Мидийское государство

Мидия занимала территорию, расположенную в горных областях Загра и в плодородных равнинах, лежащих к востоку от них.

В ассирийских надписях IX в. до н. э. говорится о племени мадаев, с которыми ассирийцы ведут упорную борьбу. Ассирийские цари совершают походы в эту далёкую восточную страну, захватывая там множество пленных и богатую добычу. В 835 г. до н, э. Салманасар III вторгся в страну мадаев (мидян) и проник в области Мидии, расположенные в 130 милях от ассирийского города Арбелы. Тиглатпаласар III совершал походы в горные области Загра и страну мадаев, откуда он вывез огромную добычу: лошадей, мулов, верблюдов, овец, лазурит и большое количество пленных, обращенных в рабство. В 673 г. Асархаддон совершил поход в страну Патуш Арри, расположенную близ «солончаковой пустыни», в «страну далёких мидян» и привёз оттуда пленных «правителей могущественных городов Шидир-парна (от персидского Шитрафарна или Тиссаферн) и Эпарна, вместе с их верховыми конями, скотом, стадами и верблюдами». Благодаря торговым сношениям мидян с ассирийцами в Мидию проникали элементы ассиро-вавилонской культуры. В процессе борьбы за свою независимость, которой постоянно угрожала Ассирия, мидийцы и другие племена объединились в крупный и довольно сильный племенной союз.

Крайняя скудость источников не позволяет в полной мере охарактеризовать процесс образования Мидийского государства. Некоторые интересные сведения сохранились об этом у Геродота. Изображая длительный процесс образования Мидийского царства в виде полуисторического анекдота о захвате власти среди мидян праведным судьёй Дейокой, Геродот сообщает о том, что этот Дейока «принудил мидян образовать один город» и «слил индийский народ воедино». Некоторые детали этого рассказа подтверждаются ассирийскими надписями, в которых говорится о том, что вождь племени маннеев по имени Даяукку поднял восстание против Саргона, но потерпел поражение, был разбит ассирийцами и сослан в Хамат (715 г. до н. э. ). Геродот рассказывает о том, что Дейока объединил индийские племена в одно государство, построил большой город Экбатаны, название которого, очевидно, восходит к персидскому слову Хангматана («Место собраний») и который, возможно, находился на месте современного Хамадана. Греческий историк Полибий (II в. до н. э. ) сохранил более точное описание древней столицы Мидии, которое подтверждается другими источниками. Очевидно, в эту эпоху Мидия представляла собой союз племён, в котором царили древние обычаи военной демократии, согласно которым царя выбирали на общей сходке в «месте собраний». Однако рассказ Геродота, описывающий превращение Мидийского союза племён в древневосточную деспотию, далеко не достоверен, причём сам Дейока изображён в виде греческого тирана, который насильственно захватывает в свои руки царскую власть, опираясь на поддержку широких слоёв населения. Геродот рассказывает далее и о преемниках Дейоки. Следующий мидийский царь, Фраорт, по словам Геродота, покорил персов и другие народы Азии и даже ходил войной на Ассирию. Имя Фраорт, очевидно, соответствует персидскому имени Фравартиш, которое встречается в бехистунской надписи времени Дария I. При следующем индийском царе Хвахшатре Мидия превратилась в сильное государство. Хвахшатра, которого Геродот называет Киаксаром, использовав военный опыт ассирийцев, реорганизует индийское войско, разделив его на отряды, специализированные по видам оружия. В этой новой индийской армии появляются особые отряды копейщиков и лучников, а также конница, которая отныне получает особое значение в военном деле, способствуя более быстрому передвижению войск, а также значительному развитию их маневренности. Опираясь на сильную военную мощь Мидии и на союз с Вавилоном, Киаксар при энергичной поддержке вавилонских войск побеждает ассирийцев, окончательно разгромив некогда могущественное Ассирийское государство. Так на развалинах Ассирии выросло новое сильное Мидийское царство, к которому Хвахшатра присоединил горные области Персии, Каппадокию и Армению. Не ограничившись завоеванием северной части Ассирийского царства, мидийский завоеватель двинулся далее на запад с целью пробиться к Средиземному морю. Геродот описывает упорную борьбу Киаксара с Лидией, которая продолжалась 5 лет и окончилась соглашением иежду этиии двумя крупными государствами. Во время одного из сражений между лидянами и мидянаии произошло солнечное затмение, предсказанное греческим философом Фалесом Милетским. Таким образом, можно точно установить, что эта битва происходила в 585 г. до н. э. Мидийский царь закрепил свои военные успехи и завоевания дипломатическими соглашениями, которые в свою очередь были подкреплены династическими браками. Свою дочь Киаксар выдал замуж за могущественного вавилонского царя Навуходоносора, а своего сына Астиага женил на дочери лидийского царя. Умер Киаксар в 584 г. Последний мидийский царь Астиаг принуждён был оборонять своё царство от персов. После продолжительного царствования (около 580 — 550 гг. до н. э. ) Астиаг (в вавилонской транскрипции Иштувегу) потерпел поражение в борьбе с Киром — основателем Персидского государства.