 |
Как снизить обороты двигателя?
|
|
|
|
Яхочу поделиться с вами практическими, проверенными способами снижения оборотов, которые помогут замедлить стремительный темп вашей жизни и начать по-настоящему ходить с Богом. Это трехшаговая программа, которая действительно работает.
Для начала я опишу прием, который в книге о молитве может показаться неуместным, но в действительности это шаг номер один. Если вы постоянно занимаетесь множеством дел одновременно, то у вас не будет возможности молиться глубоко и без спешки, что совершенно необходимо для христианского хождения. Но, используя этот прием, вы научитесь тому, что написано в Псалме (45:11): «Остановитесь и познайте, что Я — Бог».
Итак, первый шаг к снижению скорости вращения двигателя — это ведение дневника. Долгое время я не понимал, что это такое. Когда же мне объяснили, что к чему, мне это не понравилось.
Имеется в виду ведение дневника вашей духовной жизни: запись ваших духовных переживаний, размышлений и наблюдений; просмотр событий дня с целью поиска их скрытого значения; запись новых идей и мыслей, которые приходят вам в голову.
Когда я раньше думал о ведении дневника, мне представлялись люди, проводящие часы напролет за записью бесконечного потока своих мыслей на бумагу. Я думал: «Как у них хватает на это времени? Им что, нечем больше заняться?»
Позже меня стали привлекать литературные произведения различных авторов: мистиков, пуритан, современных писателей, которых отличала любовь к Писанию. Оказалось, что все они вели дневники.
Кроме того, я открыл нечто в жизни ряда людей из моей церкви и других христиан, чьи служения и Характер я глубоко уважал. Большинство из них тоже вели дневники и не дожидались конца дня, чтобы сделать очередную запись.
|
|
|
Практические советы по ведению дневника
Затем я прочитал книгу Гордона Макдоналда «Приводя в порядок ваши откровения». Макдоналд предлагал вести дневник, но использовал при этом несколько иной подход.
Автор советовал сходить в канцелярский магазин и купить блокнот на спирали. Далее он рекомендовал принять решение делать в нем записи ежедневно, но в объеме не более одной страницы в день. Причем каждый раз, открывая блокнот на новой странице, писать слово «вчера». Затем в двух абзацах описать свои впечатления от вчерашних событий.
Макдоналд предлагал записывать все, что вы хотите: описывать людей, с которыми вы встречались, ваши дела, принятые решения, мысли, чувства, достижения и неудачи, разочарования, впечатления от прочитанного в Библии, ваши планы. Макдоналд утверждал, что подобные упражнения являются важнейшим шагом на пути духовного развития. Его подход мне понравился, но я все равно был настроен по отношению к ведению дневника скептически. «Как могут помочь подобные упражнения?» — думал я.
Большинство из нас, утверждал автор книги, не размышляют над прожитой жизнью. Мы повторяем одни и те же ошибки день ото дня. Принимая решения, правильные или неправильные, мы не извлекаем из них нужные уроки. Мы зачастую не понимаем, почему мы находимся здесь и куда мы идем. Ведение дневника заставляет нас анализировать прожитое, и в этом его польза.
Но, что еще важнее, утверждал Макдоналд, так это сам процесс ведения дневника. Вам приходится сесть за стол, достать свой блокнот, сосредоточить мысли на своей жизни, делать записи минут пять-десять. Все это снижает обороты вашего двигателя.
«Вот то, что мне нужно», — подумал я.
Обычно по утрам я чувствую себя необычайно работоспособным. Я не могу дождаться момента, когда окажусь в офисе и примусь за дела. В крови появляется адреналин, звенит телефон, приходят люди. В такой обстановке я легко поддерживаю скорость вращения двигателя в десять тысяч оборотов, пока не выдохнусь к вечеру. И вот я принимаю решение начать вести дневник. Чем же мне придется поступиться?
|
|
|
Моя первая запись в дневнике была такова: «Вчера я сказал, что мне не нравится идея ведения дневника, а люди, у которых хватает времени вести его, вызывают у меня серьезные подозрения. Я и сейчас думаю так, но если это поможет мне снизить ритм моей жизни, чтобы научиться ходить со Христом, то я согласен вести журнал».
Так я и поступаю. Каждый день! Не думаю, что я записал когда-нибудь в моем дневнике нечто выдающееся, но не в этом суть. Меня восхищает то, что происходит с оборотами моего двигателя, когда я сажусь за дневник. К моменту, когда я заканчиваю обширный абзац о прошедшем дне, мой разум отвлекается от ежедневной рутины, и я настраиваюсь на то, чему посвящены мои мысли и каковы мои действия. Обороты двигателя снижаются наполовину.
Запись молитв
Итак, ведение дневника — первый важный шаг к снижению темпа жизни и развитой молитве. Оно дает телу необходимый кратковременный отдых и позволяет сосредоточиться на своих мыслях. Оно способно позволить вашему духу свободно действовать в течение нескольких минут. Ведение дневника может значительно улучшить вашу духовную жизнь, но помните: это только первый шаг к настоящей христианской жизни.
Вы купили блокнот, заполнили его первую страницу, снизили наполовину обороты своего двигателя. Что же дальше? Ваш мотор все еще вращается с губительной для обычного автомобиля скоростью.
Второй шаг в нашей программе замедления темпа жизни уже вам известен. Возможно, вы даже начали его практиковать. Я описал его в четвертой главе. Это запись молитв на бумаге.
Некоторые люди утверждают, что не нуждаются в постоянном выбранном времени для молитвы, они молятся на скорую руку. Такие люди одурачивают себя. Попробуйте, к примеру, построить на ходу семью. Мы никогда не сможем в спешке построить отношения с Богом или человеком. Чтобы хорошенько узнать человека, необходимо приостановиться и проводить время вместе.
Поэтому после того как дневник позволил мне снизить обороты двигателя с десяти тысяч до пяти, я снова беру в руки блокнот и записываю свои молитвы. Как и в случае ведения дневника, я стараюсь уложиться в одну страницу. Такое ограничение позволяет не уставать от подобных занятий и не прерывать процесс. Кроме того, это не занимает слишком много времени и не уводит от исполнения других обязанностей.
|
|
|
После записи молитвы, я кладу блокнот на сервант и преклоняю колени. Все люди разные, но мне лично удобнее молиться стоя на коленях. Я прочитываю молитву вслух, добавляя то, что приходит мне на сердце.
Слушать в тишине
К этому моменту обороты моего двигателя падают до пятисот, и я чувствую себя полностью успокоившимся. Мое сердце смягчается, и я приглашаю Господа говорить мне Своим Духом. Я пребываю в тишине и способен услышать Его голос (см. 3 Цар. 19:12).
И это третий шаг в нашей программе — слушайте Господа. Этот шаг настолько важен, что я решил посвятить ему остаток книги. Достаточно сказать, что эти моменты в Божьем присутствии значат больше всего остального. Это та точка, из которой появляются на свет истинные христиане. Ничем не прерываемое, тихое общение нашего духа с Духом Господа.
Вы не станете настоящим христианином, бесконечно занимаясь делами, пусть даже церковными. Служение, христианские концерты, конференции по выходным, собрания церковного совета — все это важно, но не является нашим основным источником силы. Сила приходит из уединения. Решения, изменяющие весь ход жизни, приходят обычно из Святого Святых.
Повторю сказанное в начале главы: главный враг духовного развития — занятость. Пришло время замедлить шаг, думать и слушать. Давайте теперь обратимся к жизненно важной теме — умению слушать.
Глава 12
Важность слушания
Время говорить к Богу. Нам для этого не нужен священник или святой, или какой-нибудь иной посредник. Нам не обязательно следовать определенному ритуалу. Нам не нужно ждать приглашения. Везде, в любое время, в любых обстоятельствах у нас есть следующее: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16).
|
|
|
Может показаться смешным, но обычно мы полагаем, что молитва — это обращение к Богу. Нас редко посещает удивительная мысль о том, что Бог тоже может говорить к нам. Когда я изучал предмет молитвы и молился, я ощутил, как Бог проговорил: «Если тебе нравятся отношения со Мной, то почему ты все время без умолку говоришь? Позволь Мне хоть иногда вставить слово!»
Бог желает говорить
Как же Бог говорит? Во-первых, через Свое Слово. Во время нашего чтения и размышления над Библией Он показывает, как применить ее истины к нашей жизни. Знакомый стих как будто возникает на странице Библии в момент, когда мы в нем нуждаемся. Кажется, что он приобретает новый смысл, относящийся к нашим обстоятельствам. Стих, конечно же, не менялся, он всегда оставался частью Божьего Слова. Просто Святой Дух дает нам его в наиболее нужный момент.
Во-вторых, Бог говорит к нам через людей. «Я хочу дать это вам», — говорит Он через соседа, который неожиданно появляется с блюдом еды, на которую у нас не было ни денег, чтобы купить, ни времени, чтобы приготовить. «Я позабочусь о тебе», — говорит Он через друга, который понимает нашу печаль и пришел с утешением. «Я направлю тебя», — говорит Он словами консультанта, который указывает нам на Божий путь.
В-третьих, Бог говорит к нам через водительство Святого Духа. Он третья Божественная Личность и способен, готов и желает общаться с нами. Писание утверждает, что Он направляет, обличает, подтверждает, утешает и вдохновляет последователей Христа.
К сожалению, многие христиане не ожидают, что Бог будет обращаться к ним. Глядя на их действия, создается впечатление, что Иисус упаковал вещи и взошел на небо на сороковой день после воскресения, и с тех пор Его не было слышно. Такое мнение широко распространено, но оно не соответствует библейской картине.
Бог говорил к Израилю
Писание изобилует примерами того, как Бог напрямую и персонально обращался к Своим детям. Бог бродил по Эдемскому саду в прохладе дня и останавливался, чтобы поговорить с Адамом и Евой (см. Быт. 3:8). Он часто говорил к Аврааму, призывая его перебраться с одного места на другое и обещая произвести от него великий народ. Он обращался к Моисею из горящего куста, а также на горе Синай и во многих других местах, когда израильтяне нуждались в водительстве на пути в обетованную землю. Бог дал Иисусу Навину совет по ведению войны, который позволил одержать победу над жителями Ханаана. Он разговаривал с Давидом об управлении страной, его личных грехах и трудностях. Действительно, через весь Ветхий Завет можно проследить, как Бог говорил, а Его народ слушал Его или же игнорировал Его обращения. Тот же самый пример мы находим и в Новом Завете.
|
|
|
