 |
Книги для практики. Литература по оккультным, эзотерическим, метафизическим и мистическим аспектам Таро. Литература по каббале и каббалистическому Таро
|
|
|
|
Книги для практики
1. Клюев А., Колесов Е., Котельникова А. Расклады и опыт истолкования Таро. – М.: Профит‑ Стайл, 2013.
2. Клюев А. Таро. Книга раскладов. – М.: Гранд‑ ФАИР, 2016.
3. Хшановская А. Таро. Лучшие расклады. – М.: АКубенс, 2013.
4. Грир Мэри. Таро в деталях. Полный круг толкования. – СПб.: Весь, 2013.
5. Солодилова (Преображенская) Алена. Архетипы Таро. Психологический практикум. – М.: Весь, 2015.
Литература по оккультным, эзотерическим, метафизическим и мистическим аспектам Таро
1. Леви Элифас. Учение и ритуал Высшей Магии (любое издание).
2. Леви Элифас. Магический ритуал Sanctum Regnum, истолкованный посредством Старших арканов Таро. – М.: Энигма, 2012.
3. Г. О. М. Курс энциклопедии оккультизма (любое издание).
4. Шмаков Владимир. Священная книга Тота. Великие арканы Таро (любое издание).
5. Томберг Валентин. Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма (любое издание).
6. Рудникова Нина. Сакральный мистицизм Египта. 22 ступени посвятительного пути. – М.: Беловодье, 2013.
7. Успенский П. Д. Символы Таро (любое издание).
8. Кроули А. Книга Тота. – М.: Ганга, 2016.
9. Халс Д. А. Ключ ко всему. Т. 2. – М.: Аквариум, 1998.
Литература по каббале и каббалистическому Таро
1. Дион Форчун. Мистическая каббала. – М.: София, 2012.
2. Магическая каббала. – М.: Ганга, 2014.
3. Макгрегор Мазерс С. Л. Разоблаченная каббала. – М.: Энигма, 2009.
4. Уэйт А. Э. Каббала. – М.: Центрполиграф, 2011.
5. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. – М.: Ланселот, 2011.
6. Гершом Шолем. Основные течения в еврейской мистике. – М.: Гешарим – Мосты культуры, 2016.
7. Зен бен Шимон Халеви. Введение в мир каббалы. – М: София, 2014.
|
|
|
8. Найт Гарет. Практическое руководство по каббалистическому символизму. – М.: Ганга, 2015.
9. Ванг Роберт. Каббалистическое Таро. – М.: Клуб «Касталия», 2015.
10. Брат Марсий, Сестра IC. Буквы иврита в магии и Таро. – М.: Ганга, 2015.
Литература по нумерологии
1. Банцхаф Х. Математика и душа. Сакральное значение чисел. – СПб.: Весь, 2013.
Литература по символике
1. Кирло Хуан. Словарь символов. – М.: Центрполиграф, 2010.
2. Словарь символов / Авт. – сост. М. В. Адамчик. – Минск: Харвест, 2010.
3. Орел В. Е. Культура, символы и животный мир. – Харьков: Гуманитарный центр, 2013.
Об авторах
Нина Фролова, таролог‑ практик с 1991 года, преподаватель Школы Таро и оракулов Культурного центра «Белые Облака», автор курсов лекций, семинаров и мастер‑ классов по Таро и оракулам, психолог, расстановщик, Мастер‑ Учитель Рейки, автор книги «Симболон. Ступени к гармонии. Методическое пособие» и многочисленных статей, член Российского Таро‑ клуба.
Константин Лаво, таролог‑ практик с 2001 года, директор и преподаватель Школы Таро и оракулов Культурного центра «Белые Облака», исследователь символических и предсказательных систем, автор курсов лекций, семинаров и мастер‑ классов по Таро и оракулам, практический психолог, расстановщик, Мастер Рейки, автор статей, член Российского Таро‑ клуба, член Американской ассоциации Таро.
ШКОЛА ТАРО И ОРАКУЛОВ КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА «БЕЛЫЕ ОБЛАКА»
В Школе проводится около 40 различных курсов по предсказательным системам как для начинающих, так и для опытных мастеров.
• Базовый курс «Основы предсказательного Таро».
• Семинары по классическим и современным колодам Таро: Таро Уэйта, Таро Кроули, Таро Хайндля, Таро Манара и др.
• Семинары и практикумы по консультированию с использованием Таро и оракулов.
|
|
|
• Семинары и практикумы по колоде «Симболон», Малой колоде Ленорман, Цыганскому оракулу, рунам и геомантии.
Вы научитесь традиционным и новым методам работы с картами, прогностическому и психологическому подходам в работе с Таро.
www. white‑ clouds. ru
www. tarotclub. ru
8 (925) 901 45 64
[1] Зеленский В. В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. Изд. 2. – М., 2016. – С. 96.
[2] Успенский П. Д. Символы Таро (Старинная колода карт). Философия оккультизма в рисунках и числах. – Петроград, 1917. – С. 6.
[3] Таролог – тот, кто использует карты Таро для предсказания и консультирования.
[4] Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., 2013. – С. 81.
[5] Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., 2013. – С. 80.
[6] Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., 2013. – С. 28.
[7] Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. – М., 1933. – С. 101.
[8] Спирова Э. М. Символ как понятие философской антропологии // Автореферат дис. док. филос. н. – М., 2011. – С. 11.
[9] Спирова Э. М. Символ как понятие философской антропологии // Автореферат дис. док. филос. н. – М., 2011. – С. 15.
[10] Гаспарян Д. Философия сознания Мераба Мамардашвили. – М., 2013. – С. 56–57.
[11] Найт Г. Таро и магия: образы для ритуалов и астральных путешествий. – М., 2013. – С. 15.
[12] Этот термин пришел в практику Таро‑ консультирования из хорарной астрологии.
[13] Тайные значения даны по книге: М. Кац и Т. Гудвин. Секреты Таро Уэйта‑ Смит: Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро. – М., ООО «Книжное издательство „София“», 2016.
[14] Иерофант – от греческого слова «Hierophantes». Раскрывающий священное знание и Главный среди Посвященных (Е. П. Блаватская).
[15] Дьявол (греч. diabolos – клеветник) – падший ангел, восставший по причине гордости против Бога и утративший свое ангельское достоинство, допущенный Богом для искушения людей ради определения их свободной воли к добру (энциклопедия «Азбука веры»).
[16] Фролова Н., Верещагин (Лаво) К. Система Таро. На перекрестке эзотерики, психологии и духовных практик // Альманах Таро. – СПб., 2015. – С. 26–27.
[17] Бородина Т., Лобанов А. Практическое пособие The Transparent Tarot (Транспарентное Таро). – М., 2012.
|
|
|
[18] Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., 2013. – С. 28–29.
[19] Там же. – С. 81.
[20] Кац М., Гудвин Т. Секреты Таро Уэйта‑ Смит. – М., 2016. – С. 266.
[21] Все десять эманаций принято называть «сефирот» (этот термин подчеркивает всю их совокупность как системы). При обозначении одной эманации используется термин «сефира»: например, первая сефира; сефира Кэтэр и т. п.
[22] В некоторых источниках можно встретить «цинарот».
[23] По книге: Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. – М., 2003. – С. 68.
[24] Цицеро Ц., Цицеро С. Т. Талисманы – Таро. Общение с ангелами карт. – СПб., 2010. – С. 55.
[25] Там же. – С. 55.
[26] 11 позиция соответствует Даат, которую часто рассматривают как квазисефиру или как дополнительную сефиру. Даат – это знание, которое порождается в результате союза Мудрости (Хохма) и Понимания (Бина). Также это высшая точка, которой может достичь человек, поднимаясь вверх от 10 сефиры.
[27] Кац Маркус, Гудвин Тали. Секреты Таро Уэйта‑ Смит: Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро. М.; Книжное изд‑ во «София», 2016.
[28] А. Э. Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., Аввалон, 2009.
[29] Тетраграмматó н в каббалистической традиции – четырехбуквенное непроизносимое имя Бога. Эти четыре буквы следующие: י (йод), ה (хей), ו (вав), ה (хей). Латинскими буквами тетраграмма транскрибируется как IHVH.
[30] Халс Д. А. Ключ ко всему: В 2 кн. Кн. 2. Тайны Запада. – М., 1998. – С. 451.
[31] Халс Д. А. Ключ ко всему: В 2 кн. Кн. 2. Тайны Запада. – М., 1998. – С. 453.
[32] Хшановская А. Мир Таро. Расклады. – М., 2000.
[33] В приведенном примере имя вымышленное.
|
|
|
