 |
ГЛАВА 44. КНИГА ПЕРВАЯ
|
|
|
|
ГЛАВА 44
39. Ходжа Шариф Кашгари — это, по-видимому, Ходжа Мухаммад Шариф, Хазрат Ходжа, глава суфийского ордена увайсиййа в Кашгарии в XVI в. Ум. в 973/1565 — 1566 г. в Йарканде в возрасте 95 лет. (Материалы,:. 232 и сл.; с. 533, прим. 8).
40. Чалиш (Джалиш) — город в Восточном Туркестане, современный Карашар. (Бартольд. Очерки истории Семиречья, с. 83; Материал ы, с. 528, прим. 126).
41. Мансур хан — Чагатаид, сын Ахмад хана, внук Йунус хана; правил Восточным Моголистаном с 1504 по 1544 г. (в 909/1503 — 1504 г. — Моголистаном от имени отца, с титулом хана). После завоевания Кашгара и Йарканда (Яркенда) другим сыном Ахмад хана Са'идом в 1516 г. произошло примирение между братьями — Мансур остался владетелем Турфана и Чалиша и верховным правителем Восточного Туркестана — ум. в 950/1543 — 1544 г. (Бартольд. Очерк истории Семиречья, с. 92; Материалы, с. 528, прим. 120; А к имушкин, Хронология правителей, с. 159).
42. Кара-Тукай — местность на Сырдарье. (Материалы, с. 524, прим. 57).
43. Бурудж-углан — Мирза Хайдар называет его сыном Абу-л-Хайр хана, что, по-видимому, ошибочно, так как среди сыновей Абу-л-Хайра не было ни одного с этим именем. По другим источникам в этой битве на Сырдарье против Йунус хана сражался внук Абу-л-Хайра, сын его старшего сына Йадгар хана, имя которого было Буреке султан. Возможно, что Бурудж-углан и Буреке султан — одно лицо. (Материалы, с. 524, прим. 58).
44. Султан Ахмад мирза, Тимурид, старший сын Султан Абу Са'ида, утвердился в качестве правителя в Мавераннахре (с центром в Самарканде) после смерти своего отца в 1469 г. и правил до 1494 г. (История Узбекской ССР, с. 487).
45. Султан Махмуд мирза — Тимурид, сын Султан Абу Са'ида мирзы, после смерти своего брата Султан Ахмада мирзы правил в Мавераннахре с 899/1494 по 906/1500 г. (Босворт. Мусульманские династии, с. 217).
|
|
|
46. Мирза Умар Шайх — Тимурид, один из сыновей Султана Абу Са'ида, получил от своего отца в качестве суюргала так называемый Ферганский удел и правил там почти независимо от центральной власти. Истории этого правления посвящено специальное исследование С. А. Азимджановой “К истории Ферганы второй половины XV в. ”.
47. Кутлук Нигар ханим — вторая дочь могольского хана Йунуса, мать Захираддин Мухаммад Бабура, умерла в 911/1505 — 1506 г. Сведения о ней имеются в “Бабур-наме” (с. 18, 19 и др. ).
48. Ахси (Ахсикет) — древний город, его развалины находятся около Намангана (еще в XVII в. Наманган был только селением в окрестностях Ахси) — Бартольд. История культурной жизни, с. 277; Материалы, с. 495, прим. 42
49. Местечко Тека Сакраткан, по сведениям Бабура, находится к северу от Андижана, на берегу р. Сыр-дарья. (Материалы, с. 526, прим. 79).
50. Маргинан (Маргелан) — один из древнейших среднеазиатских городов в 12 км к северу от города Ферганы.
51. Ходжа Насираддин 'Убайдаллах б. Махмуд (по прозвищу Ходжа Ахрар) — известный среднеазиатский шейх, глава суфийского ордена накшбандийа в Мавераннахре, род. в 1404 г, умер в 1490 г (О нем см.: Чехович. Самаркандские документы XV — XVI вв., с. 14 и сл. ).
52. Мухаммад Кази — прозвише Маулана Мухаммада б. Бурханаддина Самарканди, известного ученика знаменитого шейха Ходжа Ахрара и автора его биографии под названием “Силсилат ал-арифин ва тазкират ас-сиддикин”, написанной около 897/1491 — 1492 г. Умер Мухаммад Кази в 922/1516 г. (Чехович, Самаркандские документы XV — XVI вв., с. 15 и др. ).
53. Катур — так Бабур и Мирза Хайдар называют наиболее многочисленное из кафирских племен племя кати, населявшее восточную и западную части Кафиристана (История Афганистана, т. II, с. 301; Бабур-наме, с. 155).
54. Султан Махмуд хан — старший сын Султан Йунус хана, правил с 892/1487 по 914/1509 г. в Западном Моголистане. В 914/1509 г. убит по приказу Шайбани хана. (Часто упоминается в “Бабур-наме” — с. 12, 13 и др; Акимушкин, Хронология правителей, с. 157, 159).
|
|
|
55. Шах Султан Мухаммад Бадахши — представитель бадахшанских шахов, ведущих, по преданию, свой род от Александра Македонского (Бабур-наме, с. 21).
56. Искандар Зу-л-карнайн сын Файлакуса — так называли на Востоке Александра Македонского, сына Филиппа.
57. Мирхонд (Мухаммад б. Хаванд шах) — род. в 837/1433, ум. в 902/1498 г., автор многотомной всеобщей истории от “сотворения мира” до дней автора под названием “Раузат ас-сафа” (“Сад чистоты”), и его внук Хондамир (Гийасаддин б. Хумамаддин) — ум. в 942/ 1535 г., автор нескольких исторических трудов, главным из которых является “Хабиб ас-сийар... ” (“Друг жизнеописаний... ”) — всеобщая история с легендарных времен до начала XVI в. — принадлежали к Гератскому литературному кругу, которым покровительствовал Алишер Навои. В распоряжение обоих историков Навои предоставил свою библиотеку и живо интересовался их работой — так, из предисловия к труду Мирхонда следует, что он написан по предложению Алишера Навои. (Якубовский, Черты общественной и культурной жизни, с. 28 — 29; СВР, т. I. с. 31, № 39; СВР, т. V, с. 21, № 3474; с. 29, № 3491).
58. Султан Ахмад хан — младший сын Йунус хана, был известен под именем Алача хана. Бабур приводит историю возникновения этого прозвища: Султан Ахмад хан несколько раз побеждал калмаков и истребил много их людей, поэтому его назвали “алачи”, что на языке калмаков и моголов означает “убийца” — со временем “Алачи” превратилось в “Алача” (Бабур-наме, с. 21 — 22).
59. О жизни дочерей Йунус хана — Султан Нигар ханим и Даулат Султан ханим пишет и Бабур. (Бабур-наме, с. 22 и др. ).
60. Анко — мифическая огромная птица, живущая по преданию на горе Каф.
61. Ош — древнейший город Ферганы, расположен в южных предгорьях Алайского хребта, восточнее города Андижана. Ныне — областной центр Республики Кыргызстан. Описание города того времени имеется у Бабура (Бабур-наме, с. 12).
62. Шахрухийа — город построен Амиром Тимуром на развалинах старого города Бенакета, разрушенного монголами; был расположен на правом берегу Сырдарьи недалеко от впадения в нее р. Ангрен. Название города Тимур дал в честь своего младшего сына Шахруха. До нас дошли только развалины города. (Бартольд. Туркестан, с. 226; Его же, Бенакет, с. 371).
|
|
|
63. Тир — четвертый месяц иранского солнечного года, соответствует июню.
64. Фана — седьмая, высшая ступень духовного совершенства в учении суфиев; состоит в совершенном поглощении в созерцании бога, в полном уничтожении и забвении как самого себя, так и всего окружающего (Ислам. Энциклопедический словарь, с 251).
65. Каракуз бегим — прозвище старшей дочери Султан Ахмада мирзы б. Султан Абу Са'ида мирзы, которую звали Рабийа Султан бегим. О судьбе Каракуз бегим сообщает Бабур: она была отдана в жены Султан Махмуд хану б. Султан Йунус хану, а после гибели его и вместе с ним ее сына Баба хана стала женой Джанибек султана. (Бабур-наме, с. 30).
66. Шайх Хаванд Тахур (в просторечии Шейх ан-таур) — известный ташкентский шейх, происходил из семьи потомственных шейхов; умер, примерно, в 761/1359 — 1360 г. Его мазар в Ташкенте считается местной святыней — по его имени эта часть города называлась “шайхантаурской” (Семенов, Ташкентский шейх Хавенд-Тахур; История народов Узбекистана, II, 131). Ныне — Шайхантаурский район города Ташкент.
КНИГА ПЕРВАЯ
|
|
|
