 |
В основе человеческой жизни заложена любовь . Чаще произносите : «Что я могу сделать для тебя ?» . Но все-таки чаще приходится слышать : « Что ты сделаешь для меня ?»
|
|
|
|
Спор поколений.
Каждое поколение считает себя
Более умным, чем предыдущее,
И более мудрым, чем предыдущее.
Джордж Оруэлл.
Как часто в жизни мы произносим слова: «Меня не понимают…» И это непонимание чаще всего возникает между нами, детьми, и нашими родителями. Нам далеки и непонятны взгляды родителей на жизнь. Родители же не могут понять, как можно так «легкомысленно» и «бездумно» тратить свое время, например, просиживая часами в Интернете. Возникает конфликт, как часто говорят, «спор поколений».
Сколько существует человечество, столько и волнует его вечная проблема «отцов и детей». Над ней задумывались со времен Сократа и Аристотеля, она волновала многих представителей русской и мировой литературы, ее же нельзя отметить как злободневную в настоящее время. И эта проблема отцов и детей не столько в семейных узах, сколько в более широком понимании взаимоотношений поколений. С удвоенной силой встает она во времена бурных изменений в обществе, когда появляются люди с новыми взглядами на происходящее вокруг. Таким человеком, по праву можно считать Евгения Базарова-героя романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Это самоуверенный человек, который смело высказывается обо всем. Базаров сделал себя собственным умом и трудом. Ему противопоставляется представитель старшего поколения, дворянин Павел Кирсанов, считавший аристократию главной силой, движущей государство. Во многом не совпадают взгляды Базарова и Кирсанова: в отношении к окружающей природе, которую Базаров считает «не храмом, а мастерской», в которой человек-работник; в споре о русском народе и стране, которую «душит грубейшее суеверие». Но главная проблема, по-моему, в том, что герои не принимают друг друга такими, какие они есть.
|
|
|
Проблема неприятия «нового человека» поднимается и в пьесе Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Главного героя, Александра Андреевича Чацкого, не понимают не только представители старшего поколения «Фамусовского» общества Москвы, но и любимая девушка, которая объявляет его «сумасшедшим»за то, что его не устраивают сложившиеся в обществе традиции Софья и Молчалин - молоды, они являются представителями «детей» в романе Тургенева. Однако их устраиваетуклад жизни по Фамусову, а значит, они готовы к подобострастию. И так же, как Фамусов встревожены тем, что на место Чацкого могут прийти и другие.
У Грибоедова и Тургенева нет победителей и побежденных, как и в конфликте поколений нет правых и виноватых. А есть лишь не желающие идти на соглашение непримиримые стороны: «отцы и дети» как разные мировоззрения.
И проблема эта является общественной, то есть касающейся всех нас. Общение поколений необходимо и неизбежно, но еще более важно и необходимо понимание. Как к нему прийти? Может быть, через большее внимание и уважение друг к другу, через терпимость к взглядам на жизнь других людей, через умение сдерживать себя в ненужном споре. Выбор за каждым из нас, но без прошлого нет будущего
How often in life we say the words: "I am not understood..." And this misunderstanding often occurs between us, children, and our parents. We are far from understanding our parents ' views on life. Parents can't understand how you can spend your time so" frivolously "and" thoughtlessly", for example, sitting for hours on the Internet. There is a conflict, as they often say, " the dispute of generations."
|
|
|
As long as humanity exists, it is concerned with the eternal problem of "fathers and children". It has been thought about since the days of Socrates and Aristotle, it has excited many representatives of Russian and world literature, but it can not be noted as topical at the present time. And this problem of fathers and children is not so much in family ties, but in a broader understanding of the relationship between generations.It rises with a vengeance in times of rapid changes in society, when people appear with new views on what is happening around them. Such a person can rightly be considered Yevgeny Bazarov-the hero of the novel by Ivan Turgenev "Fathers and children". This is a self-confident person who boldly speaks out about everything. Bazarov made himself his own mind and work. It is opposed by a representative of the older generation, a nobleman Pavel Kirsanov, who considered the aristocracy the main force driving the state. In many ways, the views of Bazarov and Kirsanov do not coincide: in relation to the surrounding nature, which Bazarov considers "not a temple, but a workshop", in which a person is an employee; in a dispute about the Russian people and a country that is " stifled by the grossest superstition." But the main problem, in my opinion, is that the characters do not accept each other as they are.
The problem of rejection of the "new man" is also raised in the play "Woe from wit"by Alexander Griboyedov. The main character, Alexander Andreyevich Chatsky, not understand, not only the older generation "Pampoushki" society of Moscow, but also a girlfriend, who declares that it is "crazy"because he was not satisfied with the prevailing social traditions, Sophia and Molchalin - a young, they are representatives of "children" in the novel of Turgenev. However, they are satisfied with the way of life according to Famusov, which means that they are ready for servility. And just like Famusov, they are alarmed that others may come to take Chatsky's place.
Griboyedov and Turgenev have no winners or losers, just as there are no rightists or culprits in the conflict of generations. And there are only irreconcilable parties who do not want to agree to an agreement: "fathers and children" as different worldviews.
And this problem is public, that is, it concerns all of us. Communication between generations is necessary and inevitable, but understanding is even more important and necessary. How do I get to him? Maybe through more attention and respect for each other, through tolerance for the views of other people's lives, through the ability to restrain themselves in an unnecessary dispute. The choice is for each of us, but without the past there is no future
Любовь
Любовь – это бесценный дар.
Это единственная вещь, которую
мы можем подарить, и все же она
у тебя остается.
Л.Н.Толстой
В основе человеческой жизни заложена любовь. Чаще произносите: «Что я могу сделать для тебя?». Но все-таки чаще приходится слышать: «Что ты сделаешь для меня?»
|
|
|
