 |
Задача: найти исток — коренное НП и трансформировать его (освободиться) через образ НП в настоящем.
|
|
|
|
Эта трансформация позволяет находить коренное НП и освобождаться от него через негативное состояние, которое мы переживаем в настоящем. Взявшись за негатив, который испытываем непосредственно здесь и сейчас, мы можем проникнуть в корневой негатив и получить мощное освобождение. Мы будто хватаемся за ниточку с поверхностным НП и за нее вытаскиваем коренное НП.
На предыдущих курсах мы научились освобождаться от НП, но в некоторых случаях оно вновь возвращается, потому что не удалена причина, корень. Тем более что иногда коренное НП находится в прошлых воплощениях, а проникнуть туда и трансформировать само коренное НП либо ситуацию, породившую его, мы можем только с помощью данной техники. Трансформации «Истоки» дают беспрецедентную возможность находить корень, где бы он ни находился. Транс-образы сами ведут, сопровождают нас к истоку и даруют освобождение.
Освобождаясь от одного коренного негативного переживания, мы освобождаемся от множества потенциальных негативных ситуаций, которые могли бы придти в нашу жизнь.
Схема работы на второй ступени «Истоков» аналогична той, что применялась на первой ступени.
Первое, что мы делаем, — фиксируем негативное переживание в момент, когда испытываем его. Потом задаем себе вопрос: «А что за этим?» После чего делаем шаг назад, попадаем в первый транс-образ и входим в более глубинное переживание. Во всех транс-образах, как я уже говорил, могут быть состояния, ощущения, информация, образы ситуаций, которые привели к этому чувству. Здесь, как и во всех практиках трансформаций, мы принимаем и проживаем все, что приходит, и, спрашивая, что за этим, идем к истоку. Достигнув в итоге коренного негатива, приняв и прожив его, мы делаем шаг назад и погружаемся в транс-образ исконного позитива. Ибо, как ты помнишь, за тучами всегда светит солнце.
|
|
|
Максимально наполняемся этим божественным состоянием и возвращаемся на место, с которого начинали путь, — фактически место, в котором испытывали начальное негативное чувство. Наполняем здесь себя, свою реальность, свои чувства новым ощущением. Можем увидеть какие-то картины жизни, новые ситуации, новые отношения. Но главное — наполнить себя, свою жизнь светом из своих истоков. Пребываем там, сколько хотим, затем выходим и отдыхаем.
Практика
Становимся так, чтобы мы могли сделать 5–10 шагов назад.
Осознаем негативное чувство, которое в данный момент испытываем. Ощущаем его максимально сильно, погружаемся в него.
Задаем вопрос: «Что стоит за этим чувством?» — и делаем шаг назад.
Попадаем в первый транс-образ более глубинного негатива, который принимаем и проживаем.
Задавая вопрос: «Что за этим», делая шаги назад, погружаясь в очередные транс-образы, принимаем и проживаем приходящие состояние, ощущения, ситуации — образы.
На определенном этапе, спросив, что за этим, погружаемся в причинное, коренное негативное переживание. Принимаем и проживаем его.
Потом также задаем вопрос: «Что за этим?», делаем шаг назад и окунаемся в транс-образ исконного позитивного переживания.
Если мы чувствуем, что у этого исконного позитивного переживания есть еще один транс-образ, то с вопросом: «А что за этим?» делаем еще шаг назад.
Наполняемся блаженным состоянием свободы, счастья, любви.
Наполненные состоянием рая, возвращаемся к месту, с которого начинали свой путь. То есть теперь идем вперед, неся в себе это состояние радости и света.
Попав на место, на котором начинали свое погружение в негативное переживание, наполняем его исконным позитивным состоянием.
Наблюдаем трансформацию: изменение чувства, возможно, появление новых ситуаций, планов, проектов…
|
|
|
Каждая ступень свободы от негативных переживаний открывает нам новые просторы прекрасного, волшебного мира, в котором мы творцы.
Яна, тридцать два года года. Чувство, гнетущее ее уже не первый день, — задавленность. Кажется, что она зажата в тиски обязательств, задавлена делами, которые необходимо делать-делать-делать.
Чувство — задавленность. Осознает это чувство. Прямо с этого места начинается процесс трансформации.
Задает вопрос: «Что за этим?», делает шаг назад и входит в первый транс-образ. Ощущает, что ее буквально придавило к земле. Принимает и проживает состояние.
Задает вопрос: «Что за этим?», делает шаг назад и попадает в следующий транс-образ: она зажата в громадных каменных глыбах, ей нечем дышать. Яна начинает задыхаться. Принимает и проживает это.
Вновь задает вопрос: «Что за этим?», делает шаг назад и окунается в транс-образ. В нем перед Яной всплывает вереница ситуаций, в которых она поступает не так, как ей хочется, делает то, чего не желает. Она плачет, кажется, слезы душат ее — так выходит боль, загнанная в подвалы существа. Принимает и проживает боль.
И опять вопрос: «Что за этим?», шаг назад. В транс-образе Яна сжимается. Чувствует, что у нее нет дома, идут слова: «У меня никогда не было своего дома. Я нигде не чувствую себя на своем месте». Яна принимает и проживает это состояние.
Задает вопрос: «Что за этим?» — снова делает шаг назад. В транс-образе всплывает ситуация, когда ее беременная мама хотела покончить с жизнью. «У меня уже тогда не было дома! Я уже тогда была никому не нужна!» (максимальный, то есть коренной, негатив). Яна опускается на колени и плачет. Ей хочется убежать, но нужно пройти эту боль до конца. Яна принимает и проживает отчаяние.
Вопрос: «Что за этим?» Шаг назад — и новый транс-образ. Яна восклицает: «Велосипед! Я вижу велосипед. Он на зеленой поляне, прислонен к дереву и словно ждет, пока я сяду на него. Он реальный! Это настоящий велосипед! Какой он настоящий. Это самая реальная вещь в моей жизни! И это мой велосипед». Наслаждается, наполняется этим состоянием. Чувствует, что оно предельно (исконное позитивное переживание).
|
|
|
Потом «садится» на свой велосипед и на нем «едет» обратно, к месту, с которого начинала погружение. Едет с осознанием того, что это все ее. Ее велосипед, ее дорога, ее жизнь.
Вернувшись, наполненная новым состоянием, видит дом — не знает, что это за дом, где он, но четко знает, что это ее дом. «Это было возвращением домой», — говорит Яна. Остается и наслаждается ощущением того, что она дома.
Главный результат, который отмечает Яна: «Я действительно стала чувствовать себя дома — не только там, где я живу, а везде. Вдруг обнаружила, что весь мир — мой дом!»
Человек ума по большому счету всегда в этом мире чувствует себя в гостях. Иногда это доходит до крайности, до состояния: извините, что я нечаянно родился. И это верно потому, что не ум, а душа хозяйка этого мира, который Всевышний создал для ее царствования.
Вспомни — этот мир для твоей души! Ты в нем Бог, а не гость! Возвращайся домой, в свой прекрасный мир, в котором ты свободен и счастлив.
Трансформация «Истоки». Третья ступень
|
|
|
