 |
Чтобы слушаться Голоса Божьего, вам нужно знать Голос Бога
|
|
|
|
Чтобы слушаться Голоса Божьего, вам нужно знать Голос Бога
Мы с моей женой пошли служить этой дорогой женщине. Мы не знали ее. Ее знал один из членов нашей церкви. Войдя в ее комнату, чтобы помолиться за нее, мы стали на колени возле постели, и вдруг тот же Голос, который проговорил к моему сердцу и сказал дать одному служителю 10 долларов, а другому — 12, 50 долларов, сказал мне: «Вставай. Не молись. Встань и просто скажи ей: " Господь повелел мне сказать Вам, что Вы исцелены. Вставайте! " »
Я так и сделал, она так и сделала, и Бог так сделал! Аллилуйя! Это было в четверг, а в воскресенье она уже была на служении в нашей церкви, танцевала и провозглашала победу.
Возвращаясь домой в тот четверг от этой женщины, мы с женой радовались, что Бог выбрал нас, чтобы поднять эту женщину со смертного одра. В это время Господь проговорил ко мне так, как будто кто- то сидел на заднем сидении: «Я бы не смог использовать тебя здесь, если бы ты не послушался меня с 10 и 12. 50 долларами».
Я уже и забыл об этом. Прошло почти два года с тех пор, как я дал деньги этим двум служителям. Мне нужно было остановиться и подумать: «Что Ты, Господь, имеешь в виду? » Господь напомнил мне обо всем и повторил: «Если бы ты не послушался Меня тогда, Я бы не смог использовать тебя сейчас здесь».
Мы все хотим, чтобы Бог избирал нас для Своих дел. Разве вам не хотелось бы, чтобы Бог призвал вас для того, чтобы поднять кого-то со смертного одра? Но, друзья, как вы узнаете голос Божий, который говорит вам поднять кого-то со смертного одра, если вы не можете узнать Его голос, когда Он говорит вам отдать доллар или два?
А ведь это и есть способ научиться узнавать Голос Божий. Но если Он не может положиться на вас в малом, то как Он может положиться на вас в том, чтобы поднять кого-то со смертного одра? Вы можете легко научиться различать Голос Божий, если будете прилежными учениками в школе Святого Духа или школе послушания, потому что одно неотъемлемо от другого.
|
|
|
Существует закон сеяния и жатвы, который многие верующие еще не усвоили, и в результате они не преуспевают так, как Бог этого желает. Но есть еще один принцип следования голосу Святого Духа, который также принесет обильные плоды, если его осуществлять. Начните с того, что вам уже известно. Будьте верными и исполняйте Слово, принося десятины и пожертвования. И будьте послушны водительству Святого Духа в отношении других конкретных даяний. Вы не можете дать больше Бога. Если вы будете щедро сеять в вере и послушании, вы пожнете щедрый урожай Божьих благословений!
Глава 7
Благочестие на все полезно
Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии; Ибо телесное упражнение мало полезно, а БЛАГОЧЕСТИЕ НА ВСЕ ПОЛЕЗНО, имея обетование жизни настоящей и будущей. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
1-е Тимофею 4: 7, 8; 15
Библия говорит, что благочестие на все полезно. Здесь говорится о преуспевании для всего человека — духа, души и тела. Библия также говорит, что польза, которую приносит благочестие, важна не только для этой жизни, но и для будущей. И, конечно же, польза, которую приносит в нашу жизнь благочестие, больше, чем только финансовая и материальная ее сторона. Это нечто большее, и финансовое преуспевание — только определенная его часть.
Обратите особое внимание на 8-й стих: «Ибо ТЕЛЕСНОЕ УПРАЖНЕНИЕ МАЛО ПОЛЕЗНО, а БЛАГОЧЕСТИЕ НА ВСЕ ПОЛЕЗНО, имея обетование жизни настоящей и будущей».
Телесное упражнение «мало полезно», потому что оно дает результат только в одной сфере. Телесное упражнение полезно, но только в некоторой степени. Нельзя ставить «физическое» на один уровень с «духовным». Многие делают в этом ошибку. Ставьте физическое на свое место, и тогда оно будет благословлено.
|
|
|
Но благочестие на все полезно. Это значит, что оно всегда оправдывает себя. Все, что полезно, приносит выгоду.
В 1944-м году я проповедовал в восточном Техасе и останавливался у одного из пасторов, у которого был сын лет шестнадцати-семнадцати. Этот парнишка был невысокого роста, немного ссутуленный и с узкими плечами. Он как-то спросил меня: «Правда ли, что не следует заниматься фитнесом и физическими упражнениями? » А он хотел иметь мускулистый торс и бицепсы.
Некоторые из первых пятидесятников думали, что такие упражнения - не по Слову. Многие даже считали недопустимым использование дезодоранта. А я всегда думал, что недопустимо не использовать дезодорант!
Когда сын пастора спросил меня, действительно ли грешно заниматься физическими упражнениями, я ответил: «Конечно же, нет».
Он сказал: «Я в магазине купил журнал по фитнесу, в котором сказано, где можно заказать необходимое спортивное снаряжение».
Примерно через пятнадцать месяцев я опять приехал в тот город и снова остановился у этого пастора. Его сын снял рубашку и показал нам, что он накачал шесть дюймов в объеме груди! Он также накачал свои бицепсы.
Этот молодой человек мог бы укрепить и другие части своего тела, но он был заинтересован только в развитии груди и верхней части тела. Он стоял выпрямившись и больше не сутулился, потому что он развил определенные группы мышц. Но хотя эти упражнения и помогли ему усовершенствовать себя физически, они не развивали его духовно или умственно. Вот почему физические упражнения «мало полезны».
Но благочестие на все полезно! Оно приносит пользу всегда, «... имея обетования жизни настоящей и будущей».
В наше время многие пытаются доказать, что Божьи обетования — не для земной жизни. Они говорят, что мы просто принимаем спасение, и потом продолжаем идти по этой жизни, трудясь в поте лица, живя на улице «Едва достаточно» рядом с переулком «Ворчания». И при этом они думают, что это — признак благочестия!
Но нет. Господь сказал: «... благочестие на все полезно, имея обетование ЖИЗНИ НАСТОЯЩЕЙ... » (1 Тим. 4: 8). Мы имеем обетования в этой жизни. Дальше в этом стихе говорится: «... и будущей». Итак, благочестие приносит плоды и теперь, и в вечной жизни.
Проще говоря, благочестие — это жизнь для Бога. Что это подразумевает? Жить для Бога — значит в точности исполнять то, что сказал Павел в 1-м Послании Тимофею 12: 4.
|
|
|
