2.2. Принцип справедливости как основа правоприменительной деятельности.

За правотворчеством неизменно следует применение закона. Это отдельный этап, подход к которому требует не меньшей ответственности, чем к предыдущему. Теоретическая справедливость закона, постановления, указа и любого другого правового акта может утеряться или исказиться при его применении на практике.

Сформулированные в законах и других правовых актах нормы становятся “живыми” лишь при воплощении в действительности, реализации в поступках и действиях людей. Потому, требования справедливости подлежат реализации и при осуществлении права.

Известный факт, что всеобщим способом реализации норм права является их соблюдение. В некоторых случаях говорят о реализации права как об определённом, строго обусловленном процессе осуществления правовых предписания. Говоря простым языком, реализация права рассматривается как воплощение в поступках людей тех требований, которые в общей форме выражены в нормах права, как конкретное проявление процесса правового регулирования. [11, с. 282]. В других случаях реализация права рассматривается не только как процесс или внешнее проявление процесса правового регулирования, но и как его конечный результат. В данном аспекте реализация права определяется как достижение полного соответствия между требованиями норм, совершить определенные поступки или воздержаться от их совершения и суммой фактически последовавших действий. [12, с. 374]. Основным элементом внутреннего убеждения людей в необходимости соблюдения правовых норм является осознания справедливости. Это осознание предоставляет возможность понять социальный смысл требований правовых норм, надлежащим образом оценить поведение конкретных субъектов, определить оптимальный вариант собственного поведения. Личность, основываясь на этом осознании справедливости, формирует для себя нравственные обязанности, вырабатывает способность осуществлять моральный самоконтроль. Другими словами, здесь идет речь о формировании совести как составной части правосознания. Человек, руководствуясь совестью, оценивает свои поступки от собственного имени. А так как в основе совести лежит понимание справедливости, то она представляет собой «процесс внутреннего определения добра».

Осознание справедливости вырабатывается под воздействием многих факторов, поэтому над этим необходима тщательная планомерная работа.

Процесс воспитания справедливости исключительно сложен. Основываясь на чувствах и представлениях, которые сформулировались у личности, право способствует становлению соответствующих понятий о справедливости, на основе которых вновь формируются представления и чувства, являющиеся непосредственным источником поведения субъекта. Воспитание чувств - это и есть процесс складывания понятий. Однако нельзя забывать, что вне чувственно-эмоциональной сферы не существует ни поступков, ни действий людей. И в теоретическом, и в практическом отношении весьма важным является вопрос о соотношении законности и справедливости в применении правовых норм. В основе возникновения и существования любой нормы лежат те или иные цели. Для того чтобы эти цели были реализованы, необходимо точно и неуклонно соблюдать и исполнять нормы права, то есть действовать, руководствуясь принципом законности. Непосредственное социальное назначение законности заключается в обеспечении реальности целей, служащих правовым нормам. Поскольку данные цели являются справедливыми с морально-этической стороны, поскольку и их осуществление является справедливым. Таким образом, можно сказать, что справедливость присуща законности. Издание правотворческими органами справедливых правовых норм, отмена устаревших, ставших уже несправедливыми - все это является необходимыми факторами поддержания и упрочения законности. Между тем, связь законности и справедливости не носит лишь односторонний характер. Хотя и законность возникает на почве справедливости, то есть справедливых правовых норм, справедливого права, после ее установления она сама становится важнейшим фактором обеспечения справедливости. Существование законности вносит устойчивость во взаимоотношения субъектов права. Лишь при наличии законности законодатель может рассчитывать, что нормы, которые он издает, будут фактически исполняться, а соответствующие общественные отношения будут справедливо регулироваться. Такое единство законности со справедливостью и другими моральными категориями представило ряду авторов основание сделать вывод, что принцип законности - это не только политический и правовой, но и глубоко нравственный принцип. [13, с. 28]. законности в развитом обществе, то оценивают ее не с точки зрения интересов какого-то лица, оценка осуществляется с позиции всего народа. Справедливость существующей системы законности обусловлена содержанием реализуемых юридических норм. Поскольку право как целостный социальный институт, безусловно, справедливо, то столь же справедлива и законность. Вместе с тем нельзя не учитывать, что режим законности обеспечивает жизнеспособность всех без исключения норм действующего права. Среди этих норм могут быть и такие, которые по той или иной причине признаются в данный момент несправедливыми. Подойти к анализу справедливости следует с точки зрения её формы и содержания и в соответствии с этим говорить о справедливости формальной и материальной, иначе говоря, юридической и социальной справедливости. [14, с. 129].