 |
Идеология коммунизма и социализма.
|
|
|
|
Коммунизм как общественно-политическая идеология и социально-политическое движение основано на убеждении в том, что власть и собственность должны находиться в руках общества, и все блага являются общим достоянием, а жизнь людей должна строиться на базе принципов коллективизма, социального равенства и социальной справедливости.
Представители коммунизма предлагали рассмотрение коммунизма как закономерный результат развития общества, действия объективных исторических законов и практической революционной деятельности людей, как высшую общественную формацию, неизбежно и естественно-исторически с необходимостью наступающую вслед за капитализмом. Важной сущностной характеристикой коммунизма является исчезновение государства и государственной власти. Идеалом коммунистической идеологии является общество, все члены которого социально равны и в котором, следовательно, не существует классов рабочих и буржуазии, бедных и богатых.
Особенностью идеологии социал-демократов является реформизм, обоснование возможности эволюционного перехода от капитализма к социализму мирными путями, без революционных взрывов общества, посредством постепенного врастания социалистических отношений в капиталистические. Основу экономической демократии они видят в общественной собственности, но в рамках смешанной экономики, выступая за политику регулирования и перераспределения доходов через эффективные механизмы рыночной экономики.
Социал-демократическая концепция политической демократии основывается на принципах равенства и свободы. В ней признается существование различных форм демократии при соблюдении таких основополагающих критериев политической демократии, как свободные выборы, политический плюрализм, возможность смены правительства мирными парламентскими средствами, гарантия прав личности и меньшинства, существование независимой судебной системы, основанной на верховенстве закона. В социальной сфере эти принципы предполагали доступность образования и духовных ценностей и др.
|
|
|
Неудачи советского эксперимента по строительству коммунизма в одной отдельно взятой стране существенно подрывали устои марксизма-ленинизма (основоположники коммунизма и социализма К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин (Ульянов) и международного коммунистического движения. В этих условиях возникла новая версия марксизма – неомарксизм – как стремление усовершенствовать марксизм на основе учета новых социальных и политических реалий. Главным в большинстве вариантов неомарксизма было стремление отмежеваться от дискредитировавших себя установок на революционные преобразования (что являлось одним из ключевых направлений изменения и усовершенствования общества и государства) и сформировать теорию марксизма «с человеческим лицом».
К концу ХХ века многие страны социализма-коммунизма не выдержали конкуренции с развитыми капиталистическими державами по уровню эффективности экономики, развитию современных технологий и др. таким образом, слабыми в идеях коммунизма оказались: недооценка социокультурных факторов развития общественного развития; абсолютизация сознательности и активности рабочего класса и недооценка исторической роли других категорий трудящихся; недооценка потенциала эволюционной динамики капитализма; нетерпимость к инакомыслию; трактовка буржуазной демократии только как диктатуры буржуазии и др.
Основные функции и задачи идеологии.
Анализ функций идеологии позволяет получить развернутый ответ на вопрос о роли идей в жизни общества.
|
|
|
1. Соединение знаний о внешнем мире и о самом человеке осуществляется в функции самопознания идеологии. Самоидентификация и самооценка индивида, а также его роль и значение в жизнедеятельности общества.
2. Воспитательная функция – связана с процессами информирования, пропаганды, агитации, а также развитие общественной культуры.
3. Мобилизующая функция – осуществляет объединение социальных общностей (бедных и богатых и т.п.)
4. Коммуникативная функция – определяет основные механизмы построения взаимоотношений, взаимосвязей и взаимодействий индивидов, групп и общностей.
Развитие идеологии государства обычно опирается на две предпосылки. Во-первых, на те условия и традиции, которые сформировались в процессе исторической эволюции общества и государства, и, во-вторых, на общий опыт человеческой культуры, обеспечивающей интеграцию некоторого общества и государства в систему международных связей.
Цели и задачи современного государства в значительной степени определяются глобальными процессами. Идеология любого современного государства и глобализация непосредственно связаны.
Для того чтобы лучше представить себе содержание процесса глобализации идеологии, сначала следует выделить наиболее значимые черты объективного процесса глобализации:
Усиление взаимозависимости стран и народов во всех сферах человеческой деятельности; образование всемирного рынка финансов, товаров и услуг, т.е. мировой экономики.
· Становление глобального информационного пространства, неподвластного воле и желаниям отдельных государств и обеспечивающего быструю связь в реальном масштабе времени.
· Превращение знания в основной элемент общественного богатства.
· Выход бизнеса за национальные рамки посредством формирования транснациональных корпораций, которые тормозят регулирующие возможности государств.
· Внедрение и доминирование в практике международных отношений и внутриполитической жизни народов универсальных человеческих ценностей.
· Формирование теоретических подходов, обосновывающих принципиальную неспособность экономически слабых государств следовать в русле мирового развития, ведущему якобы к их постоянному отставанию и выпадению из мировой экономики.
|
|
|
В 21 веке – веке информационных технологий – одной лишь правовой санкции на проведение бескомпромиссной политики для государства бывает уже недостаточно. Современному государству необходима широкая идеологическая поддержка масс.
Развитие идеологии государства обычно опирается на две предпосылки. 1. условия и традиции, которые сформировались в процессе исторической эволюции общества и государства; 2. общий опыт человеческой культуры, обеспечивающий интеграцию некоторого общества и государства в систему международных связей.
Список литературы
1. Лукашенко А.Г. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. Доклад Президента Республики Беларусь на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов 27 марта 2003г.//О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара республиканских и местных государственных органов. -Мн., 2003.
2. Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. - Мн., 2004.
3. Гидденс Э. Социология. - М., 2005.
4. Данилов А.Н. Социология власти. Теория и практика глобализма. - Мн., 2002.
5. Основы идеологии белорусского государства: История и теория. Учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования; 2-ое изд./ С.Н.Князев и др. – Мн., 2006.
6. Шинкарев В.В. В интересах народа и государства: белорусская модель развития //Инф. бюл. Администрации Президента Республики Беларусь. 2001, №6.
7. Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства. - Мн., 2004.
|
|
|
