Глава 45 Блага планете

Сагнал: В прежние времена, когда новые технологии ещё не сделали доступной информацию о том, что происходит в любой точке земного шара, человек мог следить только за событиями, которые происходили непосредственно вокруг него. Это в значительной мере помогало поддерживать знание и понимание блага. Но в ваших современных средствах массовой информации уделяется очень много внимания так называемым «горячим точкам», войнам, экологическим катаклизмам и т. д. Наблюдение за всеми этими негативными событиями даёт вам невероятно искажённые представления о перспективах блага этой планеты.

Ничто не заставляет человека столь остро ощущать собственное бессилие, как постоянные наглядные напоминания о произошедших где-то трагических событиях, которые он не в силах изменить. Ничто так не терзает душу человека, как обстоятельства, на которые он не может повлиять.

Мы хотим, чтобы ты понял: Если ты не можешь оставаться в гармонии с собой смотря на эти события, тогда все эти события не должны тебя касаться. Это — не твоё дело. Так как негативным восприятием, ты только усугубляешь всё это для себя, и для других. Все, что требуется от тебя, — это поддерживать собственный энергетический баланс со своей Душой, а когда ты в балансе, то ты можешь действительно помочь, посылая в эти места любовь и своё внимание из чистого блага. Если вы будете это делать, ваш мир постепенно придёт в идеальное соответствие.

Дэн: Но как действовать, когда всё настолько искажено, когда первой реакцией человека это производные из страха?

Сагнал: Научись видеть в себе всё самое лучшее и худшее. Эта бесконечная перспектива помогает тебе видеть вещи в истинном свете.

Ты можешь охарактеризовать свои нынешние условия и обстоятельства в своём мире — вполне справедливо — как временные и преходящие. Ты можешь использовать их и в качестве инструментов (а это именно то, чем они являются: временными, преходящими инструментами) в создании нынешнего опыта.

Только через свои отношения с другими людьми, местами и событиями ты и можешь существовать (как субъект, как уникальное нечто) во Вселенной. Помни: может не быть чего-либо другого, но не тебя. Ты такой, какой ты есть, только относительно чего-то другого, что таковым не является. Так устроен мир относительного — в противоположность миру Абсолюта.

Как только ты ясно осознаешь это, как только ты глубоко проникнешься этим, ты интуитивно благословишь любой жизненный опыт, встречу с любым человеком и особенно — личные человеческие отношения, потому что станешь воспринимать их как конструктивные в самом высоком смысле. Ты поймёшь, что они могут быть использованы, должны быть использованы и используются, чтобы построить того, Кто Ты Есть в Действительности.

Это «построение» может быть замечательным воплощением твоего собственного осознанного плана или складываться исключительно стихийно. Ты можешь выбрать быть результатом того, что происходит, либо того, как ты решил быть и что делать с тем, что происходит. Именно в последнем случае сотворение «Я» становится осознанным. Именно во втором варианте опыта «Я» становится реализованным.

Дэн: Но как быть, если человек уже нападает на тебя или нападает на слабого?

Сагнал: Были Мастера, которые учили: ты не можешь обладать, пока ты не готов от всего отказаться.

Тем не менее, относиться к другим с любовью не обязательно означает позволять другим вести себя так, как им хочется.

Иногда бывает так, чтобы «обрести» себя как мирного человека, тебе, может быть, придётся отказаться от представления о себе как о человеке, который никогда не идёт на ответное действие.

Но делай это с любовью внутри и с творческой мыслю в сознании, и тогда ты будешь превращать любую реакцию в творение.

История предоставляла людям возможность принимать подобные решения. То же самое верно и относительно большинства межличностных и большинства личностных отношений. Жизнь не один раз может дать тебе шанс доказать, Кто Ты Есть, демонстрируя какой-либо аспект того, Кто Ты Не Есть.

Это не так трудно понять, если ты уже прожил сколько-то лет, хотя для совсем молодого человека это может показаться полным противоречием. При более зрелом взгляде это легче представляется божественной дихотомией.

В человеческих взаимоотношениях это не означает, что, если тебя обижают, ты должен «дать сдачи». (То же — и в отношениях между народами. ) Просто это значит, что позволять другому постоянно причинять страдания — вовсе не самое стоящее дело во имя любви — ни к Себе, ни к другому.

Пора отправить на покой некоторые пацифистские теории о том, что высочайшая любовь не требует ответа на то, что вы считаете злом.

Здесь беседа становится эзотерической, потому что никакое серьёзное исследование этого утверждения не может проигнорировать слово «зло» и суждения, которые с ним связаны. На самом деле не существует ничего злого —только условнные феномены и жизненный опыт. Но сама цель твоей жизни требует того, чтобы из пополняющейся коллекции бесконечных феноменов ты отбирал некоторые и называл их «злом». Пока ты этого не сделаешь, ты не можешь называть себя или что-либо другое добрым и поэтому не сможешь познать, или сотворить, самого Себя.

Таким образом, самой большой ошибкой на данном вашем этапе, было бы совсем ничего не объявлять злым. Хотя говорю, что с более высокого осознания не существует зла, но для многих людей на данном этапе это не обходимое условия для само определения. Но объявлять не означает делать эта из страха, это можно делать из любви, понимая для чего это всё так происходит. Это просто то что есть для нынешних вас как инструмент, для нынешнего вашего коллективного Сейчас.

В этой жизни ты существуешь в мире относительного, где одно может существовать только постольку, поскольку оно соотносится с другим. Это является одновременно и функцией, и целью взаимоотношений: обеспечить арену для опыта, где ты обретаешь себя, характеризуешь себя и — если ты это выбираешь — постоянно воссоздаёшь того, Кто Ты Есть.

Выбор быть Богоподобным не означает, что ты выбираешь быть мучеником. И конечно же, это не означает, что ты выбираешь быть жертвой.

Но то, что другие думают, говорят или делают, иногда будет обижать тебя — до тех пор, пока это станет невозможным. И выведет тебя из одного состояния в другое абсолютная честность — готовность с уверенностью подтвердить, признать и высказать именно то, что ты чувствуешь по поводу чего-либо. Говори свою правду —доброжелательно, но целиком и полностью. Живи своей правдой — спокойно, но всецело и последовательно. Изменяй своё мнение по ее поводу легко и быстро, когда твой жизненный опыт вносит новую определённость.