Путешествие с Гуру тантра-йоги в Индию

ОМ ШАКТИ! ОМ ШРИМ ХРИМ ВАДЖРАВАЙРОЧАНИЙА ХРИМ ХРИМ ПХАТ СВАХА!

Путешествие с Гуру в Индию и по Индии это путешествие вглубь вашего сердца, это истинная духовная практика, это настоящее посвящение. Большинство славянских туристов ведут себя в Индии абсолютно примитивно, уподобляясь массе людей, которые просто снимают экзотические храмы Индии и слушают гида. Некоторые просто ничего не видят, кроме нищеты и развалин. Я видел эти группы, и мне было смешно от тех бедных историй, которые рассказывали индийцы нашим туристам, после снятия фото и прогулок, пустого созерцания древних скульптур эти люди не могли поделиться никакими впечатлениями по поводу храмов и Богов. Их рассматривали просто, как источник дохода и чужаков, не посвящая в глубины знаний и сущность энергетического разума храмов. Они не понимали ни мифов, ни местных легенд, ни глубинной практики йогов и йогинь. Даже духовные практикующие ничего не могли рассказать из своих духовных прозрений, пребывая в храмах и в священных местах – питхах, поскольку не имели аппарата сознания для считывания информации и общения с эгрегорами храмов и городов. Быстренько посмотрев главные святыни, эти люди спешили, бежали и снова спешили дальше увидеть нечто забавное и новое, экзотическое и любопытное, но они так и не поняли Индии, ее тайны любви и мудрости. Индию нельзя увидеть двумя глазами, здесь нужен тот, кто откроет третий глаз, третье ухо, тот, кто научит пратьяхаре (внутреннему восприятию), тот, кто научит замедлиться и подождать, пока с вами случится приключение духа и Боги древних храмов оживут. Без открытия вашего религиозного сердца, без расширения вашего духовного разума и без пробуждения силы змеи – Кундалини-Шакти Индия так и останется непознанным местом силы.

Гуру Шиваисса смотрел Индию по-другому, относясь с религиозным почтением и медитативным созерцанием к ее святыням и традициям. Гуру Шиваисса в Индии одел одежды Господа Шивы и передвигался, как саньясин, получив посвящение от древней традиции йоги – Джуна Акхара. Местные духи помогали мне увидеть тайны. В каждом городе я покупал книгу данного места и старался глубоко изучить историю этого места. Я старался посмотреть все места, посвященные богини Шакти и богу Шиве. Само паломничество по святым местам и храмам является обязательной практикой для индийских садху, а получение тантрических и ведических посвящений происходило не только от людей – Гуру и йогинов, но и от самих храмов и святых мест. Прочитать место, войти в храм, поговорить с Богами, получить информацию из храма, из камней и артефактов – для этого нужны знания, для этого нужно открыть чакры, иметь чувствительность, веру в Богов, обладать знанием мантр и янтр, иметь смелость и вступать в дружеские отношения с местными йогами и людьми. И это можно сделать определенными практиками в Индии намного быстрее, чем в каком-то другом месте. Я передвигался по Индии с такой скоростью, чтобы получить посвящение от данного места.

Имея знания об индуизме и получив посвящения в мантры и в Тантры, я был подготовлен для принятия мощной энергии от самих мест. Покупая индийские драгоценности и одежду, оружия и Божества я смог более глубоко ощутить и увидеть храмовую культуру и культуру царей – махараджей. Индия это замечательное место почувствовать себя царем, махараджем или просто Божеством, которое получает экзотические наслаждения. Такие науки, как Феньшуй, Ваасту, Хатха-йога позволяет человеку питаться энергией пространства, и получать информацию из вещей – психометрия. Знание английского, терминов санскрита, индийских обычаев и элементарной телепатии позволило мне получить достаточно информации для обнаружения ценного духовного опыта. Без медитации, без пуджи, без мантры и янтры, элементарных знаний хатха-йоги, без омовений и ношения индийской одежды Индия останется непонятной и неинтересной по-настоящему. При чем каждое место имеет свою специфику даров, даршанов того или иного Божества и силы развитости той или иной традиции. Дикие места, где красиво как в раю, со змеями и тиграми, особенно интересны для глубоких посвящений, там возможны настоящие чудеса, которые описываются про йогинов. Восхождение на любую гору обладает мистической силой. Я передвигался с живой змеей и с большим трезубцем, собирая информацию о Господе Шиве и проживая себя Господом Шивой, я ощутил в себе дух древнего мира, передо мной открылась живая история Пуран через обыкновенные события жизни. Индия открывает вам ваше Божество, ту силу, которая покровительствует вашей духовной практике.

Каждая река, храм, город, духовная школа, ашрам, путник превращаются в своеобразную игру индийских Богов, и это нужно увидеть и понять. Существуют специальные духовные маршруты, прохождение которых уже является подвигом. Но мало пройти духовный маршрут, тут следует еще получить наставления учителя, понять мифы и легенды, прочитать нужные мантры и тогда путешествие внешнее станет воистину чудом, приключением, ступенями храма. Каждый внешний храм ведь еще имеет и внутренний образ, и туда можно войти, обладая виденьем, обладая определенными посвящениями, мантрами, атрибутами, а иногда нужно очиститься, сделать крийя-йогу, сделать аскезу. Действие мантр, янтр и дикш (посвящений) в Индии имеет другую силу, их сила действия разворачивается с невероятной скоростью и ясностью. Передвигаться в Индии с Гуру Тантры это получить посвящение и субъективное, и объективное, это получить истинную передачу тантрического сознания и энергии. Каждое место и каждый храм превращается в отдельный тренинг и семинар. Соединение духовного знания, полученного в Снг с древним опытом йоги святой земли дарует необходимую основу для полноценной тантрической практики в любом месте мира.

Я учился путешествовать у саньясинов разных традиций, они в этом настоящие мастера. Кумбхамела это место сбора тысячи учителей и духовных практикующих, где стоит побывать. Иными словами, следует объехать сразу 4 города, где проводится этот фестиваль, а еще лучше ездить на Кумбхамелу каждые 4 года. Умный духовный практикующий понимает, что там сосредоточена духовная энергия всех школ Индии, и там только от пребывания можно получить мощный шактипат Учителей и Божеств. Сделав правильную рекламу этого события, можно ориентировать человека на глубокую практику протяженностью 16 лет. За это время будет собран нектар святого духа в кувшин терпеливого разума. Опять же тайну Кубхамелы можно понять лишь в сообществе с Гуру.

Город Варанаси или Каши это город Господа Шивы, в нем сокрыта тайна всей Индии. Он подобен микрокосму, который отражает всю Индию, как макрокосм, за счет медитации в этом городе можно совершить астральное путешествие в любой уголок Индии. Этот город имеет специальную книгу, описывающую его силу и тайну, без прочтения этой книги в этом городе и без прохождения особых священных мест на Ганге с омовением, этот город так и не раскроет своего мистического ореола. Ведь по преданию Каши был столицей всего мира. В этом городе живое присутствие Господа Шивы, но если сюда приехать на Махашиваратри зимой или в начале весны, тогда этот город откроет себя еще более глубоко. Опять же тот, кто понимает Индию, поступает именно так, он приезжает именно в тот город и тогда, когда в этом городе проходит главный праздник, кульминация жизненной энергии.

Проехать 12 Шивалингамов, расположенных в разных частях Индии, для поклонения Шиве это воистину глубокое посвящение от Шивы. Прочитать Его мантры обычные и тайные, сделать пуджи и прочитать 28 агам Шиваизма, это воистину будет грандиозным событием в жизни такого йогина. Благая заслуга от такого путешествия будет невероятной. Но без Гуру Тантры, который каждый день живет мантрами Шивы, такое путешествие будет не таким глубоким и интересным. Каждый из 12 Шивалингамов описывается в Пуранах и эти Пураны надо будет прочитать на месте, помедитировать, и тогда сиддхи, сила Шивалингамов будет передана паломнику. Понять силу и красоту этих лингамов без знания вира-шайвизма это все равно, что нюхать ароматные благовония при насморке. Шри-янтра имеет 9 аваран, девять врат раскрытия, также и каждый Шива-лингам имеет 10 врат постижения, прикосновение к этим святыням породит вдохновение для написания множества книг, стихов, песен, композиций, то есть даст мощный творческий и энергетический толчок, поменяет кармическое и духовное виденье быстрее, чем десяток «тусовочных» семинаров на территории Снг.

Еще более мощным посвящением будет проехать 4 базовые питхи (священных места) Шактизма. А для настоящих тантриков и татристок следует проехать все 52 места, куда упали части тела богини Сати, жены Шивы. Считается, что женщина или мужчина, которые сделают такой подвиг, обретут Божественность в теле. На крайний случай можно выбрать священные места 10 Махавидий – 10 форм Кали, которые передадут тантрическую мудрость и сверхэнергию. Объехать эти 10 мест тоже непросто, каждая богиня в своем месте, при чтении Ее мантр и проведении пуджи, может проявить необычайные сверхъественные силы. Особым местом есть храмы Каджурахо с эротическими скульптурами, их было 84, а осталось около 25, я долго был в этом месте, чтобы разгадать его тайну. Особый интерес представляют храмы, которые созданы самой природой якобы, в этих храмах проявляется сила Божества на уровне материальных атрибутов и многие из них не показывают туристам.

А если попасть в Калькутту в Навадургу или в Камапитху в Ассаме летом-осенью, когда кровоточит святыня, тогда сила действия шактипата увеличивается еще больше. На женщину поездка по святыням богини Шакти произведет неимоверное впечатление, она сможет ощутить проявление богини в самой себе. Мантры и янтры в этих местах будут обладать нарастающей и чрезвычайно могущественной силой, это не Украина или Россия, где энергополе людей нейтрально или отчужденно настроено на индийских Богов. Когда ваша внутренняя энергия, подобно зерну в плодородной почве, попадает в родственную среду, она расцветает и дает совершенные плоды. Опять же без Гуру Тантры и наставлений в отношении форм Шакти, философии и знания мифов это путешествие не будет иметь настоящей силы.

Непал считается страной индийской и буддийской Тантры, но там более интересны восхождения на гору и передвижение по буддийским монастырям. Можно проехать по всем основным ашрамам Индии (Саи Баба, Рамакришна, Ошо, Ауробиндо, Сатчитананда Ганапати, Бабаджи и др.) и получить посвящение от Брахмы и Сарасвати, под конец следует попасть в единственный храм Брахмы, но а потом лучше найти настоящий храм Дурги, где есть тигры или найти настоящий храм Шивы, где есть кобры или белые быки. Более интересно путешествовать по ашрамам, созданных миссией Ади Шанкарачарьей или Горакшанатхом, эти духовные кланы имеют более мощную инфраструктуру практического духовного поиска, а не теории.

Проехать по местам Рамы и Ситы воистину романтическое путешествие. Проехать по местам Радхи и Кришны, Вишну и Лакшми это особая история, это Лакшми-Тантра и Вишну-пурана в действии, тут придется почтить места всех Аватаров. Тем, у кого монархические наклонности, можно повозить по красивым дворцам и познакомить с еще живыми «царьками», чтобы они почувствовали себя в роли князей и махараджей. Съездить в гости к Ганапати или к Картикейи (сыновьям Шивы и Парвати) это тоже специальные Тантры - ганапатов и кумаров. Читая эти Тантры в священных местах этих Богов, вы сможете увидеть и услышать, почувствовать и пережить то ради чего люди интуитивно едут в Индию, но этого не получают. Без Гуру также невозможно раскрыть таинства индийских ритуалов и понять тонкий сценарий бытовой жизни.

Вершиной тантрического путешествия для истинных йогов, обладающих минимум сиддхи, есть исследование горы Кайлас, астральную силу которого можно понять в Кедарнатхе, который еще называют бху-Кайлас(то есть Кайлас, который можно посетить в физическом теле). Там воистину неимоверные сокровища запрятаны – золотой трезубец Шивы с рубинами, порталы встречи с бессмертными йогами, магические атрибуты, говорящие телепатически животные и всякое другое, что может открыться в медитации и не только, пространство вокруг Кайласа обладает воистину мистической силой, которая может открыться только воистину преданным Шивы, то есть тем, кто имеет трезубец, четки, знание мантр и наличие связи с традицией. Когда вы едите в другую страну вам нужна виза, паспорт, деньги, одежда, тут то же самое вы не можете войти в храм Шивы, а тем более прийти на гору без атрибутов Шивы – четок, трезубца, шкуры итд., иначе встреча с Шивой не произойдет, она будет символической, но не полной, вам Шива не раскроет суть этой горы. Это подобно тому, как один человек обладает виденьем, а другой нет, один видит янтры и знает мантры, а другой просто пришел из любопытства, поэтому вход в гору Кайлас охраняется. Любая тантрическая пуджа имеет авараны (врата доступа) – без знания кодов, аваран, врат, вы будете тупо смотреть на Кайлас, как это делал Мулдашев, он ничего не понял, поскольку он не преданный Шивы, он не йогин, а ученый. Прийти с Гуру Тантры к Кайлашу это подобно вулкану или землетрясению, это испытание очень экстремальное для духа, поскольку сила проявления Шивы в этом месте необычайна.

Когда энергия Божества концентрируется, когда внешняя реальность соединяется с духовным посвящением от Гуру, тогда возникает истинный эффект паломничества, тогда личность обретает священную силу. Через путешествие происходит испытание, проверка, восхождение на более высокую ступень сознания и духовности, карма каждого отдельного человека будет создавать особый мистический узор передвижения. Главную линию маршрута можно запланировать, но всегда должна быть свобода маневра и пластичной тактики. Когда камни говорят, Боги оживают, духи появляются из костра, река превращается в женщину, а границы веков размываются, когда мантры и янтры заменяют телевизор и газеты, когда книги становятся проявленными, когда чудеса случаются, тогда возникает настоящая Индия. Я могу долго описывать свои приключения в Индии, но это лучше делать устно, возможно, вы захотите увидеть Индию с Гуру Тантра-йоги и раскрыть ее тайну, тогда приглашаю на Даршан – вместе поехать в Индию с Гуру.

Ваше туристическое агентство может предложить эксклюзивную услугу – ПОЕЗДКА В ИНДИЮ С ТАНТРИЧЕСКИМ ГУРУ для обучения Йоги и Тантры, для познания Культуры и Экзотического Отдыха, ведь Тантра это аристократическая философия наслаждения. Это может быть небольшая или большая группа или один человек, который хочет Поездку-семинар или Поездку-приключение, Поездку-сказку. Турист оплачивает услуги вашей фирмы и передвижение Гуру, а также дарует Гуру-Дакшину за обучение. Маршрут путешествия подбирается либо по предложенным выше схемам или разрабатывается после общения с туристом. Относительно воздействия тех или иных священных мест силы можно поговорить отдельно. На моем сайте и тантрическом форуме (www. tantra.in.ua) вы можете познакомиться с широтой моих знаний, а также увидеть отрывки книг, которые я написал.

Закончу свое послание цитатой из трактата Господа Даттатрейи «Трипура-Рахасья»:

ПРЕДШЕСТВУЮЩАЯ ПРИЧИНА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ СВЯТОГО ПИСАНИЯ: ОБЩЕСТВО МУДРЕЦА ДОЛЖНО ПРЕДШЕСТВОВАТЬ "ВИЧАРЕ"

1. Выслушав слова Даттатреи, Парашурама пришёл в изумление и продолжил вопрошание с полным смирением:

2. "О Бхагаван! Это как раз то, о чём прежде говорил мой владыка гуру. Воистину, в результате своего невежества человек всегда будет устремляться к падению.

3. "Его спасение – в одном только исследовании (вичаре). Отдалённые и ближайшие причины также были упомянуты Тобой, и они были прослежены к махатмье – священному учению. Меня терзают большие сомнения по этому поводу.

4. "Как это происходит, и что, в свою очередь, является ближайшей причиной этого? Может быть, это нечто естественное (подобно храбрости у героя)? Но тогда почему это не происходит со всеми?

5-6. "Почему я до сих пор не обретал этого? Опять же, есть и другие, которые находятся в более тяжёлом положении и страдают больше, чем я. Почему они не получили эти средства к спасению? Прошу Тебя, ответь мне". Будучи спрошенным об этом, Датта, Океан Сострадания, ответил:

7. "Слушай, Парашурама! Сейчас Я сообщу тебе основополагающую причину спасения. Общество мудреца – коренная причина устранения всех страданий.

Примечание: в оригинальном тексте здесь и во многих других местах Парашурама упоминается как Рама, что является его собственным именем. Парашурама – это расширенное обращение, означающее "Рама с боевым топором"; это не Рамачандра. Обращение "Парашурама" стало общепринятым, чтобы отличать Парашураму от Рамачандры, который обычно упоминается как Рама.

8-9. "Одно только общество мудрецов считается ведущим к наивысшему благу. Твоё общение с Самвартой привело тебя к этой стадии просветления, которая является предвестником освобождения. Когда ты оказываешься рядом с мудрецами, они учат тебя величайшему благу.

10. "Разве кто-либо когда-либо обрёл что-либо великое без контакта с мудрым? В любом случае именно компания обусловливает будущее индивидуума.

11. "Несомненно то, что человек пожинает плоды своей компании.

ОМ ШАКТИ! ОМ ШРИМ ХРИМ ХРИМ ВАДЖРАВАЙРОЧАНИЙА ХРИМ ХРИМ ПХАТ СВАХА! ОМ ДХУМ ДХУМ ДХУМАВАТАЙЯ ТХАХ ТХАХ СВАХА!

 

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: