Викинги и Русь (в рамках норманнской и антинорманской теорий)

Выводы по работе

1. Проблемы источников и исследований "эпохи викингов”

В данной работе мы попытаемся раскрыть и исследовать основные причины экспансии,принимавшей кстати различные формы(поиски новых земель и переселения, пиратство и большие воен.походы, торговые поездки и др.) скандинавских народов в период с 8 по 11вв.

В начале данной работы хочется сказать несколько слов о терминологии, которую по устоявшейся традиции будем использовать и в данной работе) слово и термин “викинг”, “ эпоха викингов” часто используется в современных научных трудах хотя и отражает,безусловно устаревшую концепцию. Лингвистическое происхождение слова викинг не определено и весьма дискуссионно, но к концу эпохи викингов оно использовалось для обозначения и тех, кто сражался на море – пиратов или грабителей и военных действий или грабежа на море. Вне Скандинавии однако, для “ викингов” обычно использовались другие названия, такие как язычники, северяне, люди с Севера, викинги. Их называли норманнами в Европе, датчанами в Германии, варангами в Византии и варягами на Руси даны, Русь, иностранцы. Еще более интересную трактовку этого термина предложил Л.Гумилев-под термином "варяг" он подразумевает не просто скандинавского, а вообще любого западного купца.  Иностранные писатели не всегда ясно знали из какого района Скандинавии прибыла группа, хотя давали им название “даны”, что предполагало, что они прибыли из Дании. Банды викингов формировались из представителей разных регионов. Это на наш взгляд важный момент,так как большинство исследователей

Об иследованиях и источниках: В прошлом изучение эпохи викингов базировалось главным образом на письменных свидетельствах. С начала ХХ в. однако обширные исследования показали, что многие из существующих историй об эпохе викингов более похожи на “исторические романы” чем на точные отчеты. Они были составлены гораздо позже событий, которые они описывали, возможно, с намеренным стремлением прославления определенной семьи, чтобы легитимизировать её права на землю или на королевство, или на проведение определенной политики. Это относится ко многим исландским сагам, записанным в основном между 1200 и 1400 гг., включая работу Снорри Стурлусона “Хеймскрингла”-“Хроника мира”, которая являющаяся историей норвежских королей с самого раннего периода саг до 1177 г., которая датируется около 1230 г. Это также относится к отчету о первых скандинавских правителях Нормандии, написанном клириком Дудо около 1020 г., и работа Саксона Грамматика “Gesta danorum” - “Деяния датчан”, написанная около 1200 г. Исторические события и их интерпретация, которые передавались из уст в уста, часто намеренно искажались когда они наконец были записаны, или новый эпизод мог быть добавлен к жизни хорошо известного персонажа. Очень мало писателей имело достоверные знания о том, что происходило и как всё было 100 лет или более тому назад. Вдобавок многие истории сохранились только в копиях копий, которые дают большой простор для ошибок и улучшений первоначального манускрипта. В результате часто невозможно отличить чистый вымысел, приукрашенные версии событий и улучшения и добавления с целью сделать историю более связной от того, что было однажды объективной реальностью. Писатели часто сами не были уверены какая версия самая точная. В любом случае их восприятие “исторической правды” было совсем другим, чем у большинства людей сегодня. Они писали для своего века и их работа часто была посвящена человеку высокого ранга и социального статуса. Их работы должны рассматриваться на этом фоне. Иногда кажется, что всё в истории вымысел, возможно только кроме имен главных персонажей, так как со временем викинги и эпоха викингов стали литературным мотивом. Однако эти истории часто являются работами исключительно литературной ценности, выражающими глубокое восхищение эпохой викингов. Сага о Йомсвикингах, например была записана в Исландии около 1200 г. и рассказывала о группе профессиональных воинов, которые проводили зимы в крепости Йомсборг (Jomsborg) на южном берегу Балтики, и отправлялись в экспедиции летом. У них была строгая дисциплина, они совершали великие подвиги и активно участвовали в политике Дании. В конце они потерпели сокрушительное поражение в Норвегии. Многие персонажи, в том числе норвежские ярлы и датские короли являются историческими фигурами конца Х в., но большая часть всего остального скорее всего хорошая сказка. Работы этого типа послужили созданию стереотипов викингского периода. Однако не все письменные источники о викингах должны быть отвергнуты или использованы осторожно. Например, Ирландские Анналы ХV в. содержат достоверную версию оригинальных Анналов эпохи викингов, которые рассказывают многое об активности викингов. Считается, что многие скальдские поэмы, написанные скандинавскими поэтами - скальдамии, для общественного прославления князей викингов, довольно верно передавались от поколения к поколению, хотя они и были записаны в конце ХII в., или в ХIII в. Другой источник информации – это законы, записанные в средние века, содержащие положения, которые восходят к эпохе викингов, или положения, запрещающие определенную деятельность, являвшуюся обычаем в прежние языческие времена. Часто трудно однако выделить более ранние постановления, так как закон в общем отражает социальные условия времени, в которое он был записан. Многое изменилось с эпохи викингов и не последнюю роль в этом сыграло христианство.

Какие бы ни были проблемы с такими источниками, отчет об эпохе викингов был бы скудным, если бы все позднейшие прозаические отчеты, Эддические поэмы и юридические постановления были бы отброшены. В особенности это касается основных трудов нордической литературы, которая драматизирует факты и вымыслы об эпохе викингов, заносят в летопись события такие как борьба Харальда Прекрасноволосого за объединение Норвегии, колонизация Исландии, обращение Гренландии в христианство и экспедиции в Америку. Хотя исторические рамки и хронология могут быть искаженными или не правильными, и хотя добавления могли быть сделаны по литературным или другим причинам, многие саги, если их читать как литературные труды, которыми они без сомнения являются, содержат столько же реальности эпохи викингов, как и всё, что может быть реконструировано сегодня. Саги были ближе к событиям и были сложены в эпоху, когда идеалы и взгляды на жизнь были во многом сродни тем, которые существовали и в эпоху викингов.