 |
Например: Дивидас (Симон) 27 лет, фермер
|
|
|
|
Например: Дивидас (Симон) 27 лет, фермер
Был индуистом, пришел ко Христу в 19лет. Рассказал, что его семья умерла. Его дядя забрал его и маму к себе. Однажды он узнал о чудесах Христа, прочитал евангелие и уверовал в Него. Но мама не приходила ко Христу. Однажды она очень сильно заболела, он помолился о ней и говорит «через несколько секунд она была здорова». После этого она тоже уверовала во Христа.
После подробного знакомства я спросил, есть ли у них книги по истории церкви и догматике? Рохан сказал, что у каждого из них есть составленный им учебник, который включает в себя все основные вопросы Православной веры. Он принес, показал его мне. Я спросил у ни, х прочитали ли они его? Все ответила что «да». Тогда я полушутя сказал «Хорошо я проверю ваши знания. Задам каждому по вопросу, отвечать надо будет сходу». Они согласились. Тут я должен кое что обязательно уточнить, когда я впервые их увидел первое мое впечатление было, что это очень простые добродушные деревенские люди, малограмотные, требовать от них ничего не надо, и что ни о каких знаниях (тем более о православии) речи быть не может. Как же я был удивлен, когда начал общение с ними. Уверен большая часть наших прихожан вряд ли бы ответила на такие вопросы. Передаю суть, судите сами:
Первый вопрос я задал Пракашу(Петру)
я: «Скажи, сколько воль было у Иисуса христа? »
Рохан уточнил: «природ во Христе»?
Я сказал: «нет именно воль»
Петр ответил быстро: «две, Божественная и человеческая».
Я подумал (надо зятянуть гаички) и спросил: «а как ты думаешь, какая воля у Него была главнее? »
Петр (подумав около минуты): «Христос –истинный Бог и истинный человек его воли были равны, но человеческая была послушна Божественной».
|
|
|
Я не ожидал, что он ответит и подумал «вот тебе и индийская деревня…нашим бы прихожанам поучиться у них».
Следующий вопрос был Ваджаю (Андрею)
Я показал на икону Христа и спросил «кто изображен на иконе Бог или человек? »
Он (чуть подумав ответил): «Изображена личность Христа и настоящий Бог и настоящий человек».
Другой вопрос был (Васанту)Фоме
Я: «Какие именно грехи Христос взял на себя во время крестной смерти, бывшие ДО Него, живущих в Его время Или тех кто будет жить после Него? »
Фома ответил сразу: «Христос искупил грехи всего человечества, всех людей которые когда либо жили, живут и будут жить на Земле».
Я подумал что ж такое…. все отвечают…думаю спрошу посложнее
Сложный вопрос достался Аруну (Иоанну). Вопрос следующий: «Православие учит, что человек обладает свободой воли, Бог знает свободную волю каждого человека и о том, куда кто из людей пойдет после смерти в рай или в ад. Если Бог уже знает все, то о какой свободе воли может идти речь, значит у каждого из нас есть своя карма и, чтобы мы не делали мы пойдем туда куда должны…». Арун(Иоанн) тут же дал ответ: «Мы имеем свободную волю сейчас живя на земле, несмотря на то, что Бог действительно знает наш свободный выбор, но Бог существует вне времени, а мы во времени, поэтому наш сегодняшний выбор для нас абсолютно реален…» «Огого»подумал я это был как говорят «разрыв шаблона». Я совсем не ожидал услышать такой точный ответ.
О. Станислав рассказал о чуде, которое привлекло остальных индийцев. Он говорит: Около 17 часов пришла группа людей, среди них была одна девушка с сегодняшней литургии с ожогами на руке (утром она просила молитв о ее здоровье, я помазал ее елеем). Так вот она привела свою семью (маму с отцом) и соседку с внуком. Она сказала, что когда я помазал ее сегодня елеем, ее руке стало намного лучше, и она даже смогла ей кушать. Так к православию Бог приводит Индийцев, посылая туда Миссионеров.
|
|
|
Надо сказать, почему люди допустим в Индии не приходят к православию?
По большей части из-за того, что сердце их закрыто для принятия истины, чаще всего это бывает из-за традиций, когда человеку дороже традиции, нежели Бог.
Дедо в том, что в Индии такой культурный уклад, когда традиции играют очень важную роль. Родители –это боги для обычного индийца. Вот один индиец сказал, если даже станет вопрос Христос или семья, я выберу семью. Здесь становится всё на свои места, когда Иисус сказал: « Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня»(Матф. 10: 37) Фотопоказ.
Миссия в Индонезии 2008 год. Фото –Папка6
Основатель православной миссии в Индонезии архимандрит ДАНИИЛ (Бомбанг Дви Бьяторо), к православию он пришел через Ислам, это отдельная история.
О. Даниил говорит: Меня постоянно спрашивают, где находится мой приход. У меня нет прихода, вся Индонезия — мой приход. Мне приходится совершать перелеты из одной деревни в другую, с одного острова на другой. Иногда со мной случаются невероятные истории. Например, вот такая. Однажды я отправился с проповедью на остров Тимор (Восточный Тимор — независимое государство, Западный является частью Индонезии). Со мной вместе летел мой духовный сын Арди, ставший впоследствии отцом Григорием. Итак, после долгого путешествия мы оказались в джунглях, в глухой деревне, которая называлась Хаумэнибук. Конечно, это название не имеет отношения к английскому языку! Я понятия не имею, что оно может значить.
Нас принял вождь деревни. Он был очень добр к нам, мы сидели в хижине, разговаривали о Боге. Потом мы с Арди отправились в джунгли поискать воды. Вскоре отыскали родник, попили, освежились. А вокруг были какие-то странные каменные глыбы. Я очень устал и потому уселся на самый большой из этих камней, чтобы передохнуть. Потом мы вернулись в деревню, в хижину, и я продолжил рассказывать вождю о Православии, о вере, о едином Боге, о том, что не следует поклоняться идолам и о подобных вещах. Он был очень впечатлен рассказом.
На следующее утро я снова пошел к вождю племени.
|
|
|
— Могу я спросить вас, куда вы ходили вчера? — неожидано спросил он меня.
— Я был на источнике.
— И что вы там делали?
— Да ничего особенного. Пили воду!
— Нет, вы что-то еще делали. Что вы делали? Просто вспомните.
— Я сидел на камне. На большом камне.
— Вот в этом и проблема! Этот камень — изображение нашего божества, духа, который защищает нашу деревню. И жители видели, как вы сидели на нем. Это их разгневало, так как вы оскорбили духа. Сейчас они направляются сюда. Они замышляют что-то недоброе. Пожалуйста, никуда не выходите, будьте здесь.
Я услышал шум, доносившийся с холма, крики и спросил вождя:
— И что они кричат?
— Убьем его! Сожжем его!
Вождь племени сказал:
— Я попробую с ними договориться.
Это был очень хороший, отзывчивый человек.
К хижине приблизилась сотня человек, вооруженных копьями. Они все были чернокожие, и в темноте я видел только зубы, когда они кричали. А кричали они не переставая. Конечно, напряжение было неимоверное. Мы все время молились.
Через некоторое время вождь племени вернулся и сказал:
— Отец, все в порядке. Они согласились не трогать вас. Но…
— Вам придется пройти обряд примирения.
Церемония заключалась в следующем: десять старейшин и я встали в круг и передавали листья орехового дерева друг другу изо рта в рот. Я подумал: «Господи, помоги мне, чтобы меня только не стошнило от такого обряда! » И вот я задержал дыхание, взял листья в рот и побыстрее выплюнул. Затем они велели мне выпить местного вина.
Вождь племени сказал:
— Отец, теперь вам осталось заплатить штраф.
— Сколько? — я подумал, что он просто оберет меня до нитки.
— Десять долларов.
Я заплатил десять долларов и, казалось, был свободен. Но на следующий день мне велели идти к королю. Я очень удивился, что в этой деревне есть король, но послушно пошел к той хижине, которую мне указали, самой большой в деревне. И вот я увидел его. Это был человек лет тридцати, наполовину обнаженный, а на голове у него была… ковбойская шляпа!
Вскоре после нашего отъезда человек, развязавший демонстрацию против меня, умер. А согласно верованиям этого племени, если человек, нанесший ущерб кому-то, умер, значит, потерпевший ущерб — святой. И тогда все сочли меня святым. В результате люди с того острова пришли к православной вере.
|
|
|
