Усвоение человеком субстанции

Биологическая медицина

Субстанции, которые мы называем лекарствами исходят из различных царств природы - минерального, растительного, животного и, по сути, чужеродны человеку. Такая же искусственная субстанция может быть хоть и человеческой по природе, но чужеродна другому человеку. Так, например, переливание крови несет с собой для реципиента чужеродные характеристики. Стало быть, необходимо, чтобы организм, в который будет вводиться какая либо субстанция, трансформировал ее и усвоил. Человеческое существо с его «Я» индивидуализировано до такой степени, что терпимо только к тому, что было предварительно метаморфизировано в чистую субстанцию, к тому, что оно пометило своей печатью. И организм постарается освободиться от всего, что сохраняет собственно чужеродное, например, от трансплантата, взятого от другого индивидуума. При этом возможно создать толерантность, только уничтожив все его защитные реакции, иначе говоря, реализовать в человеке потерю индивидуальности, что не совместимо с достойным существованием целостной личности.

Необходимость трансформировать, очеловечить все то, что организм адсорбирует, наряду с пищей касается и медикаментов. Организм будет неспособен осуществить эти трансформации, если он не знает как атаковать чужеродную субстанцию. Необходимо, чтобы он имел некоторое знакомство с лекарством, хранил бы о нем память, т.е. то, что подразумевает под собой связь, родство, между человеком и природой.

В процессе своего развития человек постепенно отторгал все другие живые, растительные и животные формы, которые в свою очередь «выбрасывали в осадок» минеральный мир. Различные, известные формы жизни в физическом плане постепенно изменялись. В силу этого, сильно уплотнившись, они практически прекращали свое дальнейшее развитие. Мы можем описать (представить) эволюцию как непрерывное созидание духовного разума, физические существа которого суть последовательные эскизы. Это позволяет предположить наличие родства между внешним миром и человеком. Вполне очевидно, что организм будет вести себя по-разному в зависимости от того, будет идти речь о веществах, отторгнутых человеческим родом в процессе его эволюции, о веществах, в той или иной мере забытых организмом, или о веществах, имеющих структуру близкую к его составляющим в настоящее время. Каково же с этого момента поведение организма по отношению к ним? Будет ли он в состоянии расщепить продукты химического синтеза, которые в принципе ему незнакомы? На этот вопрос нет единого ответа: некоторые синтетические вещества имеют структуру, близкую к структуре натуральных веществ. В этом случае организм с трудом или с легкостью, но справляется с ними. Зато другие вещества ему абсолютно незнакомы, организм «не знает, что с ними делать» (например ДДТ). Именно разлагая вещества, противопоставляя их силам свои, организм укрепляется, подобно тому, как мышца развивается благодаря той силе, которую она противопоставляет силе тяжести, притяжения, тяготения или другим внешним силам. Так, астральные и эфирные силы человека, а также силы своего «Я» активизируются по мере того, как их востребует процесс пищеварения. Однако нежелательно, чтобы это востребование превышало возможности организма. В сущности, организм, как сказал Р.Штайнер, «гомеопатизирует» лекарство, и только в той мере, насколько ему удается осуществить эту «гомеопатизацию», имеет место эффект. Р.Штайнер добавляет, что в силу этого факта, не должно быть разногласий (спора) между аллопатами и гомеопатами: в действительности, - говорит он, - нет аллопатов, т.к. то, что было прописано как аллопатическое, претерпело в организме процесс «гомеопатизации» и именно этим исцелило недуг.

Самуиль Ганеман предчувствовал эти явления, что и привело его к изобретению «динамизации» и открытию «инверсии» - изменению свойств веществ во время динамизации. Им было сделано основное открытие гомеопатии, выраженное афоризмом: similia similibus curantur (подобное исцеляется подобным). Тем не менее, глубокий смысл этого явления может быть раскрыт только через углубленное познание человеческого существа и его отношений с природой, подобно тому, как это разъясняет антропософия.

Свойства инверсии вещества при его гомеопатизации и динамизации были экспериментально блестяще подтверждены работами Л. Колиско, затем Пеликаном и Хайнцем - руководителем научно-исследовательской работы в Университете Пастера в Страсбурге.

Р. Штайнер выявил существование трех зон кривой динамизации: «Когда вы динамизируете, вы встречаете прежде всего точку «0», за пределами которой проявляются противоположные свойства. Но это не все, если вы продолжаете идти тем же путем, вы достигаете второй точки «0», где эти свойства исчезают (аннулируются) в свою очередь. Вы можете перейти эту вторую точку и обнаружить еще более высокие свойства. Эти последние, не смотря на то, что расположены на той же линии, что и первые, оказываются совершенно другими по своему характеру.» До первого «0» неоспоримо преобладают физико-химические свойства вещества (материи): сил тяжести, сцепления etc. А (за пределами) по ту сторону «0» доминирует обратное; это, - говорит Р. Штайнер, - «излучение» (радиация, сияние). Во второй фазе разбавленное (растворенное) вещество излучается в среду, служащую для разбавления.

Пройдя через максимум, это излучение убывает в свою очередь до второго «0». Если мы продолжим этот процесс, то появятся свойства, противоположные свойствам второй фазы и напоминающим свойства первой фазы. Это уже не сцепление, однако, это новое свойство имеет нечто родственное (схожее) с ним. Р.Штайнер называет его «структурацией». В начале мы наблюдаем сцепление весомого вещества, в конце проявляются «структурирующие» силы и мы имеем дело с областью невесомого. Средняя фаза колеблется между весомым и невесомым, между сцеплением и структуризацией.

Эти понятия можно соотнести с идеей трехчленности. В полюсе метаболизма мы встретились с процессами, родственными вещественным процессам физики и химии и, как следствие, свойствами первой фазы динамизации. В нейро-чувственном полюсе начинаются процессы «структуризации», подобные процессам, характерным для третьей фазы. Подобное сопоставление приводит к рациональной концепции использования различных динамизаций. Упрощенно можно принять, что низкие динамизации будут действовать в полюсе метаболизма, высокие - в нейро-чувственном полюсе, и средние - в районе ритмической системы. Динамизации, принятые в антропософской медицине, всегда десятичные дроби (D3, D6, D15 и т.д.). Р. Штайнер полагал, что десятичные дроби более эффективны. Опыты Колиско, возобновленные позже Пеликаном, показали, что кривые, полученные растворами различных разведений (1/5,1/7,1/10,1/30,1/100), все имеют схожие динамики, но самая высокая амплитуда кривой выражена десятичными дробями.

Если вывести кривую в зависимости от реальной степени раствора, а не от его насыщенности, то кривые будут абсолютно несравнимыми. Мы должны ожидать, и опыт это подтверждает, один и тот же терапевтический эффект от D9 и С9, D20 и С20 и т.д. Такого совпадения между всеми D и всеми С не происходит при низких динамизациях, в которых существуют фармако-динамические свойства, вызываемые количественным присутствием вещества. Мы получим, в таком случае, ощутимые различия между всеми D и всеми С. Т.о. антропософия внесла ощутимый вклад в понимание, экспериментальную проверку процессов динамизации и их терапевтическое применение.