Заметьте, что Рюрик так же рассаживал своих мужей по разным городам.

Занятие 7.

Владимир Святославович и Крещение Руси.

Домашнее задание.

Выясните значение терминов:

Религия

Язычество

Политеистическая религия

Монотеистическая религия (монотеизм)

Во время своих походов Святослав разделил все русские земли между 3 своими сыновьями. Старшего сына – Ярополка – он посадил в Киеве, средний сын – Олег – получил Древлянскую землю. Младший сын – Владимир – получил в правление Новгород.

Заметьте, что Рюрик так же рассаживал своих мужей по разным городам.

К 977 г. относится первая русская княжеская междоусобица. Ярополк разбил древлянскую дружину Олега, а сам Олег погиб в бою. Младший из трех братьев – Владимир – бежал из Новгорода «за море» к варягам, и спустя 2 года вернулся оттуда с наемной варяжской дружиной. В 980 г. он убил Ярополка и занял киевский престол. Князь Владимир правил до 1015 г.

Владимир, вероятно, понимал, что для укрепления власти княжеской власти требуются идеологические основания. Как мы уже говорили, основная масса древнерусского населения в X в. исповедовало язычество. Верховным богом славян был Перун – бог войны, грома и молнии. Однако в каждом славянском племени могло почитаться и какое-то свое божество. Владимир решил провести реформу язычества и определил самым главным богом Перуна, повелел по всем городам установить ему статуи и регулярно приносить жертву. Видимо, таким образом он стремился закрепить в сознании своих подданных параллель: «главный бог, которому все подчиняются, - единый правитель государства». Однако реформа язычества провалилась – отдельные племена так и продолжали поклоняться своим богам и не признавали главенства Перуна.

В 981 г. Владимир совершил поход против Польши и отвоевал у польского короля приграничные территории.

В 982 г. он захватил земли вятичей, в 983 г – земли литовских племен, в 984 г. – подчинил себе племена радимичей. В этот же период Владимир приказал строить по реке Десне крепости. Таким образом была решена одна из самых важных на тот момент задач – защита юго-восточных рубежей от набегов печенегов. Видимо здесь, в приграничных крепостях и размещались «заставы богатырские», где служили богатыри – герои русских былин (см. Васнецов «Богатыри»).

Под 986 г. Нестор в «Повести временных лет» приводит так называемую легенду о выборе веры. Он пишет, что Владимир решил выбрать для своей страны новую религию и отправил послов в:

Западную Европу – познакомится с католичеством;

Византию – познакомится с православием;

Волжскую Булгарию – познакомится с исламом;

Хазарский каганат – познакомится с иудаизмом.

Итак, Владимир выбирает между 4 новыми религиями. Под 987 г. в летописи указано, что послы вернулись и рассказали о том, что увидели в своих путешествиях. Рассмотрим летописные аргументы и реальные причины за/против в выборе той или иной религии.

Хазарский каганат/Иудаизм	Он тогда спросил: «То где есть земля ваша?» И они сказали: «В Иерусалиме». Он же спросил: «Там ли она есть нынче?» И они сказали: «Разгневался бог на предков наших, и расточил нас по землям за грехи наши, и отдана была земля наша христианам». Владимир тогда молвил: «То как вы других учите, когда вы сами отброшены богом? Если бы бог любил вас, то не были бы вы разбросаны по чужим землям. Замышляете ли вы, чтобы и нам такую беду принять?»	1. Хазары-иудеи, не имеющие своей земли, противоречат стремлению Владимира усилить свое государство. 2. Хазарский каганат платил русским дань начиная с 965 г. после удачного похода Святослава, отца Владимира. Владимир ищет религию, которая усилит его власть, и поэтому отказывается от веры государства, которое зависит от Руси.
Западная Европа/Католичество	«И пришли мы в Немцы, и видели, как они службу правили, а красоты же не видели никакой».	1. Западная Европа в этот момент находится в состоянии раздробленности на множество мелких государств. Владимир же, наоборот, ищет религию, которая бы помогла ему укрепить единое древнерусское государство. 2. В средневековых католических государствах Западной Европы король находится под влиянием Папы Римского. Владимир, наоборот, хочет стать независимым правителем.
Волжская Булгария/Ислам	Владимиру не понравилось традиционное ограничение на употребление алкоголя в исламе: «Веселие Руси есть питие»	Волжская Булгария платила русским дань начиная с 966 г. после удачного похода Святослава, отца Владимира. Владимир ищет религию, которая усилит его власть, и поэтому отказывается от веры государства, которое зависит от Руси.
Византия/Православие	«И повели нас, где вот они служат богу своему, и не знали мы, были ли мы на небе, или на земле. Потому что нет на земле такого зрелища или красоты такой — не умеем мы и сказать. Только то мы ведаем, что служба их лучше, чем во всех землях».	1. Проникновение христианства в княжескую дружину и крещение княгини Ольги: «Если бы плохой была вера греческая, то не приняла бы крещения баба твоя Ольга, которая была мудрее всех людей». Существовали, кроме того, давние и устойчивые дипломатические связи Византии и Руси. 2. Византийское государство – наиболее процветающее государство из всех соседей Руси на тот момент. Вероятно, Владимир это учитывает при выборе веры. 3. Выбор православия создает возможность для киевских князей заключать браки с византийскими принцессами, что влечет за собой рост престижа Древней Руси в международных отношениях. 4. Византийская империя, так же, как и Древняя Русь, была населена разными народами и племенами, и при этом являлась устойчивым полиэтничным государством. 5. В Византийской империи император и Патриарх были равными и находились в постоянном сотрудничестве. Как правило, Патриарх выступал в качестве религиозной поддержки власти императора. Вероятно, такая модель отношений привлекала Владимира, стремившегося к укреплению своей власти. 6. Православная этика покорности воле Бога проводит параллель с покорностью перед князем.

 

Был и субъективным момент в пользу выбора православного христианства. В 988 г. византийский император Василий II обратился за военной помощью к князю Владимиру для борьбы с мятежом полководца Варды Фоки. Дружина и сам князь Владимира согласилась помочь, однако Владимир попросил отдать за него замуж византийскую принцессу Анну. Владимир и император Василий совместно подавили мятеж, однако Василий не торопился отдавать за Владими­ра свою сестру Анну, объясняя это язычеством Владимира. Тогда Владимир осадил Корсунь (Херсонес, совр. Севастополь) и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение себя и своей дружины.

Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротив­ление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. На окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве.

Монотеистическая религия, когда люди верят в одного бога, является важным способом укрепления государства и власти его правителя. «Божий слуга» — государь был, по византийским традициям, и справедливым судьей во внутригосударственных делах, и доблест­ным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси.

Крещение Руси большое международное значение: Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.

Во главе Русской православной церкви с 1037 г. был поставлен митропо­лит, назначаемый константинопольским патриарх ом; отдельные об­ласти Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священник и в городах и селах.

Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину» (термин происходит от размеров налога, со­ставлявшего на первых порах десятую часть дохода населения). По приказу князя Владимира была построена первая русская церковь – Десятинная (то есть на деньги от уплаты десятины). В первой половине XI в. в Киеве был основан Киево-Печерский монастырь, где в начале XII в. Нестор напишет «Повесть временных лет». В домонгольские времена на Руси было до 80 монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлени­ях, нарушениях нравственных и семейных норм.

Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние ви­зантийской, через нее и античной культуры.

Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического разви­тия. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.

 

 

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: