 |
Глава 1. Общие вопросы виктимологии
|
|
|
|
Глава 1
венен сам себе, он остается собой независимо от ситуации, он адекватен ситуации, не теряя при этом своего лица.
К важнейшим конфликтам этого возраста относятся следующие:
Диффузия идентичности: кратковременная или длительная неспособность Я сформировать идентичность. Такие молодые люди не могут выработать свои ценности, цели и идеалы; сталкиваясь с проблемами развития, они не в состоянии достичь психосоциального самоопределения. Они не решают адекватных возрасту задач и возвращаются на более раннюю ступень развития, в известной степени оправдывающую их поведение.
Диффузия времени: нарушение чувства времени, проявляющееся двояким образом. Либо возникает ощущение жесточайшего цейтнота, либо человек чувствует себя одновременно молодым и старым. Нередко с диффузией связаны страх или желание смерти.
Застой в работе: нарушение естественной работоспособности, в большинстве случаев сопровождающееся диффузией идентичности. Подростки либо неспособны сосредоточиться на необходимых и соответствующих возрасту задачах, либо чрезмерно поглощены бесполезными для дальнейшего развития вещами в ущерб всем остальным занятиям.
Отрицательная идентичность проявляется прежде всего в отрицании всех свойств и ролей, которые в норме способствуют формированию идентичности (семейные роли и привычки, профессиональные, полоролевые стереотипы и т. д. ) (Рем-шмидт, 1994).
Проблема идентичности исследовалась многими авторами. Наиболее известны работы Дж. Марсиа (Крайг, 2003), который выделил четыре основных варианта, или состояния, формирования идентичности, получивших название статусов идентичности.
Предрешенность — человек принимает на себя обязательства, не проходя через кризис идентичности. Таким образом можно охарактеризовать статус идентичности людей, которым в силу внешних обстоятельств пришлось преждевременно взять на себя взрослые роли.
|
|
|
Диффузия идентичности — состояние избегания решений, отказ от поиска собственной идентичности, своеобразное продление детства.
Общие вопросы виктимологии
Мораторий — собственно период формирования идентичности, состояние поиска ответов на вопросы «кто я, какой я? ».
Достижение идентичности — благополучное завершение кризиса идентичности, возникновение новой самотождественности.
Выделяются следующие особенности подросткового периода, которые можно отнести к группе факторов риска в формировании виктимного поведения:
• повышенный эгоцентризм;
• склонность к сопротивлению, упрямству, протесту, борьбе против авторитетов;
• амбивалентность и парадоксальность характера;
• стремление к неизвестному, рискованному;
• обостренное стремление к взрослению;
• стремление к независимости и отрыву от семьи;
• незрелость нравственных убеждений;
• болезненное реагирование на пубертатные изменения и события, неспособность принять свою формирующуюся сексуальность;
• склонность преувеличивать степень сложности проблем;
• кризис идентичности;
• деперсонализация и дереализация в восприятии себя и окружающего мира;
• негативная или несформированная Я-концепция;
• гипертрофированные поведенческие реакции: эмансипации, группирования, увлечения, сексуальные, детские (отказ от контактов, игр, пищи, имитация, компенсация и гиперкомпенсация);
• низкая переносимость трудностей;
• преобладание пассивных стратегий совладания в преодолении стрессовых ситуаций.
В период взросления важные изменения происходят с установкой относительно собственной личности — Я-концепци-ей. В рамках юношеских кризисов часто становится заметным диссонанс между реальной и идеальной Я-концепциями. Я-концепция развивается под влиянием первичного опыта социализации в семье. С возрастом все большее значение приобретают внесемейные факторы. Неблагоприятная Я-концепция (слабая вера в себя, боязнь отказа, низкая самооценка), возникнув, приводит в дальнейшем к нарушениям поведения, в том числе к повышенной виктимности.
|
|
|
Глава 1
Поскольку понятие Я-концепции, наряду с понятием личностных границ, является важнейшим компонентом в вопросе формирования виктимности, остановимся на ней более подробно.
Термин Я-концепция (английский термин «self-conception», дословно — «концепция себя») появился в русскоязычной психологической литературе сравнительно недавно. Ранее в таком же значении использовались термины «образ себя», «самосознание».
Я-концепция является одним из центральных понятий во многих психологических теориях. Исследованием Я-концепции и ее влияния на поведение человека занимались такие известные психологи, как У. Джемс, К. Роджерс, Дж. Мид, Э. Эриксон, Р. Берне и многие другие (Берне, 1986).
Жизнь человека во всех ее аспектах представляет собой диалог между Я-концепцией и реальностью (Берн, 1997), и любая попытка что-либо в себе изменить, любая система саморегуляции имеет дело прежде всего с Я-концепцией человека. Именно Я-концепция, а не некое реальное Я, имеет определяющее значение для личности и ее поведения (Берне, 1986).
Суммируя опыт многих исследователей, Р. Берне (1986) определяет Я-концепцию как совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой.
Описательная составляющая Я-концепции называется образом Я. Составляющая, связанная с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называется самооценкой или принятием себя. Предметами самооценки могут быть тело человека, его способности, социальные отношения, принадлежащие ему предметы и многое другое.
Я-концепция — это сложная структурированная картина, существующая в сознании человека как самостоятельная фигура или фон и включающая в себя как собственно Я, так и отношения, в которые Я может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я — в прошлом, настоящем и будущем. Я-концепция — это все, что человек считает самим собой или своим, все, что он думает о себе, все свойственные ему способы самовоспитания.
|
|
|
Я-концепция формируется в процессе воспитания, социализации, но имеет и определенные индивидуально-природные обусловленности.
Я-концепцию можно рассматривать как установку человека по отношению к себе. Как всякая установка, она включает в себя:
1) убеждение, которое может быть обоснованным или необоснованным (когнитивная составляющая);
2) эмоциональное отношение к этому убеждению (эмоционально-оценочная составляющая);
3) выражение перечисленного выше в поведении (поведенческая составляющая).
Представления о себе (когнитивная составляющая Я-кон-цепции), как правило, кажутся человеку безусловно убедительными вне зависимости от того, основываются они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Характеристики человека как объекта можно перечислять до бесконечности, описывая его внешний вид, пол, возраст, психологические характеристики, социальный статус, его роли, жизненные цели, даже имущество. Все эти составляющие входят в самоописание с разной долей значимости — одни представляются более значимыми, другие — менее. Я-концепция характеризует человека как неповторимое существо, обладающее отличительным набором качеств.
В большинстве качеств, которые человек приписывает своей личности, присутствует оценочный момент, в некоторых явно, в некоторых скрыто. Критериями оценок обычно являются современные общекультурные, социальные, индивидуальные ценностные представления, стандарты, стереотипы восприятия, моральные принципы, правила поведения, усвоенные в течение жизни. Оценочный смысл отражает предполагаемую реакцию окружающих.
Самооценка представляет собой глубокое, ощущаемое всем организмом чувство самоценности. Положительная самооценка означает полное и безусловное принятие себя при объективном осознании того, что у человека есть и сильные, и слабые стороны, и положительные, и отрицательные качества. Самооценка начинает закладываться в раннем детстве (Уайн-холд, Уайнхолд, 2005).
Двумя мощнейшими средствами для создания позитивной самооценки являются:
• умение просить о том, чего человек хочет;
• и готовность получать то, чего он хочет.
|
|
|
