Разные революционные партии. Тайное национальное правление. Союз спасения. Исторический очерк общества

Разные революционные партии

Одно из первых обществ, образовавшихся в Польше для организации революционных сил страны, было «Истинные поляки», но состояло оно из немногих лиц и продолжалось недолго. В 1818 г. возникла новая партия «Национальное франкмасонство», заимствовавшая обряды, степени и язык франкмасонства, но стремившаяся к одной национальной независимости. Общество было доступно для лиц всех сословий, но преимущественно привлекало в свои ряды военных и должностных лиц, чтобы в минуту борьбы обратить на пользу их технические сведения. Хотя и многочисленное это общество, однако, продлилось всего несколько лет; между его членами завязался раздор, и спаслось оно от окончательного распада только преобразованием. Оно переменило обряды и устав и стало называться «Косиньеры» в память революции 1794 г., когда целые полки шли на бой, вооруженные косами. Они собрались в Варшаве в 1821 г. и составили новый революционный план, приняв в то же время новое название Патриотическое общество. Между тем студенты Виленского университета образовали между собой тайное общество, которое, однако, было открыто и уничтожено. В 1822 г. Патриотическое общество соединилось с масонской ложей «Новейшие храмовники», основанной в Польше капитаном Маевским; к трем степеням символического масонства была прибавлена четвертая, где посвящаемый клялся сделать все, что в его власти, для освобождения отечества. Эти слившиеся общества произвели мятеж 1830 г. В 1834 г. было учреждено общество «Юная Польша»; один из замечательнейших членов его и предводителей был Симон Конарский, уже отличившийся в мятеже 1830 г. Тогда он спасся бегством и, чтобы вернее скрыться, изучил мастерство часовых дел. Возвратившись в Польшу и примкнув к «Юной Польше», он был узнан в 1838 г., схвачен и казнен в 1839 г.

Тайное национальное правление

Незадолго до Крымской войны в Польше образовалось тайное национальное правление, разумеется с целью возбудить мятеж. О его действиях долго ничего не было известно. Ходили странные толки о полуночных сходках в подземельях; об изменниках, осужденных судами, где судьи были замаскированы и с наброшенными на голову капюшонами; на приговоры же их не было апелляции, и нельзя было спастись от них; о домовых обысках, от которых не были ограждены ни палаты, ни хижины, о телах, найденных ночью на самых людных улицах столицы или на уединенных пустырях за городом; а на кинжале, которым закалывали жертву, стоял штемпель с известным девизом революционного комитета. Так хорошо сохранялась тайна новейшего Фемгерихта, что все усилия открыть членов его оставались без успеха. В этот период поляки делились на две партии: «белых» и «красных»; первые были представители аристократии, вторые демократического элемента нации. Каждая партия имела свое отдельное устройство. Белые клонились преимущественно в пользу старого законного сопротивления; «красные» хотели открытого бунта и немедленно взяться за оружие. Но обе партии вступили в союз вследствие рекрутского набора, введенного в Польше в 1863 г., и союз этот был искрой, от которой вспыхнул давно готовящийся мятеж. Лангевич, предводитель мятежников, был разбит, и действия инсургентов в открытом поле задержаны, хотя возмущение обнаруживалось другими способами, с главной целью вынудить западные державы вступиться за Польшу. Но те, разумеется, видя, что польский народ, собственно простой народ, мало участвовал в бунте и что действительно был введен целый ряд реформ, материально улучшивших положение поляков, не находили повода к мятежу и дали правосудию идти своим ходом.

Союз спасения

Исторический очерк общества

После войны с Наполеоном дух партий распространился по России. Некоторые из офицеров русской армии, после кампании в Средней Европе, занесли на родину идеи Запада. В 1822 г. издан был указ, воспрещавший образование новых тайных обществ или продолжение прежних. Но, несмотря на это, составилось новое общество под названием Союз спасения, устав которого имел по преимуществу масонский характер с обильной приправой страшных клятв, кинжалов и яда. Общество состояло из трех степеней: братья, мужья и бояре. Предводители были из последнего сословия. Название высшей степени указывает, насколько в этом обществе преобладал аристократический элемент. Оно повело к образованию общества еще аристократичнее – «Русские рыцари», которое стремилось противодействовать тайным польским обществам, с целью возвратить Польше ее прежнее положение, то есть полновластие дворянства и униженное раболепство народа. Оба общества потом слились в одно под названием Союз благоденствия, который, по несогласию между членами, распался в 1821 г. Революции в Испании, Неаполитанском королевстве и Верхней Италии подали Пестелю, бывшему членом прежних обществ, мысль составить новое. Но обстоятельства оказались неблагоприятны для учредителей, и дело не состоялось. Возникло еще общество под названием «Север», и Пестель опять был его главой^[67]. Оно составило новые планы, которые окончательно рушились 14 декабря 1825 г.