 |
Б) Выбор пути развития России
|
|
|
|
в) Философия науки
г) Сущность общих понятий
д) Рациональное постижение мира.
18. Суть суждения Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» заключается в:
а) Трактовке знания как божественного откровения
Б) Попытке вызвать у человека стремление к истине
в) Отрицании возможности всякого постижения истины
Г) Ограниченности познавательных возможностей человека
д) Абсолютизации познавательных возможностей человека
19. Характерная часть французского материализма XVIII в. это:
А) Сенсуализм
б) Метафизика
в) Диалектика
г) Догматизм
д) Созерцательность
20. Утверждение, что Бог разлит в природе, характерно для такого философского направления, как:
а) Дуализм
б) Неопозитивизм
в) Экзистенциализм
Г) Пантеизм
д) Неотомизм
21. Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил:
а) К. Маркс
Б) И. Кант
в) Сократ
г) Бэкон
д) Декарт
Тема 3. Общество: основы философского анализа
1.Представление Платона о природе государства состоит в том, что оно:
а) результат общественного договора между людьми, гарантия их безопасности
Б) осуществляет отеческую опеку над человеком и управляет им, человек починяет свои интересы государственным
в) «град божий», противостоящий «граду небесному»
2. Становление новых воззрений на роль государства в философии XVII в. связано с именами:
а) Ф. Бэкона
Б) Т. Гоббса
в) Г. Лейбница
Г) Д. Локка
д) Р. Декарта
3. Философия эпохи Возрождения рассматривает человека как:
а) общественное животное
Б) творца, художника
в) созданное Богом существо
г) микрокосм
4. Философы эпохи Просвещения трактуют социальные процессы с позиции:
|
|
|
а) материализма
Б) идеализма
в) дуализма
г) агностицизма
5. С позиции материалистической модели общества основа общественного бытия – это:
а) природная среда
б) мораль
в) политические отношения
Г) материальные отношения
д) религия
6. Суждение материалиста Л. Фейербаха «Природы человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…» характерно для следующей модели общества:
а) материалистической
Б) идеалистической
в) натуралистической
г) факторной
7. Сущность геополитики как социально-философской доктрины состоит в том, что:
а) географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества
б) законы развития общества отличны от законов природы
В) политика государства определяется географическими факторами
г) природная среда – необходимое условие существования людей
8. Особенность натуралистического подхода к обществу состоит в том, что:
а) природная среда – необходимое условие существования людей
б) географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества
В) географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль
г) законы развития общества отличны от законов природы
9. Сущность волюнтаризма состоит в том, что:
а) народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами общества
б) ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
в) история есть результат деятельности мирового разума
Г) выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами
10. Для идеалистической модели общества характерно суждение, что выдающаяся личность:
а) не играет никакой роли в истории
Б) играет определяющую роль в обществе
в) может оказать существенное влияние на исторический процесс при определенных условиях
|
|
|
11. Наиболее полно понятие «цивилизация» можно определить, как:
а) совокупность людей, объединенных единством религии
б) этап истории, следующий за периодом дикости и варварства
в) мировое сообщество государств и народов
г) меру развития материальной культуры общества
Д) целостность материальной и духовной жизни общества в определенных пространственных и временных границах
12. Признаки, характерные для антропогенной цивилизации:
а) власть техники
б) общность человека и природы
в) личные интересы преобладают над общественными
Г) доминируют информационные технологии
д) отрицание прогресса
Е) человек занимает центральное место
13. Космогенную цивилизацию характеризуют такие признаки, как:
а) власть техники
Б) общность человека и природы
В) человек не существует как индивидуум
г) личные интересы преобладают над общественными
14. Цивилизационный подход к анализу общества разработан:
а) К. Марксом
Б) Н. Данилевским
в) К. Поппером
Г) А. Тойнби
д) Т. Куном
15. Сущность цивилизации состоит в том, что цивилизация – это:
а) ступень развития общества, следующая за периодом дикости и варварства
Б) этап истории человечества, фундаментом которого является культура
в) стадия деградации, упадка культур
г) мера развития материальной культуры общества
16. Преобладание личных интересов над общественными, характерно для следующей цивилизации:
а) космогенной
Б) техногенной
в) антропогенной
17. Для материалистической модели общества характерны утверждения о том, что:
А) социальные законы имеют вероятностный характер
б) в природе действуют бессознательные, слепые силы
В) общественные законы реализуются через сознательную деятельность людей
г) законы природы имеют вероятностный характер
18. Важнейшие содержательные характеристики формационного подхода к обществу - это:
А) обоснование его системного характера
б) утверждение линейного характера социального развития
В) признание закономерности и единства истории
г) утверждение экономической детерминированности
д) признание вероятностного характера общественного развития
19. Цивилизационный подход к изучению исторического процесса раскрывают такие понятия, как:
|
|
|
а) базис
Б) культура
в) способ производства
Г) социокультурная общность
д) производственные отношения
20. Сущность фатализма раскрывает суждение о том, что:
а) исторический процесс совершается закономерно
б) общественная жизнь не имеет объективных законов
В) ход истории заранее предопределен и неизбежен
г) научное предвидение исторических событий невозможно
21. Сущность плюралистической модели общества раскрывает суждение о том, что:
а) история есть результат деятельности мирового разума
б) жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов
В) общество – продукт взаимодействия различных равновесных факторов
г) основой общества является развитие науки и техники
22. Для социально-материалистической модели характерно утверждение о том, что:
а) выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
б) выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе
В) все социальные группы, слои, общности, индивиды являются движущими силами развития общества
23. Социальные законы с точки зрения материалистической модели являются:
а) всеобщими
б) динамическими
В) статистическими
24. Под обществом в философии понимают:
а) совокупность биологических существ, организованных с целью выживания:
|
|
|
