Большая разница.. Ценность мира.

Большая разница.

Ведь правда, в этом есть большая разница:

Спасите наши души, – иль спасите задницу.

2018 г.

SOS (СОС) – международный сигнал бедствия в радиотелеграфной (с использованием азбуки Морзе) связи, – последовательность „три точки – три тире – три точки”, передаваемую без каких-либо межбуквенных интервалов. Эта девятизнаковая группа представляет собой отдельный символ азбуки Морзе. Буквенное сочетание S-O-S, связанное с этим сигналом бедствия впоследствии, является произвольно выбранным из нескольких возможных буквенных или буквенно-числовых последовательностей, из которых может быть составлен этот девятизнаковый символ, поскольку данная последовательность удобна для запоминания. Фразы, за аббревиатуру которых сигнал ошибочно принимается, такие как Save Our Souls/Save Our Spirits (Руские говорят – „Спасите От Смерти”, „Сигнал Особой Срочности”, „Спасите наши души”, а американцы – „Спасите наши задницы”. ), Save Our Ship (Спасите наш корабль), Swim Or Sink (Плывите или утонем), Stop Other Signals (Прекратите другие сигналы), а также руское тоже появились уже после того, как сигнал стал использоваться в международной практике. Бабки от ар. оح ب ة х#абба – штука, монета, производно от обратного прочтения ح ب х#абба хотеть, желать, любить. Ср. рус. штука и ар. ا ش ت ا ق 'ишта: к#а– хотеть, желать.

Ценность мира.

Кто мечтает в детстве о богатствах:

О деньгах, о власти, о врагах?

Что же происходит позже с сердцем,

Вспоминающем так редко о богах?

Кто-то „прожигает” жизнь жестоко,

Уцепившись только в бизнес крепко,

Поступившись совестью для „дела”,

Попадая в цель как будто метко.

Прихоти и бизнес: – лишь для денег –

Никогда которых не хватает.

Так рождается порядочная сволочь,

Душа, которой, потихоньку угасает.

Как просто отмахнуться от всего,

И быть опять обыденным и сытым.

И как легко, оставив ничего –

Совсем уйти и быть совсем забытым.

Поставит крепко на ноги беда.

Оставшийся ещё в душе ребёнок –

Небезнадёжен, – слышишь, и тогда –

Его любовь наполнит силой сердце!

Ты не заедешь в рай на дорогой машине,

И деньги ты с собою не возьмёшь,

С руками в этот мир пришёл пустыми, –

С пустыми же руками и уйдёшь.

Что взять с собой? Какую ценность Мира?

А что возьмёшь, когда не будет рук?

Кроме добра иль зла, о чём твердила лира,

В работе творческих блаженств и мук.

Июнь 2002 г.

Он чином от ума избавлен. (Александр Сергеевич Пушкин) Ни наука, ни религия не дают истинной и абсолютной картины мира. Дух фанатизма и ханжества топчет своим копытом небо. (Генри Дэвид Торо) Голос ребёнка ничего не значит для тех, кто разучился слушать. (Джоан Роулинг) Любовь и государство – вещи несовместные, как государство и Родина. (Михаил Михайлович Жванецкий) Единственный смысл жизни человека – это совершенствование своей безсмертной духовной основы. Все другие формы деятельности безсмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью физической гибели. (Лев Николаевич Толстой) Если человек сумеет глубоко проникнуть в духовную реальность своего собственного мира и в мир повседневных забот, в котором он живёт, то ему откроется величайший из миров. Исключив себя из процесса общения с землёй, проращивания семян, наблюдения, что и как происходит в живом мире, человек всё более утрачивает ощущение себя самого, как равной доли единого живого организма Земли и, как следствие этого, перестаёт подчинять свою жизнь указаниям и велениям Природы. Повседневный процесс становления духовного здоровья вызывает благотворное преображение всего мира, Земли, планет вселенских освоение ничто иное есть, как преображение самого себя. (Масанабу Фукуока) Ничто так не портит цель, как попадание! (Случак Александр Игоревич) Бедняку не хватает многого, алчному – решительно всего. Кто теряет честь, сверх того уже ничего потерять не может. Безумен тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими. (Публилий Сир) Приоритет материальных ценностей рабовладельческой эпохи – это всего лишь отражение человеческих пороков. Научные принципы набожного Дарвина с его понятием эволюции (процесс постепенного непрерывного количественного изменения, подготавливающий качественные изменения, – развитие), вопреки его собственному желанию, стали объектом многочисленных злоупотреблений материалистов. Искусственно введённая борьба видов и борьба внутри вида за выживание („выживает сильнейший”) перенесены на человеческое общество его последователями. Закон конкуренции – порождение материализма, привёл к конкуренции между государствами, внутри государств, между конфессиями [КОН(КОМ) латинская приставка со значением совместности, ﺲ ﻔ ﻧ НФС по-арабски „душа”. Буквально: „содушие, духовное сотоварищество”. ] и внутри конфессий и т. д. В основе устройства иерархии человеческого общества сегодня лежит борьба. В условиях рынка неагрессивное поведение вообще невозможно. Научное развитие технократического общества, направленное на удовлетворение постоянно растущих материальных потребностей, пропитывает своей бездуховностью человека, живущего в обществе („духовность” современного человека, которую сегодня проповедует церковь, вообще весьма смутно представляющая что она имеет ввиду, и объясняющая смысл существования Бога лишь возможностью человека попасть в некий загробный мир, о котором не имеет ни малейшего представления). Проще всего по-детски закрыть глаза и думать, что спрятался. Накопляя, не знает, для кого собирает. Ценность жизни – не в количестве благосостояния, а в качестве жизненного опыта.

Крик из убитой деревни. Вот место, где была моя деревня, Был дом родной, где я сейчас стою. И говорит дух предков моих древних: Верните, люди, Родину свою. По этой тропке пращуры ходили, Их поступь слышу от начала до конца. Из этого колодца воду пили – Родной земли слезу с прекрасного лица. И деды, жизнь за Родину отдали, Погибли в праведном бою, Коль были б живы, то бы нам сказали: Верните, люди, Родину свою. Ну, всё на нашу голову напасти, Виной мы сами, я на том стою. Смерть деревень – вот главное несчастье, – Верните, люди, Родину свою. Жируют те, кто при деньгах, при власти, Я им хвалебных песен не пою, Как стая псов Русию рвут на части, – Верните, люди, Родину свою. И приглядевшись видно, кто ограбил: Тебя, меня и Родину свою, Жить учат нас, кто жизни испохабил, – Верните, люди, Родину свою. Что делать? Крик мы слышим древний. Умом Русию точно не понять. Русию надо поднимать с деревни, С глубин души Русию понимать! Кричу я тем, кто воздухом Русии дышит. Но на земле уж крепко я стою. Быть может, кто-то и меня услышит: Верните, люди, Родину свою! К конференции движения „Анастасия” – „Верните, люди, Родину свою! ” Вятка, д/к „Космос” 16-19 декабря 2005 г. Крик души Александра Зорина дер. Ляминцы, Зуевского района. (В обработке Сергея Ивановича Юферева)   Жестокий век! Век „крови и меча”! На трон земли ты посадил банкира, Провозгласил героем палача… (Николай Алексеевич Некрасов)

Ни одна другая страна как Россия не предоставит таких уникальных возможностей для наблюдения над природой человека. Ничто больше нигде не в состоянии показать такие оголённые системы, такую патологию, такую силу, такой ужас. (Александр Глебович Невзоров) Село – селение в которм находится церковь (впрочем в Вышневолоцком уезде такого рода селение называется погостом). Деревня – селение без церкви, населённое единственно крестьянами. Слобода – отдельное селение, существующее при селе или монастыре, или расположенное на месте, где прежде был монастырь. Слободой обычно назывался посад, жители которого занимались государственной службой (обеспечивали жизнедеятельность Руского государства) по тем или иным направлениям и именовались по их приказам или основным специалистам (чинам): ямская, торговая, кузнецкая, ончарная, пушкарская, стрелецкая, сокольничья, солдатская, матросская слободы и так далее. Слободы и дворцовые сёла на Руси составляли особые округа, которыми руководили дворцовые воеводы (самая большая должность). В начале XX века слободой обычно называлось большое село, имевшее более одной церкви и ярмарку, или промышленное, фабричное село, где крестьяне почти не пахали. Сельцо – селение, в котором живёт помещик с дворовыми или с крестьянами. Погост – местность с церковью и домами священно и церковнослужителей. Присёлок – это название в настоящее время особенного значения не имеет, а ведётся исстаря, оно давалось вновь учреждённым сёлам, зависевшим в вотчинном отношении от главного села (тоже, что пригород или город). Выселок – вновь начинающееся селение, выселенное из другого селения. Хутор, мыза – поселение, в котором есть владельческий скотный двор, а иногда и владельческий дом. Усадьба – владельческий дом со скотным двором и другими хозяйственными принадлежностями. Это самые общие определения, без учёта конкретных условий (местности и времени).

История Русии – это борьба невежества с несправедливостью. (Михаил Михайлович Жванецкий) Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины. (Бенджамин Дизраэли) Разорение „гнезда” и замена его „жильём” есть причина обнищания души. „Гнездо” – это род – живительный исток памяти. К нему привязаны поколения. Трагический, безчеловечный разрыв между родовым (семейным) и государственным (общественным). Безродность стала новым уделом новых поколений на Руси. Руский народ сама жизнь научила относиться к господам, к властям, вообще к государству так же, как к капризным, непредсказуемым стихиям, грозящим неурожаем и запустением хозяйства, хотя и сам народ непредсказуем ибо из его же среды рождается государство. Хулиганство как исторический феномен, возникает каждый раз, когда кончается аграрная цивилизация и людей из деревни вынуждают уходить в город. Они вырываются из своей культуры и не приобщаются к городской. Здесь месторождение люмпенства (кто утратил связь с общественно-полезным трудом, со своей социальной средой), которому „нечего терять”, которому ничего не жалко, потому что окружает его чужое, месторождение хулиганства как всеобщей роковой опасности. Отсутствие высокой морали в жизни истощает огромные ресурсы Природы и, в конце концов, оставляет её без ресурсов. Устроение жизни – забота общества – вижу прореху – латаю, вижу помеху – ломаю, а государства – обезпечь свободу устроения. Во всём мире иссяк духовный потенциал почти всех этносов, кроме русийского и двух-трёх южнозиатских. Запад начал „сосать” космическую энергию руского этноса. Несправедливая власть держит страну в невежестве, чтобы оградить себя от общественного контроля. С каждым годом всё явственнее что мы теряем ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ! Чувства души современное общество променяло на сытый желудок и выгоду. Всё реже что-то делается по совести. А закон что дышло – куда повернул туда и вышло Терпеть несправедливое – несправедливо. Официальная история странный предмет, она как бы есть, но её как бы нет.

⇐ Предыдущая115116117118119120121122123124Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: