 |
Вопрос 5. Основоположник социологии О. Конт.
|
|
|
|
Социология как самостоятельная отрасль научного знания заявила о своем возникновении в первой половине XIX в. Первым, кто дал название новой науке об обществе, определил место ее в системе наук, специфику предмета и методологии был французский философ Огюст Конт.
Термин "социология" О. Конт образовал посредством соединения латинского слова "социум" - общий, общинный, общественный с греческим словом "логос" - слово, понятие, учение. В дальнейшем термином "социология" стали обозначать науку об обществе.
Структурно предложенная О. Контом система наук представляла собой перевернутую усеченную пирамиду, в основании которой находится самая абстрактная наука - математика, затем следуют астрономия, физика, химия, биология и завершает систему позитивных наук социология.
У О. Конта социологии отведено высшее место в структуре позитивных наук как наиболее конкретной и сложной по содержанию, опирающейся в своем познании действительности на предыдущие отрасли научного знания. По его мнению, социология должна рассматривать общество таким же образом, как естественные науки
Вопрос 6. Теория социального реализма научный метод в социологии Э. Дюргейма.
Взгляды Дюркгейма нередко характеризуют одним словом – социологизм, или социологический реализм. В отличие от предшественников Э.Дюркгейм первым обратил внимание на социальные факты и их роль в развитии общества. Теоретико-методологический способ изучения общества Э. Дюркгейма отличался сугубо социологическим характером, ибо на первый план выдвигал задачу исследования законов социальной реальности, позволяющих понять сущность всех общественных явлений и процессов, включая и индивида. Именно этим и призвана заниматься, по Дюркгейму, социология и только социология. В этом и состоит своеобразие предмета и метода социологии.
|
|
|
Наиболее наглядно социологизм Д. проявился в его концепции особой и автономной соц. реальности как системы соц. фактов, в его стремлении объяснить социальное социальным, в определении специфичности предмета и метода социологии, в признании соц. реальности высшим типом реальности и необходимости использования другими общественными науками социолог. метода. Д. писал, что основное правило его социолог. метода состоит в том, что соц. факты нужно рассматривать как вещи, где вещь - всякий объект познания.
Общество, социальная реальность рассматриваются Дюркгеймом, с одной стороны, как часть природы, подчиняющаяся действию определенных законов, с другой – как реальность особого рода, несводимая к другим ее видам. «Общество есть система, образованная ассоциацией индивидов и представляющая собой реальность, наделенную своими особыми свойствами». При этом провозглашается приоритет соц. реальности над индивидуальной, ее решающая роль в детерминации сознания и поведения индивида.
Вопрос 7. Социологическая теория К. Маркса.
Вместе с Фридрихом Энгельсом разработал концепцию общественно-экономической формации, основанием которой послужило материалистическое понимание истории. Особое значение придавалось структурному строению каждого общества: базису (производственные отношения) и надстройке (политическим, юридическим, религиозным, философскимвоззрениям).
Общественно-экономическая формация – исторически определенный тип общества, представляющий особую ступень в его развитии: историчность, целостность общества.
Основа всех общественных отношений составляют экономические отношения – базис общества. Экономические отношения связаны с производительными силами, созидающими материальные и духовные блага. Производительные силы – рабочие, совершающие трудовую деятельность при помощи орудий труда, средств производства и сами средства производства, которые принадлежат владельцам, капиталистам. В процессе производства между рабочими и капиталистами складываются производственные отношения.
|
|
|
Переворот в способе производства, в экономическом базисе общества сопровождается коренными изменениями в надстройке общества. Надстройка общества – политические, юридические, религиозные, философские взгляды людей.
Марксом была разработана концепция социального конфликта в виде грядущих социалистических революций, изучены основные классы современного им общества — пролетариат, буржуазия, крестьянство, а также проанализированы все формы классовой борьбы.
Вопрос 8. Понимающая социология М. Вебера.
В центре внимания социологии Вебера находились личность и ее поведение (отличие от взглядов Дюркгейма, исследовавшего общественные структуры). Он считал, что через изучение личности необходимо исследовать как общество в целом, так и его структуры, в частности государство и религию. Социология должна изучать не всякое поведение и социальную деятельность, а только осмысленные с точки зрения целей и средств их достижения и ориентированные на других людей с ожиданием ответной реакции. Вебер выделяет 4 типа социального действия: а) целерациональное действие – человек ясно представляет цель действия и средства ее достижения, учитывает возможную, ответную на них реакцию других индивидов, стремится к успеху; б) ценностно-рациональное действие совершается на основе осознаваемых ценностей (религиозных, духовных, этических и т.д.). Признавал огромную роль ценностей, считая их мощной силой, влияющей на социальные процессы.; в) традиционное действие основано на привычках, обычаях, традициях; г) аффективное действие происходят на основе аффектов, т.е. на несознаваемых, бессознательных психологических импульсах и чувствах (гнев, состояние депрессии, психологической травмы…)
Вопрос 9. Основные вехи развития западной социологии в XX в.
Новый этап в развитии социологии связан, во-первых, - со становлением и развитием эмпирической социологии, во-вторых, - с появлением новых направлений и теорий, в-третьих, - со стремлением определенным образом соединить теоретических и эмпирической Можно выделить три периода развития. Первый охватывает 20-40-е годы и характеризуется мощным наступлением эмпиризма. Второй этап (40-60-е годы) характеризуется значительным усилением теоретико-методологических схем, было своеобразной реакцией на доминирование эмпирической традиции Третий период (с 70-х годов) характеризуется попытками соединить теоретические и эмпирические исследования, микро-и макросоциологии, вывести науку на новый уровень теоретического осмысления процессов как в реальной жизни, так и в самой социологии, и проявление принципиально новые тенденции, которые имеют интегративный характер. М. Вебер, Э. Дюргейм.
|
|
|
|
|
|
