкцией в одиночку, стали объединяться в клубы. Клубы эти, словно грибы после дождя, начали возникать по всей стране, и в итоге сложилось целое сообщество, посвятившее себя реконструкции предметов средневековой жизни.
Уже в 80-е годы в Свердловске (ныне Екатеринбург) появился Театр Оружия, который был признан рыцарскими клубами Англии. Первые робкие попытки поединков на историческом оружии имели место внутри клубов, а также на небольших фестивалях единомышленников; это был еще не спорт, но уже и не баловство. Первые бои имели, главным образом, показательно-игровой характер и пока не требовали особой физической и технической подготовки. Однако, как известно, аппетит приходит во время еды. По мере развития движения все явственнее становилось желание его участников попробовать свои силы и свои доспехи в полную силу. Бои становились все более реалистичными, а бойцам, дабы подготовиться к этим боям, пришлось начать специально тренироваться.
Следует подчеркнуть, что Историческое Фехтование зародилось и существует в тесном симбиозе с движением Исторической Реконструкции. Изначальная идея у этих движений единая - воссоздать средневековое боевое искусство. Следовательно, доспехи и оружие бойцов должны были максимально соответствовать сохранившимся экземплярам средневекового вооружения. Но все не так просто в нашем современном мире, чуть более гуманном, чем это было несколько столетий назад: возникают определенные противоречия между требованиями безопасности и аутентичности. До сих пор на спортивных турнирах проводится историческая комиссия, отсекающая откровенно «модернистские» фасоны защитного снаряжения. С другой стороны, следует отметить, что бойцы все-таки используют незаточенное оружие.
|
|
|
Так что Историческое Фехтование вряд ли можно полностью отделить от Исторической Реконструкции. Каждый реконструкторский фестиваль (московский «Альтинг», минский «Белый замок», «Куликово поле» и др.), кроме конкурса исторического костюма, показательных выступлений, концертов средневековой музыки и много чего другого, обязательно включает и турнир по тому или иному варианту боевых правил [13].
Источник второй - Славяно-горицкая борьба. Большая роль в становлении Исторического Фехтования принадлежит Александру Белову - изыскателю в области рукопашного боя «русского стиля». Занимаясь первоначально изучением паранормальных явлений, собирая материал для диссертации о физических упражнениях монастырской братии, Белов, будучи самодеятельным исследователем русского язычества, в 1988 году зарегистрировал боевую систему под условным названием «славяно-горицкая борьба - объединенный русский стиль».
Действительно, это оказалось несколько «паранормально» - считается, что из-за несколько смутного видения того, что представлял собой рукопашный бой конца Средневековья, во многом система Белова стала синтезом исторических элементов с собственными разработками автора. Тем не менее, специалисты отмечают наличие у беловской разработки довольно цельной основы. По боевым возможностям её сравнивают с кикбоксингом, саваттом и самбо, хотя и с некоторыми оговорками. В свое время славяно-горицей заинтересовались в Японии и Германии, а тренеры СГБ обучали спецназ изолятора «Матросская тишина» и бойцов спецназа ГРУ.
Однако с точки зрения Исторического Фехтования нас интересует отнюдь не экзотичность и эффективность славяно-горицкой борьбы. Дело в том, что это - единственный на настоящий момент вид борьбы, совместимый с применением любого традиционного холодного оружия - от английского шеста до топора и дубинки. Первоначально автор видел свою систему реконструкцией элитного, дружинного рукопашного боя. Поэтому пластика движений рассчитывалась исходя из снаряжения княжеского дружинника, которое, как минимум, состояло из кольчуги, наручей и шлема. Единомышленники А. Белова прыгали, бегали, кувыркались, рубились и бились на кулаках, не снимая с себя всего этого железа. Несмотря на скептические предсказания, славяно-горицкая борьба смогла серьезно эволюционировать - и от показательных выступлений на тех или иных мероприятиях представители этого движения прошли нелегкий путь до победы на турнирах по Историческому Фехтованию. Большую часть первой волны победителей этих турниров составили именно выходцы из школ славяно-горицкой борьбы (такие, как, например, Владимир Терехов и Яков Ефимов). Сейчас, когда фехтование историческим оружием широко разошлось по стране, становится, очевидно, что во многом методика Исторического Фехтования (например, в Зареченской, Тульской и ряде других школ) уходит своими корнями в систему СГБ, что и неудивительно - ведь первое поколение тренеров в клубах исторического фехтования состояло в большинстве своем из инструкторов по «славяно-горицкой борьбы».
|
|
|
Несмотря на существенное различие между Историческим Фехтованием и славяно-горицкой борьбой, А. Белов, сделав акцент именно на боевой аспект своего искусства, внес мощный импульс в движение Исторического Фехтования. Когда-то начинающих бойцов в СГБ обучали основам боевого движения, давая в руки дубину или макет боевого меча, теперь, наоборот, постигнув начальный курс СГБ, боец может взять в руки практически любой аналог исторического оружия [13].
Источник третий - Толкиенизм и движение ролевых игр. Такое неоднозначное и беспрецедентное явление как «толкиенизм» зародилось в нашей стране в конце 80-х - начале 90-х годов ХХ века. Оно возникло на основе интереса к литературе жанра «фэнтези», в особенности - к книгам английского писателя Дж.Р.Р. Толкиена. Приверженцы толкиенизма стремятся подражать своим литературным героям, с головой окунаясь в различные сказочные миры. Движение это приобретает самые разные формы, доходя порой до чрезмерных степеней эскапизма (т.е. стремления подменить реальный мир воображаемым). Тем не менее, большинство приверженцев толкиенизма, вопреки «черному пиару» желтой прессы, всегда оставались здравомыслящими людьми, относящимися к своему увлечению всего лишь как к хобби (и кто поспорит, что хобби это менее увлекательно, чем коллекционирование марок или вышивание бисером?)
|
|
|
В начале 90-х годов среди любителей ролевых игр все большую популярность стали приобретать игры на местности, остающиеся популярными и до сих пор. Ролевая игра представляет собой большой спектакль-импровизацию по мотивам реальных исторических событий или же книжных сюжетов, участники которого в течение нескольких дней живут в собственноручно созданных декорациях. Затея во всех отношениях полезная: для детей и подростков это хорошее педагогическое средство, чтобы привить им интерес к истории, приучить читать книжки, а также научить жизни вне города. Для взрослых это неплохая психологическая разгрузка.
К настоящему времени традицией стало устраивать ролевые игры по сюжетам из сказочной фантастики и средневековой истории - с самодельными костюмами, деревянными мечами, штурмами крепостей и правилами внутреннего распорядка. Своего рода «Зарница» с элементами актерской игры.
Все вышесказанное о ролевых играх имеет непосредственное отношение к Историческому Фехтованию - ведь на всех этих мероприятиях поединки на деревянных, пластмассовых или алюминиевых макетах исторического оружия являются обязательным элементом действа. Более того, организаторы игр всегда поощряли использование различных доспехов. Первоначально, конечно, основными атрибутами таких игр становились мечи из клюшек и доспехи из линолеума и жести, и, чтобы увидеть в этом настоящее вооружение, требовалась изрядная доля воображения (хотя вот этого-то как раз у ролевиков всегда было более чем достаточно!) Но стремление к большей реалистичности, присутствовавшее постоянно, постепенно привело к тому, что сегодня вооружение многих игроков сложно отличить от настоящего. В любом случае это гораздо азартнее спортивного фехтования, где после каждого удара противников разводят. И уж, поверьте, это не менее зрелищно, чем историческое кино.
Движение ролевых игр в очень скором времени породило немало интересных явлений - от школ средневекового танца до секций фехтования в ограниченном контакте. Но, главное, многих ролевиков путь самосовершенствования приводил в лоно реконструкторского движения - особенно тех, кто был заинтересован в улучшении своих фехтовальных навыков. Таким образом, они приобщались непосредственно к Историческому Фехтованию. Более того, многие клубы Исторической Реконструкции и Исторического Фехтования возникали и продолжают возникать целиком на базе игровых команд, а техника фехтования, привнесенная из ролевых игр, существенно дополнила ту, которая уже бытовала в Историческом Фехтовании. Такое «сотрудничество» взаимовыгодно: многие фехтовальщики до сих пор применяют на практике свои умения, выезжая на большие ролевые игры, а из мира ролевых игр вербуется более половины начинающих спортсменов [14].
Таким образом, можно сделать вывод, что историческое фехтование - зародилось не как вид спорта, а как следствие увлечения исторической реконструкцией. Появились военно-исторические клубы, занимающиеся изучением периода наполеоновских войн, II мировой войны, средневековья и др. Одним из первых возникли клуб «Ратник» в Москве, «Княжеская дружина» в Санкт-Петербурге, «Левонский Орден» в Саратове, «Крепость» в Туле. Вскоре стали проводиться различные турниры, а в 1994 году прошёл первый турнир в Москве. После этого 13 российских клубов выступили с инициативой создать отделение исторического фехтования при Федерации фехтования России и подготовили необходимые документы. С тех пор турниры стали более официальными. А в 1997 году была зарегистрирована уже Федерация исторического фехтования России, куда сегодня входят более 50 клубов.
Следующей стадией развития ИФ должно стать получение им статуса официального вида спорта, а также выход на международную арену [11].
|
|
|
