 |
Часть IV. Пост (сийам). 1. Значение поста. 2. Виды поста. 3. Виды обязательного поста.. 4. Условия, обязывающие к соблюдению поста.
|
|
|
|
Часть IV
Пост (сийам)
Урок 57
﴿ ي َ آ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ك ُ ت ِ ب َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ُ ا ل ص ّ ـ ِ ي َ ا م ُ ك َ م َ ا ك ُ ت ِ ب َ ع َ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ م ِ ن ق َ ب ْ ل ِ ك ُ م ْ ل َ ع َ ل ّ َ ك ُ م ْ ت َ ت ّ َ ق ُ و ن َ ﴾
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост,
так же как он был предписан тем, кто был до вас,
быть может, вы будете богобоязненны»
Коран – 2: 183.
Пост
Значение поста – Виды поста – Виды обязательного поста –Условия, обязывающие к соблюдению поста – Условия, при которых пост действителен
1. Значение поста.
Пост (сийам) в священном исламском законе означает воздержание (имсак) человеком в течение дня (от рассвета до заката) с намерением повиновения воле Всевышнего от употребления в пищу и питья, а также от других действий, о чем подробно будет сказано в этом и последующих уроках.
Внимание!
● Критерием исламского закона в определении начала времени поста является «истинный» рассвет (фаджр ас-садик), определение которого вверено самому религиозно обязанному.
● Нет разницы между лунными и другими ночами в определении начала времени рассвета (фаджр), т. е. времени, с которого обязательно воздерживаться от определенных действий для соблюдения поста.
● После начала призыва (азан) на утреннюю молитву по средствам массовой информации (телевидение и радио) верующим (да укрепит Аллах их веру) из предосторожности следует воздерживаться от запрещенных во время поста действий.
|
|
|
● Если у соблюдающего пост (са’им) появится уверенность в том, что призыв на молитву начался с наступлением времени молитвы, то дозволяется разговляться (ифтар) сразу после начала призыва на молитву и необязательно ждать до окончания призыва.
2. Виды поста.
|
2. Желательный пост (например, пост в месяц раджаб и ша‘бан).
3. Нежелательный пост (например, пост в день Ашура).
4. Запрещенный пост (например, пост в день праздника Фитр (первый день месяца шавваль) и Курбан (десятый день месяца зу-ль-хидджа)).
Внимание!
● Если человек, основываясь на словах врача, или по собственному опыту или по любой другой разумной причине будет убежден, что пост вреден для его здоровья или будет бояться, что пост нанесет ему вред, то ему не только не нужно поститься, но, и не разрешается делать это.
● Критерием определения нанесения постом вреда организму, появления или обострения болезни или отсутствия сил соблюдать пост является мнение самого постящегося. Таким образом, если врач своему пациенту скажет, что пост для него вреден, но он по своему собственному опыту будет знать, что ему не будет вреда, он должен поститься. Если же врач скажет, что пост невреден, но сам пациент будет знать, что он для него вреден или будет бояться, что может нанести ему вред, он не должен поститься.
● Если человек будет уверен, что пост невреден для него и станет поститься, а после поймет, что действительно нанес вред здоровью, он должен восполнить его.
● Слова врачей, которые запрещают соблюдать пост своим пациентам по причине нанесения вреда их здоровью, заслуживают доверия в том случае, если они дают пациенту уверенность или способствуют появлению страха о нанесении постом вреда, иначе, их слова не заслуживают доверия.
|
|
|
3. Виды обязательного поста.
1. Пост благословенного месяца рамадан.
2. Восполнение пропущенного поста.
|
4. Восполнение пропущенных постов отца и матери.
5. Желательные посты, ставшие обязательными путем данного обета (назр), обещания (‘ахд) и клятвы (касам).
6. Пост третьего дня во время «уединения в мечети» (и‘тикаф).
7. Пост вместо жертвоприношения в хадже категории таматту‘.
4. Условия, обязывающие к соблюдению поста.
1. Достижение возраста соблюдения религиозных обязанностей (совершеннолетия) (булуг).
|
3. Наличие сил, чтобы соблюдать пост.
4. Нахождение в сознании, а не в бессознательном состоянии.
5. Не быть путником.
6. Не быть в менструальном (хайд)или в послеродовом (нифас) периоде (для женщин).
7. Наличие уверенности, что пост не нанесет вреда здоровью человеку.
8. Пост не должен быть затруднительным для человека.
Внимание!
● Пост обязателен тем, кто отвечает указанным выше условиям. Таким образом, пост необязателен для несовершеннолетнего, одержимого, потерявшего сознание, не имеющего силы соблюдать пост, путника, женщины во время менструации и во время послеродовых кровотечений, а также для того, кому пост вреден или очень затруднителен. (Подробно об этом будет сказано в следующих уроках).
● Человек не имеет права нарушать пост по причине (физической) слабости, но если ощущение слабости будет настолько сильным, что переносить ее будет очень затруднительно, он может нарушить пост. Таково же положение, если пост будет вреден для человека или у него будет опасение о нанесении вреда. Таким образом, девочкам, достигшим возраста соблюдения обязанностей (согласно общеизвестному мнению это достижение полных девяти лунных лет), соблюдение поста обязательно и нарушение его только по причине трудности, физической слабости и т. п. не дозволяется. Но, если пост для них будет вреден и переносить его будет очень затруднительно, они могут нарушить его.
|
|
|
