Миротворческая деятельность Иоана Павла 2

В 1920 году на свет появился Кароль Йозеф Войтыла. Его отцу (поручику польской армии) тогда исполнился 41 год, матери - 36, а брату - 14. В возрасте 8 лет потерял мать, а в 12 - брата. Кароль прекрасно учился в школе. Будучи необычайно одарённым, 14-летний Войтыла начал актёрскую карьеру в школьном драматическом кружке, возглавил школьное Марийское общество. В этом же году совершил своё первое паломничество в Ченстохову, а в 1915 году участвовал в военных учениях. В 1938 году Кароль принял Таинство Миропомазания, тогда же получил среднее образование. В 1939 году Кароль поступает на философский факультет Ягеллонского университета и вместе с отцом переезжает в Краков. Одновременно продолжает свою актерскую деятельность в экспериментальной драматической труппе "Студия 38". Когда в 1939 году началась Вторая мировая война, Кароль Войтыла был студентом-второкурсником. Ян Тирановский - портной, приверженец Кармелитов, ознакомил его с писаниями св. Иоанна от Христа и св. Терезы Авильской. В тот момент его Марийская духовность была достаточно сформирована. Она определяет всю его последующую жизнь. В 1942 году Войтылу переводят на химический завод в Солвеи. Одновременно он становится студентом богословского факультета Ягеллонского университета, где тайно готовится к священству.     Большие изменения в жизни Кароля Войтылы состоялись после того, как он стал епископом, а в 1958 году - помощником Архиепископа Кракова. После смерти папы Павла VI и недолгого правления папы Иоанна Павла I 16 октября 1978 года кардинала Кароля Йозефа Войтылу избрали 264-м Папой Римским.

Встав во главе католической церкви, Кароль Войтыла сломал веками сложившийся образ римского первосвященника. Он бегал в кроссовках по горным тропам, занимался на тренажерах, плавал в бассейне, играл в теннис, катался на горных лыжах. С пастырскими поездками папа посетил многие страны во всех частях света. "Я думаю, привязанность к папе Римскому со стороны верующих - результат его стремления к тому, чтобы люди объединились, чтобы они верили, чтобы имели более масштабные цели в жизни", - сказала Х.Клинтон.

В этом году итальянская газета La Stampa опубликовала «секретное интервью» покойного Папы Римского Иоанна Павла II, которое Понтифик дал в октябре 1988 года. Папа дал это интервью польскому журналисту Ясу Гавронскому во время обеда в

23

Ватикане. По просьбе самого Кароля Войтылы, этот материал не был опубликован. «Интервью оставалось тайной все эти годы», – заявил Гавронский. В беседе с польским журналистом Папа провел критической анализ коммунистической идеологии. «Даже африканские страны хотят отказаться от Советов и их идеологии, – заявил тогда Понтифик. – Они больше не хотят иметь дела с этой непродуктивной и неэффективной системой. Перестройка означает только одно: это способ избавиться от этой системы».    Иоанн Павел II также сравнил две великие тоталитарные системы XX века: сталинский СССР и нацистскую Германию: «Некоторые считают, что Сталин был лучшим лидером, чем Гитлер. С моральной точки зрения, они оба были ужасны. Сталина не судили, потому что коммунизм имел более долговечную программу, чем национал-социализм. Национал-социализм и фашизм были бесчеловечными идеологиями, поверхностными и примитивными, в то время как коммунизм – это идеология, которая борется за социальную справедливость, и все признают это. Коммунисты построили свою систему на марксистской идее революции и диктатуры пролетариата. Позже они избавились от пролетариата и взяли власть в свои руки, создав диктатуру партии, которая сильна и по сей день. Партия стала новым классом, новой аристократией». В ответ на вопрос о политике, которую проводил в 80-е годы Михаил Горбачев, Папа-поляк сказал: «Будет очень печально, если эти реформы ни к чему не приведут. Можно сомневаться в его (Горбачева) намерениях проводить реформы, однако несомненно, что это – развитие. Если сравнить Горбачева с его предшественниками, очевидна колоссальная разница. Консервативные силы, в советском понимании этого слова, очень сильны и заинтересованы в том, чтобы ситуация осталась такой, как сейчас. Они хотят сохранить статус кво, сохранить свою безопасную привилегированную жизнь». Пять лет спустя, в октябре 1993 года, Гавронский взял у Иоанна Павла II еще одно интервью, которое легло в основу его книги «Мир Иоанна Павла II», в которой журналист излагал воззрения Понтифика на различные проблемы тогдашнего мира его же словами.

24

7.Заключение.

Принимая во внимание выше сказанное можно заключить, что религия на протяжении тысяч лет служила основой любой известной истории цивилизации, определяла нормы отношений принадлежащих к каждой из них огромных масс людей. Теперь за основу религии берутся нравственные устои. Бог милостив, и не должен вызывать страха. У теологов существует такое утверждение, что человек отличается от животного наличием Бога. Человек носит Бога в самом себе, в своей душе, он - Его частица. Это стремление к доброте и чистоте. В Боге человек всегда сможет найти утешение и жизненные силы.

Так почему же все-таки ставится вопрос о необходимости отказа от существующего материалистического мировоззрения? Именно главенствующее сейчас в мире материалистическое мировоззрение привело к глобальным кризисам. Основанное на обмане, отделенное от природы, оно существует ради самого себя и совершенно не заботится об окружающем мире. Эта эгоистически наплевательская позиция становится совершенно неприемлемой в сложившейся ситуации, когда все уже решают дни.

25

9.Использованная литература.

1. www.blagovest-info.ru

2. www.inopressa.ru/edition/lastampa

3. www.religion.customers.ru

4. www.ast.ru

5. Весь мир/авторизированный перевод английского издания “The Kingfisher’s Encyclopedia of Lands and People”-А.Кузнецова «Астрель»,АСТ,2001.

6. Энциклопедия «Аванта+» Религии мира,1996.

7. Географический атлас мира, издательский дом «Росмен»,2000.