 |
Шаманские практики. Предсказания. Три оракула
|
|
|
|
Шаманские практики
Предвидение составляет основу практики шаманизма. В истории развития человечества именно шаманские практики, с одной стороны, помогали прогнозировать будущее, с другой - решать проблемы психики, так как видение всегда связано с активизацией глубоких слоев Бессознательного.
Долгие тысячелетия главными способами мышления и осмысления мира были мистическое и магическое мышление. Человек жил в малопознанном, весьма хаотическом мире. Он догадывался о существовании неких универсальных законов, но не мог формулировать их. Для четкого формулирования и абстрагирования необходимо развитое рационально-логическое мышление. А в тех условиях жизни ему не было места. Человек постоянно находился в своеобразном мистическом состоянии " сдвинутого сознания", пытаясь выжить в малоосознаваемом, но требующем прогнозирования мире. Для усиления способностей предвидения да и вообще для усиления психических сил древний человек весьма активно использовал психоактивные, галлюциногенные и наркотические вещества, при этом чаще всего осознавая вред, ими причиненный, но идя на риск ради выживания всего племени. Так, охотник принимал стимуляторы, усиливающие восприятие и активизирующие обмен веществ ради быстроты и реактивности. А шаман принимал сильнейшие психоделики ради расширения сознания и прогноза будущего для того же охотника, так как его добыча накормит все племя.
К сожалению, и сейчас ради усиления способностей к предвидению многие практики усиленно используют психостимуляторы, чаще всего получая лишь иллюзию усиления способностей, нанося непоправимый вред психике и здоровью.
С развитием цивилизации на стыке предвидения и гадания шаманистские практики стали трансформироваться в практики не просто прогнозирования будущего, а познания мира, познания законов, по которым устроен мир, и познания принципов использования этих законов как для прогнозирования, так и для создания будущего. Шаман превращался в мага, а маг - в ученого. Уже мало было полагаться на случай в гадании, и на зачастую субъективное, граничащее с переходом в психопатологию, видение. Маг познавал закон, который проявлялся в " случае". И строя свое сознание по этому закону, из абсолютно осознанного (не " сдвинутого" ) состояния он мог действенно предвидеть-предсказывать закономерное будущее.
|
|
|
\
Предсказания
В настоящих предсказательных практиках всегда есть инструмент предсказания, целостно и полно отражающий в символической форме всю систему универсальных законов Вселенной. То есть описываются и состояния, и взаимосвязи, и последствия взаимодействий частей Вселенной. При этом символическая система является мостом, который связывает наше рациональное осознающее " Я" с универсальными законами внутри нашей психики (архетипы внутреннего мира, архетипические поведенческие программы) и с соответствующими проявлениями универсальных законов во внешнем, явленном мире (архетипы внешнего, ситуации, в которых внутренние архетипы могут быть успешно проявлены).
Используя подобную систему, человек получает максимально целостную взаимосвязь себя с реальностью под эгидой Высшего закона.
Предсказания описываются руной Райдо - " Путь Закона ". В предсказании человеку не нужно изменять свое сознание, не нужно вызывать силы Тонкого Мира, необязательно иметь развитую интуицию или фанатично доверять случаю. Главное здесь - осознать систему, по которой работает предсказание, применять ее как проявление вселенского закона и следовать его указаниям.
|
|
|
Степень эффективности предсказательной системы (оракула) зависит от использованных в ней символов и, естественно, от действительной ее целостности и системности.
Три оракула
В современной эзотерике распространены три оракула, являющиеся действительно проявлениями универсальных законов. Правда, каждый из них имеет свой аспект-особенность. Это Руны, Таро, И-Цзин (Книга перемен).
В случае предсказаний по Книге перемен большую роль играет хотя бы общее знание культуры Китая и осмысления принципов И-Цзин (круга Пяти Первоэлементов). И использование хорошего и полного (не адаптированно-упрощенного) перевода. Дело в том, что символы-изображения Книги перемен малоинформативны. Это гексаграммы, шесть линий из сплошных и разорванных черт. Главная символика - в описании гексаграмм и знании-принципе их построения. К тому же следует помнить основную мировоззренческую черту китайской культуры: человек, как песчинка в круговороте преобразований Вселенной, и может лишь соответствовать им, автоматически принимая те состояния, которые дают внешние реалии мира. И-Цзин описывает наиболее глобальные циклические процессы бытия. Человек включен в них и не может из них вырваться. Предсказание в И-Цзин чаще всего не предполагает свободы выбора. Они весьма директивны, хотя и очень действенны - человеку следует принять ход событий, принять то, через какие этапы он все равно пройдет и постараться пройти через них наименее болезненно.
В отличие от И-Цзин, символика изображений Таро очень красочна и многоуровнева. Если И-Цзин формировалась и развивалась в культуре императорской власти в Китае, в требовании подчинения Закону Неба, проявляемому однозначно и последовательно, то Таро формировалось в условиях средневековья и Ренессанса. Вечный духовный поиск, путешествия Героя в соблазнах и искушениях мира, нахождение пути от Земли к Раю - вот суть символики Таро. В И-Цзин в человеке активизируются глубинные архетипы-привязки к вселенскому бытию (типа " Некуда деваться! " ). В Таро больше активируются архетипы подсознания, социализированного внутреннего опыта. Таро хорошо помогает понять: каким ты уже есть, каким тебе нужно быть в социуме, что имеется в твоем подсознании. Таро как бы работает с прошлым в тебе, с уже имеющимися уровнями энергетики и силы. И уже с помощью определенных раскладов помогает изменить структуру подсознания, перераспределить внутренний ресурс.
|
|
|
В Таро очень много зависит от колоды карт Таро, от стилистики изображения. Дело в том, что архетипы любой колоды Таро едины, а вот проявления - разные. Так, положим, колода " Таро Аваллона" дает некое героическое самопроявление. А " Таро Витражей" дает глубокое мистическое раскрытие. " Таро Манары" применимо в сфере интимно-сексуальной, а " Египетское Таро" - в ритуально-магическом подходе к жизни. Лучше использовать для начинающего классическую колоду Райдера Уэйта с лаконичными и универсальными изображениями.
В отличие от Таро, система Рун однозначно универсальна в своей символике. Ее системы - древнейшие пиктограммы, на графико-линейном уровне вызывающие точный резонанс с определенными архетипами будущего. Руны больше акцентируют внимание не на том, что у тебя есть, а на том, кем ты должен стать и что должен и однозначно можешь свершить. Лаконичные образы-символы и емкие названия действуют быстро и энергично. Сама графическая система символов Рун изначально несет в себе соединенность с первоосновой Вселенной - в человеке и вовне. Она не менялась уже два тысячелетия. Сформировалась она в среде евроазиатской, арийской культуры и является направленной на путь развития и выбора. Ее четкая системность и иерархичность, лаконичность и естественность весьма строги и эффективны. Она напоминает таблицу Менделеева, где каждый элемент и его свойства описываются из самой системы и где формула реакции дает верный результат и без проведения пробной реакции. В Рунах любой расклад - это своеобразная формула вашего прошлого, настоящего и итога будущего. Она и описывает, и формирует реальность.
Как и в И-Цзин, и в Таро, так и в Рунах есть разные уровни работы и предсказаний - от простейшего бытового до высшего магического. На простом бытовом уровне вы получаете возможность быть в сфере действия того или иного проявления закона и следовать его предсказуемым проявлениям. В высших уровнях - вы сливаетесь с Законом, сами становитесь его воплощением и активно формируете свое будущее - опять же предсказуемо и закономерно.
В любой из систем для высших достижений вам понадобятся глубокие знания соответствующих культур и систем, а также постоянный духовный рост и жесткая работа над формированием своего сознания.
|
|
|
