 |
Евангелие от Матфея, зачало 75
|
|
|
|
Евангелие от Матфея, зачало 75
Сказал Господь: Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что Ангелы их на небесах постоянно видят лицо Отца Моего, Который на небесах. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Как вам кажется? Если будет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, не оставит ли он девяноста девяти в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, – истинно говорю вам, что он радуется о ней более, чем о девяноста девяти не заблудившихся. Так нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же он их ослушается, скажи Церкви; а если и Церкви ослушается, да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе. Еще истинно говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего, Который на небесах. Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Мф 18: 10–20
В НЕДЕЛЮ ПЕРВУЮ НА ВЕЧЕРНЕ
НаГосподи воззвах: поем стихиры на 10: 4 стихиры умилительные текущего гласа Октоиха.
Стихиры преподобного Иосифа, глас 4
Дай мне сокрушение, / и от злых дел отчуждение, / и совершенное исправление, / в страсти телесные ныне погруженному, / и отдаленому от Тебя, Боже, Царь всех, / и ниоткуда не имеющему надежды; / и спаси меня, беспутного, по многой благости, / Иисусе всесильный, Спаситель душ наших!
|
|
|
Моисей дивный, / постом очистившись, узрел Желанного. / Итак, поревновав ему, смиренная душа моя, / постарайся в день воздержания от зол очиститься, / чтобы Господа узреть, / дающего тебе отпущение, / (и очищение, и избавление, ) / поистине благого, и человеколюбивого [и всесильного Господа]!
Преподобного Феодора, глас 6
Поста вторую седмицу радостно / ныне начнем проводить, / день за днем себе сооружая, братия, / колесницу огненную, как Илия Фесвитянин / – четыре великих добродетели; / ум возвысим бесстрастием, плоть вооружим чистотою, / обращая в бегство и побеждая врага.
И 3 из Минеи. Слава, и ныне, Богородичен.
Вход. «Свет отрадный: »
Прокимен великий, глас 8
Дал Ты наследие / боящимся имени Твоего, Господи.
Стих 1: От концов земли к Тебе я воззвал.
Стих 2: Укроюсь под кровом крыльев Твоих.
Стих 3: Так я буду петь имени Твоему вовеки.
Следует знать, что эти два великия прокимна: Не отврати лица Твоего: и Дал Ты наследие: со стихами их поются попеременно весь Великй Пост от Недели Сыропустной до пятой недели Поста.
И со «Сподоби Господи: » начинаются поклоны.
Стихиры на стиховне, глас 8
Давайте очистим себя / милостыней и состраданием к бедным, / не трубя, ни являя всем наше благодеяние, / чтобы левая рука не узнала дело правой, / чтобы не расточило тщеславие плод милостыни; / но втайне знающему тайное воскликнем: / «Отче, отпусти согрешения наши, как Человеколюбец! (2)
Мученикам: Мученики Господни, вы всякое место освящаете, / и всякий недуг врачуете: / и ныне молите, молимся вам, / да будут избавлены от сетей вражьих души наши.
Слава, и ныне, Богородичен: Все небесное воспевает Тебя, благодатная, / Матерь брака не познавшая, / и мы славословим неисследимое рождение Тобою Христа. / Богородица, ходатайствуй о спасении душ наших.
|
|
|
И прочее последование, как обычно.
В НЕДЕЛЮ ПЕРВУЮ НА ПОВЕЧЕРИИ
Поем канон святым пророкам, имеющий акростих: «Хор пророков да рукоплещет благоприятно».
Канон, творение преподобного Феофана, глас 5*. Песнь 1
Ирмос: Коня и всадника в Красное море / сокрушающий в битвах рукою вознесенною / Христос ниспроверг, / Израиля же спас, / победную песнь поющего.
Благодать Божественного Духа / и согрешений отпущение / мне, священную вашу память воспевающему, дать / умолите Христа, всего Виновника, / как пророки Божественной благодати.
Орудия Богодухновенных слов согласные, / и зеркала Божественного блеска, / его явление Богодостойно принимающие / – всех пророков Богомудрых воспоем.
Слова Закона на горе Синайской / Моисей Боговидец от Бога приняв, / засиял лицом, как созерцатель Бога, / та́ к отмеченный благодатию, чудный.
Слава: Потоками богопознания / облака Божии по благодати / море языческого многобожия / с шумом упразднили, / Единоначальную Силу / богомудро провозглашая.
Богородичен: Трубы богогласные – пророки / Тебя, Пречистая, в конце веков родившую, / Матерью Божией именуют, / научившись свыше, Богородица, / Твоим тайнам.
Песнь 3
Ирмос: Утвердивший землю ни на чем велением Своим / и поднявший ее, тяжелую, без опоры! / На неподвижном камне заповедей Твоих / Церковь Твою утверди, / единый Благой и Человеколюбец!
Лиры духовные, плектром ударяемые – / пророки все, / один и тот же глас Твоего, Христе, познания / богодухновенно издавая, / всем возлюбленным Богом воспевают, / обогащая их сиянием свыше.
Мечи, поднимающиеся повелением Твоим, / – пророки все, / многомятежное обольщение пресекают, / Божественною Твоею силою, Христе, / облекшись благочестиво, / и непостижимым Твоим могуществом.
Слава: Божественные и разумные / чаши познания – пророки / всю землю оросили, проображая явственно / Твоего промысла трудно постижимое таинство, / каждый по-сво́ ему о Тебе провозглашая.
Богородичен: Таинство, в древности предрешенное / и прежде веков известное всеведущему Богу, / в последнее время во чреве Твоем, Дева пренепорочная, / исполнение получив, явилось.
|
|
|
