Глава 6. Философия об эмоциональной устойчивости

Глава 6. Философия об эмоциональной устойчивости

• Здесь мы рассматриваем две древнейшие мировые философии, цель которых – умение справляться с трудностями и создавать себе оптимальные условия для счастья. В основе буддизма лежит понимание того факта, что мы сами являемся причиной своих страданий, привязываясь к людям, вещам, результатам и мыслям. В мире нет постоянства, все хорошее и плохое прибывает и убывает, как океанские волны. Формируя привязанность, мы формируем ожидание, которое ставит нас в такое положение, где хаос и падение неизбежны. Итак, следует отказаться от убеждения, что для счастья нам нужны сторонние вещи или люди. Тогда мы возьмем на себя полностью ответственность за состояние своего ума.

• Стоицизм с философской точки зрения перекликается с буддизмом, однако в основном делает упор на то, что мы можем или не можем поставить под контроль. В этом мире нам не дано контролировать ничего, кроме собственных действий и мыслей, поэтому нужно сделать условием своего счастья именно это. Поступая иначе, мы сами отбираем у себя власть. Мир – это нейтральное место, мы можем как угодно истолковывать его проявления; только надо выбирать благоприятное толкование. Стоики рекомендуют также переворачивать препятствие с ног на голову, не считая негативные события трагедией, а интерпретируя и преобразуя их в возможности для обучения.

Глава 7. Профилактика

• Что такое профилактика в контексте управления собственными эмоциями и сохранения равновесия, когда весь мир сходит с ума? Это признание того факта, что наш мозг отличается сильной склонностью к негативным искажениям, даже если дела идут хорошо и мы не стоим на грани катастрофы. Поэтому следует в повседневной жизни нарабатывать устойчивость.

• Благодарите. Наслаждайтесь жизнью. Получайте удовольствие от каждого мгновения, потому что оно никогда больше не вернется. Благодарность и наслаждение (замедление и намеренное осуществление любых действий), как доказано наукой, ослабляют стресс и повышают уровень счастья и позитива. Очень трудно испытывать одновременно благодарность и страдание. Правильная перспектива и ожидания могут сыграть ключевую преобразующую роль с точки зрения устойчивости.

• Ведение дневника и привычка записывать свои ощущения – довольно распространенная рекомендация. Это акт самовыражения, дающий возможности для самоанализа. Большинство из нас упускает из виду эти два важных шага, и мы сдерживаем эмоции, не давая им возможности раскрыться и выйти наружу. В частности, полезно записывать свои беспокойства, а затем – решения этих проблем. Также вы можете вести два отдельных списка: «Прекратить (делать что-то вредное)» и «Это нормально (делать что-то полезное)».

• Осознанность – ключевой элемент профилактики эмоций. Мы отпускаем стрессовые ситуации прошлого, которые больше ничего не значат, и варианты будущего, которое, возможно, никогда не наступит. Мы отпускаем нечто, проживая эмоции, а затем наблюдаем, как они утихомириваются и занимают отведенное им место. Это сознательное игнорирование всего, кроме того, что в фокусе именно сейчас; это состояние ума, где нет места стрессам или тревогам. Вы умиротворены; чем больше вы практикуетесь, тем больше мира приходит в вашу повседневность.

• Наконец, мы должны защищать свои границы. В этой книге рассказывается, как вести себя с собой – а как насчет других людей? Ведь люди – самые мощные триггеры наших эмоций, обладающие над нами огромной властью. Лучшее, что можно сделать – это осознать свои границы. Большинство порочных циклов взаимоотношений связано как раз с несоблюдением границ, так что необходимо видеть предупреждающие знаки, устанавливать границы и постоянно их укреплять. Любой комплекс негативных ощущений, скорее всего, означает, что ваши границы так или иначе нарушены.