 |
Что такое личный дневник, как правильно его вести
|
|
|
|
Сейчас мы подошли к самому главному вопросу, что такое личный дневник? Существует множество различных определений, но можно выделить из всего многообразия определений несколько, таких как:
Дневник - это, прежде всего, способ передачи и наследования генеалогической информации, максимально полной и достоверной информации об ушедших предках, которыми все мы, когда-нибудь станем.
Дневник - это регулярные записи о текущих событиях, впечатлениях.
Можно вести личный дневник (только для себя) или общий (для всех).
Такой дневник - увлекательное занятие, общее дело, простор для творчества…
Самая распространенная форма ведения дневника - это книжка или книжка-раскладушка. Но главное, конечно, содержание!
Существует специальная заповедь ведущего дневник:
. «Ни дня без строчки».
. Каждую запись датируй.
. Будь искренним и честным в записях.
. Если пишешь путевой дневник - точно обозначай даты, широты, места нахождения.
. Не читай чужого дневника без разрешения!
Людей, ведущих дневники, можно условно разделить на три категории:
«просто люди» - инженеры, помещики, рабочие, бухгалтеры и проч., которые привыкли регулярно записывать события своей жизни;
«политики», которые ведут дневники с тайной целью «рассказать всю правду», оправдать себя или рассчитаться с врагами в глазах потомства;
«люди искусства», в том числе - писатели, для которых дневник частенько превращался то в мастерскую, то в светскую гостиную, то в исповедальню, то в очередное сочинение, но практически никогда - просто в перечень событий.
Отдельно стоят еще несколько категорий:
дневники возрастные (детские) - ведутся особенно, если их автор несчастен в семье или интернате;
|
|
|
юношеские - дневники влюбленных;
старческие - предсмертные и прочие, дневники, описывающие религиозный или просто мистический опыт, дневники путешествия, одиночного заключения или наркотического «полета».
Человек, ведущий дневник, доверчив. Бесконечно доверчив. Он доверяет жизни, точнее - ее ценности, ибо, зачем иначе фиксировать мельчайшие происшествия? Он доверяет человеческой натуре, ибо - если ведет дневник для себя - верит, что прочитываемый там опыт будет иметь для него какую-то ценность. Или - если надеется на «суд истории» - для следующих поколений. Люди, ставящие под сомнение существование так называемого «реального мира», не доверяющие ничему и никому - Набоков, Борхес, Рембо, - дневников не вели. Люди, не питающие иллюзий по поводу человека, тоже.
Простейшая (и важнейшая) цель дневника - фиксация.
Следующий шаг - от «фиксации» к «свидетельству». Он предполагает уже не просто бессознательный отбор фиксируемых фактов, наоборот, этот отбор производится весьма обдуманно и тщательно.
Здесь встает важнейший вопрос: все ли авторы дневников надеются на то, что их прочтут после смерти? Ответить сложно; в любом случае многие дневники мы прочли и ни один из них, кажется, не был предназначен исключительно для собственного употребления. Речь вовсе не о том, что человек, ведущий зашифрованный дневник, который он тщательно прячет от окружающих, пишет для потомков, - иначе зачем известный только ему шифр? Дело в том, что, бессознательно, если он хочет потом сам читать собственный дневник, то не может не представить на своем месте другого, хотя бы на мгновение... Но это бессознательно. Если говорить о сознательно постулированном адресате дневников, то очевидно, что вариантов может быть только два - писать для себя и писать для других. «Дневники-свидетельства» писаны, конечно, для других, но не только они. Некоторые дневники велись не только для себя или потомков, но и для современников. Отрывки из чуть ли не самых значительных дневников прошлого века - Михаила Кузмина и Франца Кафки - авторы зачитывали вслух друзьям. Классик «дневникового жанра» Вяземский публиковал выдержки из своих записных книжек.
|
|
|
Сама Гинзбург обращает внимание на еще одно важное отличие. «Пишущий дневник продвигается наугад, не зная еще ни своей судьбы, ни судьбы своих знакомых. Это поступательная динамика, исполненная случайностей и непроверенных событий. Тот, кто ведет дневник, безусловно, отбирает события и мысли прошедшего дня (иначе каждая дневниковая запись стремилась бы к бесконечности; колоссальный «Улисс» Джойса - ведь только скелет, сухой конспект гипотетического полного описания одного дня!), но делает выбор из того, что случайно попало в поле зрения; он не знает, что в конце концов получится из каждой вещи и ситуации, будет ли это иметь значение для жизни его и окружающих. Автор фрагмента (как и романа, рассказа и проч.) отбирает материал, следуя логике выдуманного сюжета (или невыдуманного, но такого, финал которого ему известен).
Итак, от «фиксации» к «свидетельству», от «свидетельства» к «созданию мира» или «автопедагогике». Такова логика смены мотивации авторов дневника. Однако множество случаев не подпадают под эту схему;
Заключение
Подводя итоги всего сказанного, можно заметить, что привычка к ведению дневника способна выручить человека в трудные минуты жизни, когда он остается один на один перед лицом горя или неразрешенного конфликта, утраты или выбора.
Ведение дневника доступно каждому грамотному человеку, и польза, приносимая им, огромна: ежедневные записи, пусть небольшие, в несколько строк, учат вниманию к себе и другим, развивают навыки самоанализа, воспитывают искренность, наблюдательность, умение контролировать себя, вырабатывают дисциплинированность, вкус к слову, точному суждению, строгой отточенной фразе.
Даже не становясь литературным событием, дневник все равно - явление культуры!
«...слово - единственное, что будет жить вечно».
Список используемой литературы
1 К.С. Станиславский «Статьи. Дневники. Беседы. Письма»// Москва 2005г.
2 В. Ян «Путешествие в прошлое»// Просвещение 1999г.
В.Н. Житова «Воспоминания» // Москва 2000г.
Материалы с сайта www.ex.libri.ru
|
|
|
