 |
Eiovas proche, esloigner lac Leman : Fort grands apprests, retour, confusion. Loin des nepueux, du feu grand Supelman, Tous de leur suyte.
|
|
|
|
Eiovas proche, esloigner lac Leman: Fort grands apprests, retour, confusion. Loin des nepueux, du feu grand Supelman, Tous de leur suyte.
Близкий Юпитер удалится, озеро Леман,
Очень серьезные приготовления, возвращение, замешательство.
Далеко от племянников /внуков/, от огня великого Супельмана
Все убегут.
Д. З. Может наблюдаться “Глухое одиночество” в Семье, вдруг проявлется “явная Необходимость Жертв” во имя кого-то, кто “своеволен”, безразличен. Иногда Затворничество с кем-то, “кто Должен поддерживать, но далеко Не всегда на это готов”. Нередко Больные, нуждающися в Помощи, в дополнительном уходе. В худшем случае “мученики”, которыми пренебрегают. Бывают те, кто заняты в Социальной сфере, например в Службах поддержки, для больных, для инвалидов, в Системе обеспечения Питания. Те, кто оказались в Тюрьме, но “Мечтают о Семье” или “даже Вынуждены Подчиняться”. Могут быть “однополые” союзы. В некоторых случаях Тема “обычного” Брака, хоть и “в Заключении” (поселения). Посещения близкими. Иногда “Брак, Союз по переписке”. В Делах чаще всего “малые шансы на что-то Значительное”; необходимость Выбора “того, что есть”. Каждодневный труд. Иногда Преступные интересы, связанные с бытом; угрозы, грабежи, воровство. Очень редко “бандитские наклонности”, благодаря которым “всё несколько иначе”; кратко Везёт. Даже “Готовы обнаглеть”. Находятся в замешательстве, когда им Отказывают те, кто “Выглядит именно так, как им бы того Хотелось”. Переживают, когда их Идеал (или жертва) “привиредливы”. Когда Удаётся “найти Приемлемых”, всё равно Сомневаются: “а может и другие Согласятся, смилостивятся”. Иногда находят “родственную” Душу, которая “Не бросает, ждёт”. В ряде случаев ради “финансовой” Поддержки. В Делах те, “у кого всё неплохо” – противоречивые, но “без подпитки интимом” меньше стараются. Ограничения Свободы могут приводить “к Развитию ремесёл, к наработке необходимых навыков”. При том, что те, кто смогли обогатиться в процессе Поиска Добычи, кладов – неудачливы в отношениях. Хотя некоторым и Удаётся “последовательно набивать себе цену”, “развращать тех, кто пригодился”.
|
|
|
XII. 70.
Д. З. Заносчивые, непокорные, часто “Несправедливые”. Утомлены “Правдой, разговорами, расспросами”. Ждут “Лучших Времён”. Не приветствуют “фанатиков”, разочарованы их “Напором, самомнением, угрозами”. Везде “на вторых ролях”, и “редко Желают стать кем-то на виду”. Рады, когда образовалась Тенденция Выигрывать, “Не привлекая Внимания”. Готовы помучить “хамовитых, тупых”. В Делах свободолюбивы, часто ставят на “Совершенные” технические средства, опробуют “новинки”. Кто-то занимается защитой “Частной Жизни”, информации. Могут быть сотрудниками спецслужб, следователями, криминалистами, частными детективами. Но чаще Эксперты в области Экономики и финансов. Прикрываются “Торговыми мотивациями”. Не все подготовлены “к сложному общению”, немало и тех, кто (сразу) “Не выдерживает нападки”. “Слабые” готовы “исчезнуть, замкнуться, отказаться”. Тогда как “Сильные дают отпор”. Верят в тех, кто “Много значит”; “в Деньги” не всегда, но часто. Однако, из-за “навязчивого” Покровительства часто “теряют себя”, те “и не думают создавать им Наилучшие условия”, только “иногда”; часто, наоборот, они “отдают последнее, им не хватает сил ни на что другое”. Ситуация может поменяться, тогда “Месть” станет Главной Идей “у одержимых”. В Личном “еле тянут, им жаль себя”. Хорошо, когда “Рады друг другу”. Без Подлости никогда Не обходится. Те, кто Разумно “отметают Сомнения”, обычно “лучше держаться”. Даже тестирование на Профпригодность может помешать “Взаимопониманию, ответственности”. Обычно они ценят “собственный Настрой на вовлечение”, “подчёркивают Самосознание”. Только иногда им Удаётся “совладать с имеющими секретами”; “обратить их в свою Пользу”. Всегда думают, что теперь им “непросто начать общение”, все для них “похожи на марионеток”.
|
|
|
XII Центурия: 71-80
XII. 71. (12. 71) 1012/968
Fleuues, riuieres de mal seront obstacles. La vieille flame d'ire non appaisee, Courir en France. cecy comme d'oracles: Maisons, manoirs, palais, secte rasee.
Большие и малые реки станут препятствием для зла.
Не угасло старое пламя ярости.
Побежит во Францию, как [было предсказано] оракулами.
Дома, поместья, Париж, секта уничтожены /уничтожена/.
Д. З. Трудно, скучно. Не динамичные, хотя и пробуют. Не всегда получается “Воспользоваться Преимуществами”. Но и тогда “Набивают себе цену”. Хотя при этом нередко и Приходится скрываться, прятаться, или вся ситуация “Ограничивает” (пора, надо про Взятки, подкуп). Но и тогда “Непробиваемые, сильные”, но почти “неперевоспитуемые”. Из-за трудностей “Неудачливые”, проявляются Больше там, где “свои”, и потому “их Не смогут сразу Преследовать”. Иначе “всё зря, едва выдерживают”; лелеют Тему Мести. В Делах Наживаются на бедах, на трагедиях. “Не желают объясняться, уклончивые”. Кого “Не любят”, того “и изводят”, навсегда, их – тем более. Когда “немного уважают”, “тому и Помогают”. Часто их “бросает из стороны в сторону”, пока они ищут “Идеальный” путь. Им “одиноко”, но они “Не желают становиться добычей, жертвой” тех, “кто знает, чего хочет”. Нередко борцы, Авторитеты, с опасностью “надолго сесть”. Пробуют “Командовать” и там. Ради Прибыли “искусны”, но “только на своём Уровне”, и лучше им “заранее не лезть наверх”, “не поймут”. Даже когда “Согласились на кого-то в Личном”, те в них “Не уверены”, и потому готовы (взаимно) Обмануть. Секс Приветствуют; “про способы”. Иногда Консультанты, проповедники, но Важны “Сила, напор”. Но много и тех, кто “ничем Себя (ранее) Не зарекомендовал”, Не смог Доказать то, “что бы Надолго понравилось”. Тогда часто “самодуры, качки”, которые и “хулиганы по случаю”. Своевольные, лживые Дамы, склонные флиртовать. Иногда Символы, пусть и “безнравственные”, зато “понятные Большинству”. Им сложно “Удержать достигнутое”, их “склонны донимать”. Иногда те, кто знают, где собрались те, кто им, скорее всего, “Выгоден, поможет, примет”. С вариантами и про интим. (Там, где скопление недругов, тоже понимают, часто предвидят Темы). Загораются и “слабыми”, когда “сходу ими Увлечены”. Тема “сплочённости, ярого истребления всех, кто симпатизирует Врагам”, всем очевидна.
|
|
|
XII. 72.
Д. З. Иногда Проявляется Способность “Предвидеть”, “от безысходности”. Без этого “следуют Опасность за Опасностью”. Надеются “смягчить Карму на страдания, на позорные испытания”. Никогда не обходится без Злости, и на себя. Тревожны оттого, что в них Не видят “Необходимой им Цены”, более того, Готовы их Обвинять в Наглости, в воровстве. Всегда Считают, что “Держатся, еле выплывают”. Иногда, когда “прессуют”, то, злясь, “про Каждый неприятный день”. Обижены “на всё то, что с ними Происходит”, но Самомнение “почти Не снижают”. В целом, “Отягчающим” для них является то, “что (когда) Приходится Покупать то”, что им “почти Безразлично и/или могло бы достаться Даром”. Тем не менее, они понимают или догадываются, “когда люди и товары стоят Высокую цену”. Платят, когда “трудно без Согласия”. В Делах коварны, но “Не всё можно предусмотреть”. Насмешки “почти Не выносят”, потому им Не нравятся те, “кто, по их мнению, бесполезен”. В Личном “изображают Преданность”, (когда нет Денег), мол, и Не засматриваются “на кого-то посговорчивее”. На самом Деле им “Не нужен и Престиж”, когда “всё намного больше Устраивает с кем-то попроще”. Обижены, когда их Лишают “поля Деятельности”; они “заметно Энергичны” во всём скрытом, тайном. Хотели бы Завладеть теми, кто им “Интересен, волнует”. С пленницами, пленниками могут быть, становиться “жестоки”. Но чаще в ответ “на то же самое”. Они – Символы Критики. И их подстерегают “чрезвычайные” ситуации, с которыми “сложно научиться Справляться”.
|
|
|
XII. 73.
Д. З. Не получается “высиживать”: важно “действовать, влиять”. Многие искусны в Борьбе, но требовательны. Пророчат Трудности тем, кто “ослаб”, стал кем-то “не в Теме”, быть может, глупым, безнадёжным (с ними ведут себя также). Логика в них “также сильна”. Но им всё портят Зависть и Подлость: их “перестают Уважать”. Даже, когда отмалчиваются, как-то “выдают себя”. Зато любые “Сиюминутные удовольствия” для них “Милее всего”. В целом, неприлично хамят: когда “стало Выгодно”, давят “Отказом от Обязательств”. Завистливые: когда “проще Высиживать, маяться”, то пробуют Мучить тех, кто “Веселится, отрывается”. Хотя бы Высмеивают (мнимую) “Недальновидность”. При этом, всегда уважают Запросы тех, кто тратит “Выше Стандартного”. Готовы “Впечатлиться” Редким Смыслом. Конечно, за это их часто Преследуют; могут “кинуть, подставить”. Не всегда они “из отстающих”, но часто. Когда плохо со Вкусом, “Не смотрятся”, их считают “деревенщиной c апломбом”. Если же “всё нормально”, Вызов их считают “недостаточным” и вынуждают их “всё доказывать”. Тогда им “сложнее объясняться, сносить упрёки”. Тем не менее, Выгоду они “понимают”; их всё же “сложно Обмануть”. В них Не любят то, что они Принижают тех, кто “Многого успел Достичь”. Их Объяснения, Подсказки обычно Важны тем, кто их Заметил “из-за точных Оценок происходящего”. Иногда у них есть что-то, что смягчает упреки, что-то, что является Целью возможных стараний, например, собственность, “которая сразу ускоряет решение бытовых проблем”. Но, если по их мнению – “Не окупается, стало Невыгодно”, то они готовы уничтожать “прошлых Льготников”, изводя, хоть каждый день. В Делах, случается, “наихудшие” – “на редкость заносчивые”, особенно, когда требуют (что от них и ожидают) “Непомерную цену”. И всё же Торгуясь, немного угождая, могут “Выйти на Хороший Уровень”, но “Смысл отношений” необходимо соблюдать так, чтобы появлялись “всё Новые” Проекты, Возможности. Если такого нет, то “Проигрывают”. В Личном их могут Выбрать, чтобы было “не скучно”, когда они “на одной с кем-то волне”. Если “чего-то явно критического” “нет”, “недостаточно”, от них “отстраняются”. Сами они “всё происходящее” в их отношении часто считают трусостью, но и обижены. Но “вынудить на Подвиг” тех, кто привык “к какому-то удобному Стандарту”, могут нечасто. И все их “Закулиcные игры” обычно “Приводят к Конфронтации”. Но им сложно Достигать “Необходимой для кого-то получше” Оригинальности. Тогда как они скрыто никому Не подчиняются, “себе на уме”. И это во многом Тема агрессивных Дам, которые “про нападки”. Отмахиваются “от начинающих”, “незрелых”, “слабых”.
|
|
|
XII. 74.
Д. З. Отнекиваются, давят, объясняя, что “Не причастны”. При том, что могут быть Провокаторами, подстрекателями, пособниками. Верят в любые для себя “Исключения”. Затягивают в Позор, в ненужные интриги. Иногда “несмелые Новаторы”, которые “чаще всех окружающих” надеются “быть на Современном Уровне”. На что есть “Цена”, бывает и “неподъёмная”. Сравнивают, ”Выбор свой” готовы и Поменять, когда “что-то качнулось в Лучшую для них сторону”. В целом, “ждут такого”, даже склонны Считать, что “другие могли бы и подвинуться”. Лишь иногда “всерьёз Давят, активно встревают”: пока рады Темам, то Не любят “нервотрёпку”. Предпочитают уловки, уговоры. И всё же “Люди с Самомнением”. Свое Мнение ценят “Больше всего”. Им кажется, что их Советы важны, “первостепенны”. При этом обычно Не понимают Суть, пусть и “вызнали” много косвенной Информации. Опасны Эксперты с Репутацией. Случается, что из-за “непрояснённых” ньансов те, кто им Поверил, “всё грустно Проигрывают, скатываются в безысходность”. (Из-за них) Опасно “влезать в Долги”, часто будет “нечем отдавать”. Однако, сами они, впрочем, как и окружающие их люди (такова их среда), стремятся “всё выжать и отказаться”. Про них почти все остальные в итоге “плохо думают”, именно потому, что часто “только сливки снимают”, а “любые другие усилия” высмеивают, отдают другим. Кроме того, “Жутковатые”; проявляется “скрытая склонность к Насилию, к склокам, к изменам”. Прежде всего, Ради Доходов, Известности. В Личном “надеются на Чудо, на грандиозную милость”. Всех остальных скрыто считают “никчёмными”. Время от времени почти Не любят Секс, уклоняются. Хотя есть “Стандарт на Развлечения”. И помогать “всё равно придётся”. Природа – “Фактор для них удобный”; помогает им Мстить, торопить, “глупо нравиться”. “Всё вместе” затягивает “послушных им” в Страдания. Тем, кто в них “Разуверился, иногда смог сразу распознать”, дают понять, что такие “им не нужны”. Они же (те же) отрицают, по их мнению, “слабовольных”, “бедовых”; не рады несчастьям, “с ними связанным”.
XII. 75.
Д. З. “Выезжают на начинающих”, задействуют их в своих “алчных” схемах. Отступников, паникёров запугивают. В целом, Готовы “Ославить” тех, кто на них “напрасно Понадеялся”. Для “своих” делают только то, что “Выгодно им самим”. И то, что “не сложно”. Любой Проигрыш склонны “замалчивать”; “соблюдают Дистанцию, чтобы Смотреть свысока”. Для себя самих могут ненадолго “Мобилизоваться”; Заставить, преодолеть, научиться, но перед другими Запросто отчитываться “Не станут”. Не любят “прописные истины”; надеются, что с ними “всё будет иначе, Намного лучше”. В Делах – сложные, обидчивые, с ними “всерьёз, зная их Намерения Обманывать”, почти никто не хочет “связываться”. Они сами и те, кто с ними – малодушные: “всё быстро бросают, скатываются в нахлебничество”. Только иногда “Берутся и делают”; тогда Злятся, что “Не получается Отнять”, хотя бы “внушительно Заработать на чём-то Предосудительном”. Иногда их выбирают “Продвинутые” люди, тогда им “Повезло”. Может складываться какой-то шанс “Всё наверстать” по сравнению с Высшим Уровнем. Тогда они нагло Навязывают всем “свои идеалистические Представления о действительности”. В Личном грубоваты, самонадеянны, неспешны. Почти никогда Не разрешают ими “Воспользоваться”. Верят в тех, кто им “сразу Приносит Удачу”, остальных Презирают. Попытки их “Оправдывать” не имеют смысла, они “быстро портят впечатление (кому-то) о себе”. Но их Интуиция завораживает.
XII. 76.
Д. З. Соблюдают Приоритеты. Сравнивают про то, что “где-то кто-то смог Всё быстро Преодолеть, иногда Вызвыситься”, “расквитавшись”. Завидуют тому, “чёрствые”. Им нравятся “самые Простые”, но “Эффективные”, Смыслы и соответствующие Решения. Когда Там “было сложно”, а сами “запущенные”, отстали, то Волнуются, обдумывая, “Насколько им где-то с кем-то станут Угрожать подобные прошлым Беды”. Когда (по всему ощущению) “Примерно одинаково” с тем, что “Не понравилось”, то “(вяло) ждут”. Во всём, везде видят своих “Сторонников и Противников”. Строго соблюдают Ранги, Рейтинги. Не подпускают тех, “кем (заведомо) Недовольны”. Доверяют “Самодовольным избранным”. Помогают “по настроению”, но чаще всего тем, “про кого только и Подумаешь”. Почти Не любят “малопопулярных”. Потому и мелькают “одни и те же лица”. Драки “про обманы, насилие”. Готовы “это Обсуждать”; “топят проигравших”. В Делах Наглеют, обирают, Не делятся. Переговоры ведут, чтобы “кинуть”. Когда “сразу невозможно, Не получается”, обижены “на всех и вся”. “Терпеть, Выдерживать” им неловко. В Личном “на удивление понятны, но Не всегда держатся”. И потому “и сразу и после” Выбирают тех, кто “тоже Выгоден”. Удручены, когда на них “Не обращают внимания”. Временами задумываются о Карме, потому Угождают Высшим Силам; просят, надеются на Них. Иногда сами Заступаются за тех, “кто мог бы Прославить”. Без “Взаимовыгодного обмена” презирают. Брак, отношения “про уступки”; без них “Не сложится”. Возможна фантастика, встречи, случаи “с непознанным”, Тогда опасно. Герои отстаивают Правила, надеются “понравиться, как-то разбогатеть”.
XII. 77.
Д. З. “Негибкие”, издевательские, но им “всё нипочём”. Даже когда понимают, что всё равно (почти у всех них) “Лучше уже не будет”. Многое основано на Презрении, на Наглости, на Самомнении. Самые Везучие – Монополисты, а все остальные им Обязаны “прислуживаться”. Другим не удаётся “что-то стоящее выклянчить”. В Идеале никого Не допускают на свою территорию, пугают “жёсткими” мерами. Пробуют “действовать наобум”. (Иногда) допускают Исключения, чтобы посмотреть, “кто такой смелый, на что сгодится”. (Бывают и места, где Дамы приглашают тех, кто “Перспективнее тех, кто у них уже есть”. Борьба там “за них” может быть даже жёстче). Позже Обирают “на всё то, что Не умеют сами”. Иногда “Терпят конкуренцию”, когда “по-другому явно Не получается”. Но и тогда Ссылаются на то, “что Смогли бы сами, во всём этом Нет ничего такого”. Когда точно нет “Примера сравнения в их Пользу”, обижены, “чуть ли Не страдают”. В ряде случаев Отказываются от того, что им “Не понравилось, Не зарекомендовало себя”. Многие недоумевают “отчего”, но они почти никогда Не обсуждают свои (окончательные) Решения. Везде, и в Личном, склонны Издеваться над теми, “кто зависит, не слишком равен”. С “сильными” пробуют также “не церемониться”. Вообще, всех, кто их “Увещевает”– недооценивают; обычно “Сумма сопротивления” всё же Высока. Тем, не менее, Готовы “подавить кого угодно”; Злятся, когда им “явно мешают”. Про Романтику часто “неуверенно”, мало Смысла в отношениях. В Семье заставляют “Жертвовать собой”, но когда “Приходится самим”, “Очарование кем-либо” сразу Пропадает. Иногда про Исследования того, сомнительные Опыты над тем, “что скрыто, под землёй, где-то вдалеке”. Они могут быть “не в себе”, болезненными, иногда “выглядеть хуже, чем остальные”. Или инвалиды, люди с искажениями внешности, тела, “какие-то удручённые, слабые”. Тогда над ними в Личном пробуют насмехаться, но частично Удача “всё равно присутствует”, их могут и “Выручать”. Те, кто про Культуру, искусство, надеются разбогатеть, выпросить Высокую компенсацию. Или “что-то похитить”, “подменить (на копии)”.
XII. 78.
Д. З. Трагичные, истеричные, но соблюдают Правила, которые им “Помогают Выживать” в трудных и опасных условиях. Не всегда понятно, кто “Более Недоброжелательные”: те, “кто их Преследуют”, или “они Сами”. В любом случае они из хитрости настраивают, или хотя бы надеются, на “честную” Игру, но и на Борьбу, Стычки, Драки “один на один”, что их Враги “могут и не соблюдать”. Им обидно, когда и “самых Сильных из них” мучают, добивают и “согласованно”. Бывает “очень горько”, тогда “Загнаны”, едва ли “Не раздавлены”; злясь, Желают всем “того же самого”. В Делах “про Добро” быть Не хотят, надменно считают, что “себя задешево раздаривают”. Потому готовы “израсходовать всякого, кто им попадётся”. Когда хоть немного Преуспели, “Настаивают на Праве Сильного”; любого, кто в их Власти, “унижают”. Иногда Владеют “приёмами Мастерства”, которые у других отсутствуют, малоразвиты. Тогда Гордятся, используют даже тогда, когда для этого немного причин. В каком-то Смысле они – “Пере-“. Перерабатывают, пересмешники, прелюбодеи. В Личном Интуитивны, но “поверхностны”; тех, кто “мало что Предвидит”, терпеть не могут. Им хочется “Уступчивых”, но.. те “слишком Cамодовольны, нахраписты”. Многие “проживают Жизнь в трудностях”, но пробуют “Никому Не уступать”, даже начинают “как-то угрожать”. Некоторыми Владеет “Идея Наказания”; против них готовят “то же самое”. Иногда бросают явное Соперничество, тогда следопыты, искатели (к кому позже готовы обратиться за Помощью). Однако, Удача их, несмотря на Подготовку – “случайна”. И они раздражены в ответ “на любые дополнительные вопросы”, предпочитают Нагнетать, скрывая “свои реальные цели”. Романтика переменчива: неплохо начинают, но после – всё впустую. За Семью держатся те, кому “некуда деваться”, таких Большинство. Но в итоге образуются Сомнения, “довольно Опасные”, на них (или они сами) могут “возложить вину” за то, “что случилось или за то что они (те) пропустили”. Им (как и они сами) угрожают “отказать в Уважении”. “Находки ценного” им лучше скрывать, но и тратить. Когда прессуют, обвиняют, им лучше “не поддаваться”.
XII. 79.
Д. З. Им, в целом, Не нравятся “какие-то другие, не такие, как они Сами”. Но они ясно чувствуют, “что те, быть может, уже резко против них”. В целом, озираются, чтобы те “на них Не напали, не испортили им что-то”. Те, “вражеские”, часто дожидаются их “плохого” настроения, чтобы они “отвлеклись от Волевых подходов”, тем более, “как-то Выдали себя”. Когда они радостны, Счастливы обычно они “Больше себя Контролируют”. Но стимуляторы могут их расслабить, тогда у Противников появится шанс. В Делах они – “стремительные”, но когда “глупо взялись, надоедают”, часто с ними надеются “Не считаться”. Часто растут с “малых” позиций. Постепенно, если им “отчего-то Разрешают”, Приходят к тому, чему “Все немного завидуют”. Вдруг у них “образуется Преимущество”. Но Подарить, Отдать кому-то “что-либо” могут очень редко, и то, когда это им, по их мнению, “крайне Выгодно”. (Что запросто оказывается и ложным, когда их соратников смогли “подороже покупить”, “заставить”). Других “муштруют”; их Правила Не допускают “частого отступления от кабальных условий”. В Личном опасаются “сразу сойтись” с теми, “кто им ничем не поможет”; таких они характеризуют “как вляпались”. Чем больше Развиты, Смышлёны, то и “смешивают разное”; “одаривают и наказывают”. Вычислить, “что с ними дальше Будет”, обычно “довольно просто”, но “не их Взлёт”. Чудо Судьба приберегает “для толковых”. И они умеют создать вокруг себя (в основном, не слишком надолго) “сильное” Сообщество, потому “атака в лоб против них” или Невозможна или приведёт к значительным Потерям. Потому против них Предпочитают (заранее) вести “Длительную подрывную Работу”, чтобы они “значительно ослабли, вымотались”. (Во многом ставят “на пятую колонну”, на оппозицию). Тогда как их “собственные затраты на подобное” далеко не всегда “сколько-нибудь Эффективны”, они раздражают, от них отказываются. Их Идеология отпугивает, они сами допускают ошибки. Но редкие фанатики (Герои, разведчики), впечатлённые их Достижениями, всё же “многое им компенсируют”. “Правда Жизни”, если они решаются остаться, вывезены, нередко “оказывается опустошающей”, им “сложно вписаться в скромные условия”. Другие всё также ведут Пропаганду, “надеясь на Чудо”.
XII. 80.
Д. З. Мучаются, когда Приходится Отказываться “от сделанного ранее Выбора”. Однако, это часто Происходит, чтобы “Не усугублять текущую ситуацию”. Когда Форсируют то, что “Нельзя”, попадают в Переделки. Вообще, там, где Настойчивы, но ожидают подвоха, часто “вскоре Проигрывают”. В целом, можно сказать, что “Места надо Знать”, Не отклоняться от тех, “где пока спокойно”. Или срочно Менять на то, “где стало Отлично”. Тем не менее, когда Пробуют “без всякой Уверенности”, а Интуиция подсказывает, что “Не опасно”, часто “Ничего Не Выигрывают”. Их Главный Образ обманчив. “Вроде бы Нормальные” люди оказываются “негодяями”, перед которыми “Необходимо трепетать”. “Вторичные знаки” про их Умение “Обольщать”. Умеют искусно Шантажировать, вымогать. “Ни к кому не внимательны, кроме себя самих”. Стараются редко и то, “когда желают сорвать куш”. Иначе “им всё в тягость”. В Личном им почти все “быстро надоедают”, тогда они Злятся, думают о ком-ещё, “у кого всего больше”. Даже тех, к кому склонны, считают скучными, “грязными”. Всё же Помогают, когда Важна “совместная” Репутация. Иногда увлекаются Религиозными верованиями, Магическими практиками, Оккультизмом, Астрологией. Могут “портиться”, но и доверять тем, “кто мало Значим”. Сказываются Проблемы в их Уровне Развития. Несмотря на их “откровенные”, но и “зависимые от чужих Решений” Поступки, они могут Намеренно путать “ненавистных, неудобных им” людей. “То, что они на самом деле поняли”, часто “совсем не то”, о чём они “Договариваются, высказываются”.
XII Центурия: 81-90
XII. 81.
Д. З. Верят в Предосудительные отношения, Не отказываются от них или даже “ищут”. Не выносят “Простой”, Предпочитают “Занятость”. Верят в и ждут Всплесков Фантазии, Творчества. Опасаются Ограничений; того, что “Не успеют воплотить задуманное”. Вообще, “постоянно нервничают” из-за сложных, иногда Неразрешимых Проблем. Им могут сразу угрожать те, “кого они встревожили”. Но им обидно, когда окружающие “впали в маразм”, “душат” и даже кратко “меланхоличны”, скучны. Бывают “Неожиданными” авторами, изобретателями, учёными. Не без тяги к соблазнам. Многие “Не слишком способны в чём-то другом”, кроме Профессии. Таким сложнее. Хотя встречаются и те, кто проявляя упорство, смогли “Прославиться” Знакомствами, Романами. Это те, кто, чтобы Отвлечься, находит Приключения; бывают гуляками, стервозными распутницами. Нередко это “почти как настроение, когда грустно”. Но активности, азарта Много больше. Случаи бывают разные. Посвящать “кого-то трудного” в свои дела, скорее, опасно. Так что Многие с кем-то, но “одиноки”. Тогда как “Расчёт” не всегда важнее Фортуны, тогда ищут “кого-то невсерьёз, задаваясь”. Однако и с ними становятся “невнимательными”. В быту “несуразны”, раздражительны. Им жаль потратить Время на то, “что должно быть”. И они опасаются в этом “Зависеть от других”; тем более, Посвящать кого-то, “кто мог бы обыграть”. В Делах всё же невпопад сталкиваются с “необязательными” людьми, от которых “исходит” Зависть; поддаются Наваждению, которое “про обиды”. В отношении Сексуальности “Верят в искушения”, но всегда “и про Исключения”, конечно, “про себя”. Интуиция им Подсказывает “как и когда” необходимо Успешно Выглядеть, “Куда податься”. Но им “жаль себя”, когда “нет иного, как Помогать”. Так что они, в целом, про “искусственные” отношения, с неясными обязательствами. Могут всё же “что-то отдать, чем-то пожертвововать”.
XII. 82.
Д. З. Когда “Не удовлетворены, тогда и обозлены”. Однако, то, что они склонны считать “Обязанностями”, часто “мало кого устраивает”. Их надеются Высмеять, если они “превысили Порог Высокомерия”. При этом они соблюдают Правила, которые известны многим, с тем, чтобы их “Не смогли разоблачить”. Они склонны искусно Обманывать, лгать, “подстраиваясь под них”. В их сфере интересов Риск, Культура, Секс. Несмотря на то, что подлые, иногда “беззащитные”, Защищают всех тех, “кто на них Рассчитывает, надеется”. Им нравится План о том, как стать “Ответственными” людьми, которые всегда “находят время Заниматься другими”. Часто “вытягивают” чьё-то Образование, предоставляют Возможность “успеть получить Знания, Опыт”. Иногда “Жертвуют собой”. Думают, что к ним “Должны относится Примерно также, и это Справедливо”. Ищут тех, кто им “подходит Сексуально, иногда Бравируют этим”. “Осёдлый образ Жизни” смешивают с поездками, с Приключениями; Стремятся к тому, когда “что-то щекочет нервы”. Во всех Делах “стремительны, целеустремлённы”, но “Необязательны”, когда “всё надоело”. Иногда Способны “стать Наравне с кем-то”, кто “почти Признан, верят в Соавторство”. Бывают “Современными”. Пропагандируют то, что “сложно Объяснить, во что часто Не верится”. Питание может быть Проблемой; Необходимо “тщательно подбирать Подходы”. “Обмен веществ из-за перегрузок” может “резко колебаться”. Неминуемо тянет мучиться ради тех, “кто привлекает, нравится физически”, иногда “слепо выручать, спасать”, особенно отправляясь в путешествиия, когда привлекли “рискованные спортивные нагрузки напоказ”. (Позже) Надеются Испытать тех, “кто к ним безразличен”.
XII. 83.
Д. З. Борцы “за Эффективность”. Не терпят никого вблизи, когда “нет Взаимной искры”, Отношения “явно угасают” или “нет, не намечается Общего”. Их Раздражение вообще “сложно вынести”. Однако, иногда им вдруг Дарят “некоторые Шансы”. Быстро Запутываются, когда Встретили “нескольких персон сразу”. Могут и не знать, что им “Больше подходит”. В целом, Мечтают “водить за нос, так или иначе”. Но Рады, когда Появляется “кто-то железный, в ком нет причин явно сомневаться”, тогда ими управляет Интуиция, они склонны находить “здравое на тот момент” Решение. Иногда ими “играет Судьба”. Тогда их Выводы, действия в отношении Выбора могут от них “почти не зависеть, позже всё выяснится само”. Но подолгу Скучать, тем более “Философствовать”, им нельзя; фактор Активных действий и трудных Решений в их случае “Важнее всего”; иначе “всё перестанет радовать, Получаться”. Ими Довольны, когда они “включены” и “забавны”. “Терпение” всё же также их “Отличительный” знак, потому на них “даже Больше Надеются”. Те, кто “немного слабы, нездоровы”, а это в них часто “Отмечено”, зависят от Удачных условий, от уюта, даже “Налаженного” быта, иначе им будет “Сложно Реализоваться”. Там, где такого нет, “быстро иссякают”, скорбят. В Личном те, “кто так и Не встретили Элитарных их Уровня”, просто “Мечтают”. И всё же из-за сложных Проблем они могут “Внезапно Сдавать”. Их “спорные” Деловые Качества больше зависят “от блата”, чем “от чего-то ещё”. Иногда про находки, про спорные клады, когда возможно “просто мгновенно всё изменить”. “Кому что полагается” всё же зависит “от чего-то Высшего”, что сложно себе объяснить.
XII. 84.
Д. З. Они Персонифицируют “свои Неудачи”, находят тех, кому склонны Присваивать “статус Врагов”, “Ответственных за всё это”. Иногда это так, но Основная часть Ошибок “целиком на их Совести”. Часто сами Не знают, “в чём состоит Справедливость”; “пробуют разное, ищут Итог”. Их Выводы часто Коварны, они склонны “всё подстраивать под себя”. Обидчивы, (попутно) Не выносят тех, кто “ими вообще Не интересуется, Не Воспринимает всерьёз”. Многое “крутится вокруг Наглости”, они ей Обладают. Однако, в ком-то ещё они её “почти Не приветствуют; своей хватает”. Увлекая, настраивая кого-то, “перехватывают Инициативу”; чаще всего готовы “шустро Завладеть всем тем, что им давно требуется”. Но во многих Делах и “неразумны”, надеются “на слишком Хорошее” отношение. В Личном, во многих Делах выбирают “относительно беспечных”, так им проще. Но для “Умных” это (вдруг) “Неприемлемо”. Тогда как их тип “Расчёта” “всё делать грубо”, не отвлекаясь на тех, “кто этого Требует по ситуации”, ведёт их к Провалам. Пора задуматься “о Хватке (в отношении каждого)”. Если же они обманули, язвительно высмеяли, от них после, всё обдумав, “Отказываются”. Те, кто (с ними) Остаются – статичны, обычно “Подчинены”; Не обладают возможностью Влиять так, “как им бы того Хотелось”. Так что за их подлость и ложь их часто Не считают “особенно и ценными”. Они укоряют, злят, и их Энергетика “оставляет желать Лучшего”, от них “дурно”. Те, кто на них рассчитывают, могут (выпрашивая) даже заболеть, “переоценивая связь”.
XII. 85.
Д. З. Им важно Понять, что для них “Первоочередное”, а что “Второстепенное”. Когда путаются, “мало что Происходит”; Не добиваются того, как те, кого они считают “Примером”. Всегда “задумчивы”, “оглядываются на Передовое”, но в конечном итоге Опасаются “Повышенных” расходов. Потому чаще других Выбирают всё то, что “чуть хуже самого Современного”. Очень редко “Самое”, тогда они из тех, кто Настроен это “везде Продвигать, заниматься этим”. Часто удивлены, когда “и тогда приходится Наверстывать”; “по-настоящему Прорывного” оказывается очень мало. Расходы, сопряжённые со всем тем, что “сложно Предусмотреть”, обычно оказываются “печально Высоки”; часто приходится “менять Бюджет”. В Личном ненадёжны, но им Нравится, когда их “берегут”. Не любят “безличное”, мучаются и сами, и огорчены “этим”; Выступают “за Лица, за Персонификации”; те, “кто с ними (в согласии, в поддержку)” сами также “подобно настроены”. Ответственность Не любят, но “скрывают просчёты” редко. В отношении Сексуальности, Помощи на них давят Идеей Благотворительности, что их обижает. Иногда Эксперты Высокой Квалификации, которым Необходимы “самые свежие” Данные, расчёты, методики. Те, кто к ним “приближены”, надеются “стать точнее”, только и ищут то, что их “Прославит”. “Нащупать Истину” часто Удаётся сразу, но “Реализовать её на Практике” намного сложнее. Горазды в отношении Риска, Секса, и конечно, уяснив, что “иначе никак”, Щедрости. Часто Получается то, что у других – никогда.
XII. 86.
Д. З. Они Не верят в людей, а “с Известными” часто спорят, делают им что-то “наперекор”. Ставят “на свою Психическую силу” даже когда “Не развиты”, как их оппоненты – пробуют их “как-то шантажировать”. Ещё Готовы “уязвить”, пользуясь Cлучаем, часто “странно Интуитивны”. “Не брезгуют Оскорблениями”, когда им “приятно кого-то Унизить”. Но всё же “работоспособны”. Им платят “за Принципы, за Несговорчивость”. Благодаря подобной Рекламе те, кто “в форме”, Пробуют “самое разное”; часто они – “универсалы”, которые Верят в то, что у них “Везде получится”. Конечно, “по-настоящему Крутых” среди них немного. Люди часто обижены на всё их “злое, бездушное” Поведение, но они часто умеют “Дойти до Необходимого результата”. Однако, те, кто “застыли в чём-то элементарном”, “изводят и сами себя”. Но пока Бывают где-то, где можно “хоть немного Понравиться”, создают Образ “Разбойничий, хваткий”. Думают, что их Жизнь всегда – “Визитная карточка”; они действуют, Выбирают “напоказ”; Склонны Появляться там, “где Необходимо, и с теми, кто выгодно Впечатлит”. Но их “Торг за Признание” всё равно труден. В Личном всё же кажутся “искусными”, но это во многом и Заслуга тех, “кто с ними рядом”. “Бесчестных” также немало; тогда они Собирают редкие Данные, связи, чтобы ими когда-нибудь “воспользоваться”. Иногда те, кто владеют Оперативным Доступом к секретам, или осуществляют “финансовые переводы”. Торг для них – важный этап их Развития. Опыт приходит быстро, тогда они – “Наиболее Подготовленные”, и к мошенничеству, а сами – “наиболее Недоверчивые”. “На спор” могут всякое, но тогда Комплименты, Щедрость в их отношении – обязательны.
XII. 87.
Д. З. Циничные, безнравственные. Те, “кому Больше всех надо”. Нескромные, независимые. Однако, Без Отдыха, приключений комичны, слабовольны, неинициативны. Ожидают Удачи, Добра, но и Мести. “Не подчиняются” и потому ждут “ответной” Реакции. Когда с юности были Готовы к трудностям, чаще обладают “серьёзной” Подготовкой. Склонны к Образованию “про тайны”. Однако, часто “Не слишком Решительные”, опасаются “Обязательств”. Пробуются Выяснять, возможно ли “что-то запросто, почти за так”, или их игра вообще “будет лёгкой”. “Именно на это” часто и “Ставят”. Тех, кто соглашается на все их Условия, пожелания, готовы Упрекать и высмеивать; часто им “Не угодишь”, тогда как кому-то ещё “было сложнее всего Достигать”. Они – спорщики, интриганы, “вольные нахлебни
|
|
|
