 |
Галина, из с. Богословка Пензенской области
|
|
|
|
Галина, из с. Богословка Пензенской области
Я услышала о батюшке в Казанском монастыре в Мордовии, где игуменом был отец Иларион. Он тогда многое предсказывал о конце света и о предстоящих испытаниях. Но он был очень строг со своими чадами.
Запрещал причащаться кому год, кому полгода. Я от всего этого тогда пришла в уныние, и один добрый человек подсказал мне найти в Пензе старца Алекси́ я на колясочке. Узнав батюшку и полюбив его, я старалась ездить к нему как можно чаще.
Однажды батюшка спросил, чем мы живем. Я ответила, что продаем в городе молоко от коровы. Батюшка знал, что мне стыдно говорить об этом, и сказал:
-Стыдиться здесь нечего, это очень тяжелый труд - держать коров. Я обрадовалась и рассказала, что у меня даже две коровы. Старец завещал нам продавать молоко и этим жить, только продавать чуть подешевле, чем все, хотя бы на один рубль. Тем и Богу угодим, и людям.
Нас батюшка учил слушаться не только в обители, но и дома, и с мужьями никогда не ругаться. Он говорил, что там, где шум и скандалы - нет Матери Божией. Я ему жалуюсь, что муж выпивает, просит налить ему «за ужин» и «за обед». А батюшка велит лучше налить, но зато будет мир и тишина.
Еще я роптала, что муж грубый, не любит меня и в церковь не пускает. А батюшка говорит, глядя на него, что он очень хороший и добрый, и гораздо лучше меня. И что мужчины намного выше перед Богом, чем женщины. И он посоветовал мне слушаться мужа во всем. После этого я как будто другими глазами стала на мужа смотреть - а ведь он и вправду лучше меня. Я всегда после жалею, если не послушаю его в чем-то и сделаю по-своему.
Честна пред Господом смерть преподобных Его
Схимонахиня Афанасия, из Краснодарского края
|
|
|
Письмо в обитель
Благодарю за молитвы Ваши, за помощь, внимание и любовь ко
мне, грешной схимонахине Афанасии. Прежде всего преклоняю колена сердца моего пред крестом преподобного старца Алекси́ я за его ходатайство перед Господом о мне, многогрешной, за все исцеления и благодеяния, что Он дарует нам, грешным, и лично мне.
Я посетила много монастырей в России и за границей, и это была большая радость для моей души. Но то, что я получила у батюшки Алекси́ я в обители и у креста на его могилочке, ни с чем не сравнимо. Я получила ответы на все вопросы. Он показал мне состояние моей души, исполнил все мои желания, исцелил меня, а сколько дал наставлений и поучений! Когда я возвращалась домой, я только шептала:
-Господи, помоги мне все запомнить, а теперь прошу: помоги все исполнить!
В обители меня окружили строгие, но любящие монахи. Теплота на молитве, желание смириться до земли, преклоняться пред распятым Господом и пред ракой преподобного батюшки Алекси́ я и его чудотворными иконами - они согрели душу мою необыкновенной теплотою. Я исцелилась. Такое душевное оживление для моей умерщвленной грехами безчувственной души, которое надолго сохраняется.
Я привезла святыньку: святую водичку, песочек с могилки и маслице. Иконочки, акафист, книги. Сама использую и другим раздала, и они получили помощь от батюшки Алекси́ я. Каждый день читаю ему акафист и молитвы. Благодарю, радуюсь, прошу его благословения - и разрушаются все козни диавольские.
Твердо верю, что батюшка скоро будет прославлен и на земле, жду этого с нетерпением. Трепещу, преклоняюсь до земли. Всем противникам твоим и твоей обители, которые хулят имя твое, отвечаю:
-Что вы будете говорить, когда поднимут его мощи и прославят его святое имя? Как вы горько раскаетесь и пожалеете о том, что сейчас творите.
|
|
|
Монахиня Вера, из г. Минеральные воды
О старце Алекси́ и я узнала три года назад от прихожан нашего собора. Я прочитала две книги о нем и сразу же загорелась желанием съездить в его обитель.
В обители у креста я просила батюшку разрешить мои проблемы, а у меня их было немало. Меня уже долгое время очень притеснял один священник. Он придирался по поводу и без повода, и даже до того дошло, что грозился лишить меня жизни. Уже из-за одного этого я хотела уходить из собора, в котором несла послушание более десяти лет.
Кроме того, меня прямо-таки терроризировали два пономаря. Они издевались надо мной и всячески мне угрожали. Несмотря на мои обращения к настоятелю, он не принимал никаких мер, чтобы меня хоть немного защитить.
Когда я пожаловалась об этом батюшке на могилке, то он мысленно мне ответил, что святитель Николай сам выведет преследовавшего меня священника из собора, и пономарей этих тоже не будет. Вначале у меня еще были сомнения: исполнится ли это предсказание, а потом я об этом даже как-то и забыла. А через некоторое время все так и получилось.
Сразу после дня памяти святителя Николая этого священника за какое-то нарушение, как бы в наказание, перевели в другой храм. И обоих пономарей также «попросили» из собора.
Конечно же, после этого я еще больше укрепилась верой в старца Алекси́ я.
• • •
В обители со мной произошел еще такой случай. Я пришла в келью после вечерней молитвы. Было уже темно, и никого кроме меня не было. В головах за подушкой лежала моя четвертая книга о батюшке, там, где он с мамой. И смотрю, от моей подушки идет свет, как от фонарика. Я подумала: ничего себе, у меня в обители мобильник сразу отключался, а тут кто-то свой заряжал. Я включила лампу, и оказалось, что это был свет от лика нашего батюшки Алекси́ я. Вы можете представить мое состояние? Я вновь выключила свет, но луча уже не было. Я обняла книгу, да так и сидела с ней, пока сестры не зашли в келью.
• • •
Из-за болезни мужа я потом целый год не приезжала в обитель. Смогла приехать лишь на Троицу, и опять, конечно же, с цветами. Народу было очень много. И в этот раз мне пришлось убедиться в том, как бесы себя открывают от батюшкиной святости. Это проявилось во время крестного хода на могилку к старцу. Там с тремя бесноватыми молодыми девушками стало твориться что-то просто непередаваемое. Я это первый раз увидела, поэтому была потрясена.
|
|
|
До этого они ничем от других не отличались, а когда начали читать молитву батюшке, то они стали извиваться, как змеи, все попадали на землю. Одна кричала зычным мужским голосом: «Сказал - не пойду, значит - не пойду! » И нецензурная брань. Потом кричит: «Да иду, иду» - и на четвереньках ползет до батюшкиной могилки. И две другие так же: кто кричит, кто шипит. Корчатся. Все стоят, крестятся, плачут и просят Господа и нашего батюшку о помощи этим больным.
На следующий день служили Литургию «о едином» за одну из этих девушек. В храме с ней было то же самое, что и на могилке. А потом во время Херувимской она упала на пол с таким шумом, как будто кто-то дрова кинул, и пролежала, как мертвая, до самого причастия. Потом мы ее уже видели со счастливым и радостным лицом: она не ходила, а бегала, выполняя послушание.
|
|
|
