Предмет междисциплинарного изучения

Под междисциплинарной матрицей социологического знания подразуме­вается вся совокупность родственных социологии дисциплин в их взаимо­связи. В содружестве с другими, родственными ей дисциплинами, — возра­стной психологией, социальной психологией возраста, геронтологией, ме­дициной и социальной работой, демографией, антропологией возраста и рядом других наук — она образует подсистему системы научного знания, посвященную возрастной тематике. Родственные дисциплины заимствуют друг у друга понятия и категории, обмениваются результатами исследований, методами и теоретическими выводами.

В изучении подростков, юношей и молодежи антропологи и психологи долгое время лидировали как по числу теоретических новаций, так и по количеству накопленной эмпирической информации. Они преуспели в воз­растной тематике лучше нас. Широким фронтом социологи принялись изу­чать молодежную проблематику, пожалуй, только во второй половине XX в., когда во всем мире обратили внимание на ее революционный пыл и обна­ружившееся после событий 1968 г. негативное влияние на общество.

Социологам пришлось ответить на вызов времени, превратив некогда периферийную тематику в центр научных исследований. Напротив, антро­пологи и психологи исследовали детей, подростков и молодежь в спокой-

ные периоды времени, особенно не суетясь, обстоятельно анализируя все этапы социализации личности. Сегодня возрастная психология, на наш взгляд, более развита, чем возрастная социология.

Антропологов всегда интересовала возрастная специфика, поскольку в аборигенных культурах она — самая яркая страница. Действительно, красоч­ные обряды инициации, связанные с возрастом ритуалы социальных взаи­моотношений, вопросы инфантицида и геронтицида, фольклор и обрядо­вая субкультура представляют немалый интерес для ученых и сегодня, ког­да примитивных племен становится на планете все меньше.

Именно на эту черту социологии — реакцию «ад хок» (после того, как) — обратил внимание К. Харрельман¹, от­метивший, что исследования молоде­ жи у социологов сводятся к реагирова­нию на болевые точки цивилизации: как что, где случилось — немедленно вызывают пожарных. Живи молодежь тихо и спокойно, социологи еше долго, быть может, к ней не обратились бы. А там, где общество сотрясают молодежные бунты, молодежная безработи­ца и преступность, где процветают потребление наркотиков и политический экстремизм, вызывают на помощь команду быстрого реагирования. Соот­ветственно и подход социологов был «пожарным», осмысляющим болевые проблемы, но не видящим феномена в целом.

Даже классики социологического подхода к молодежи — Маргарет Мид², писавшая о разрыве между поколениями и эволюции отношений между ними, и К. Мангейм³, создавший теорию поколений как фактора соци­альных изменений, — получили широкое признание, представив наилучшее из существовавших тогда объяснений молодежного протеста 1968 г.

Исследование молодежи у социологов — реагирование на болевые точки цивилизации: как что, где случилось — немедленно вызывают «службу спасения»

¹ Hurrelmann К. Youth — A Productive Phase in Human Life // Education. Vol. 39. Tubinge, Germany, 1985.

² Mead M. Culture and Commitment. A Study of Generation Gap. L., 1970.

³ Mannheim K. The Problem of Generations // Essays on the Sociology of Knowledge. L., 1970.

Демография

Демография (от греч. demos — народ и...графия) — наука о народонасе­лении, изучающая изменение численности населения, рождаемость и смерт­ность, миграцию, половозрастную структуру, национальный состав, геогра­фическое распределение и их зависимость от социально-экономических, исторических и других факторов. Демография изучает не только половоз­растные параметры населения, но также его постарение, вхождение и вы­бытие трудоспособных возрастов, поколенческие циклы, соотношение рож­даемости и смертности, а также здоровье нации.

Анализируя процессы воспроизводства населения, демография пользу­ется понятием поколения в его генеалогическом смысле, имея в виду со­вокупности матерей, их дочерей, внучек и т.д. В таком случае демографы ведут себя точно так же, как и этнографы, когда рассуждают о возрастных группах. В самом деле, демографы называют возрастными группами лю­бые произвольные группировки людей, составленные по возрастному принципу, например, лиц от 15 до 19 лет или от 20 до 24 лет. Как правило, это условные статистические поколения, различающиеся по возрасту, про­исхождению или каким-либо иным количественным признакам (количе­ство детей, смертность, коэффициенты безработицы). Для описания соци­альной динамики, т.е. изменения возрастной группы во времени — на про­тяжении их жизненного пути, — в демографии используется также понятие «когорта».

Таблица 1 Динамика населения мира (ООН, 1997 г.)

 

Страны	Население, млрд								Возрастной состав, %
	1997 г.	2025 г.								<15	>65
Весь мир	5,84	8,04			1,5	3,0
Более развитые	1,18	1,23			0,1	1,6
Менее развитые	4,67	.6,81			1,8	3,4

Источник: Капица СП. Сколько людей жило, живет и будет жить на земле. Очерк теории роста чело­вечества. М., 1999.

Поколением демографы называют следующие типы социальных образований:

1) совокупность людей, родившихся в определенный период (чаще всего

равный календарному году); то же, что когорта по году рождения. Различают

совокупность ровесников, составляющих реальное поколение, и совокупность

современников разного возраста, образующих гипотетическое поколение;

2) потомство супружеской пары или совокупности супружеских пар по степеням родства, причем сами эти пары (родители) считаются нулевым по­колением, их дети — первым поколением, внуки — вторым поколением и т.д.;

3) колено, ступень в линии родства между двумя родственниками по пря­мой линии, т.е. происходящими от общего предка (мать — дочь или отец — сын). В той или иной мере разграничивается в любой системе родства. По­скольку в демографии рассматриваются не отдельные индивиды или семьи, а совокупности людей, поколение в этом смысле может быть только сред­ней величиной. Длина поколения выражается средним промежутком вре­мени между рождением родителей и рождением всех их детей⁴.

Взаимосвязь и преемственность поколений образуют возрастную струк­туру общества. Возрастная структура общества и складывающиеся в ней взаимоотношения поколений имеют троякую природу: биологическую (смена поколений связана с естественным жизненным циклом), социальную (раз­деление функций между возрастными группами и сами его критерии зави­сят от социально-экономической структуры общества) и историческую (на­чиная жить в определенный момент времени каждое поколение связано общностью каких-то жизненных переживаний и в силу этого уникально, неповторимо). Анализ поколений в демографии позволяет выяснить долго­срочные тенденции динамики населения, изменения в способах его воспро­изводства, сроках включения в трудовую жизнь.

Наибольший интерес демографы проявляют к трем возрастным катего­риям — молодежи, среднему возрасту и пожилым людям. Молодежь⁵ обра­зует трудовой потенциал общества, зрелые люди — численность трудоактив-ного населения, а пожилые — группу пенсионеров. Доля каждого возраста в составе населения определяет тип возрастной структуры.

Врезка

Кирпич рождения

Американские археологи в 2001 г. обнаружили 3700-летний «магический кирпич рождения» не­подалеку от Абидоса в Южном Египте. Красочно украшенный кирпич рождения, который имеет размеры 36 на 18 см, самый первый из подобных культовых предметов — является одним из пары, которая использовалась, чтобы поддержать ноги женщины, когда она садится на корточки во вре­мя родов. Древний кирпич сохранил на себе кра­сочные рисунки сцен родов, где изображены: мать, держащая своего новорожденного ребенка, и образы богов, роль которых по древнеегипет­ской мифологии заключалась в защите и помощи матери и ребенку во время родов. Согласно доктору Вегнеру, египтологи давно уже знали из древних манускриптов, что стандартной

позой женщины во время родов в Древнем Егип­те было положение, когда она садилась на кор­точки на двух ритуальных кирпичах. Верхняя по­верхность кирпича рождения, обнаруженного в Абидосе, в отличие от его основания и сторон, сильно искрошилась.

Исследователи обнаружили, что грандиозное со­оружение, которое они раскапывали, было факти­чески местом жительства древнеегипетского го­родского правителя, никогда прежде не идентифи­цированное. Раскопанный кирпич рождения был обнаружен в месте, которое считалось женской жи­лой секцией дома. Многочисленные надписи и пе­чати из глины, найденные в этой комнате, несут имя дочери фараона Ренсенеб. Доктор Вегнер подозре­вает, что эта женщина, жившая в эпоху 13-й Динас­тии Египта, возможно, была принцессой, которая была замужем за одним из городских правителей.

См.: Улицкий Я.С. Демографическое понятие поколения // Проблемы демографической статисти­ки. М., 1959; Урланис Б.Ц. История одного поколения. М., 1968; Демография поколений. М., 1972; Никитенко В.В. Демографический анализ поколений. М., 1979; Демографический энциклопеди­ческий словарь. М., 1985. С. 331.

В демографии молодежь трактуется как специфическая возрастная когорта, которая находится в процессе подготовки к замещению уходящих поколений и воспроизводству социальной структуры.

Эксперты отдела демографии ООН в 1959 г. приняли возраст 65 лет как границу для измерения процессов старения и предложили три уровня, ха­рактеризующие демографическую структуру населения:

1) при наличии 4% лиц старше 65 лет — молодое население;

2) от 4 до 7% — структура зрелого населения;

3) более 7% — старое население.

Показателем постарения населения служит увеличение доли людей стар­шего возраста в общей численности населения страны, выраженная в про­центах. Нижней границей, начиная с которой отсчитывается эта доля, бе­рется возраст 60—65 лет. Общий показатель постарения учитывает одной цифрой всех людей, кому больше 60 или 65 лет (каждый раз лучше всего оговаривать нижнюю границу). Так, например, известно, что в развитых индустриальных странах лица старше 65 лет в 1900 г. составляли 4—6% всего населения. К1950 г. их численность возросла почти в 4 раза, а удельный вес — до 8—10% населения. К 1980 г. число лиц в возрасте от 65 лет и старше удво­илось. По расчетам, в 2000 г. эта возрастная категория расширилась до 15— 18%, а к 2050 г. может увеличиться до 20% или более того.

Кроме общего показателя постарения существуют дифференцированные показатели постарения населения. Они учитывают процентные доли субвоз­растных категорий в численности пожилого населения, скажем, 10% долго­жителей от общего числа людей пожилого возраста. Для создания диффе­ренцированных показателей необходимо вначале составить классификацию старших возрастных групп, корректным образом их типологизировать, а затем вычислять долевой показатель для каждой подгруппы. Поскольку общепринятой классификации не существует, а разные авторы или научные школы прибегают к неодинаковым типологиям, то общей системы диффе-

В Древнем Египте, где детская смертность была высока, египтяне призывали на помощь богов — покровителей материнства через магические культовые предметы, подобные кирпичам рожде­ния, и специальными ритуалами во время родов. Египетский кирпич рождения был связан с опре-

деленной богиней — Мескэнет, которая иногда изображалась в форме кирпича с человеческой головой. На недавно обнаруженном кирпиче рож­дения, главная сцена показывает мать с ее ново­рожденным мальчиком, которых с обеих сторон обступают женщины и Хатор, богиня коровы, близко связанная с рождением и материнством.

Египтяне уподобляли рождение ребенка восходу солнца на рассвете. Магические культы во вре­мя родов несли в себе цель — защитить новорож­денного ребенка на его пути в мир. На этом кир­пиче рождения бог солнца появляется в симво­лической форме — в облике кота пустыни. Изображения опекунов бога солнца украшают стороны кирпича, что должно было обеспечивать защиту для матери и ребенка. Один набор объектов, близко связанных с недав­но обнаруженным кирпичом рождения — маги­ческие палочки, обычно украшенные сценами битвы божеств и демонов. Их фрагменты также обнаружили в месте, где располагался дворец древнеегипетского городского правителя. Егип­тологи знают, что взмахи такими палочками ис­пользовались в качестве призыва божественных сил на защиту новорожденного ребенка, как ког­да-то тем же самым способом, согласно древне­египетской мифологии, союзники бога солнца защитили его, когда он был молод и уязвим. Обнаружение кирпича рождения открывает нам другую часть истории бытовой жизни в сфере материнства и рождаемости Древнего Египта. Источник: SciTecLibrary. com

ренцированных показателей постарения населения ни в международном масштабе, ни в рамках одной страны пока не создано.

Для описания процесса демографического старения используются и дру­гие показатели: индексы средней продолжительность жизни; вероятность доживания до 60, 70, 80, 90 и 100 лет; ежегодный относительный прирост числа лиц пожилого и старческого возраста; соотношение между численно­стью групп трудоспособного населения и лиц старше 60 лет — коэффици­ент обремененности; соотношение между числом молодых людей в возрас­те до 19 лет и лиц старше 60 лет — индекс старения⁶.

Историческая демография

Историческая демография, призванная изучать всемирную историю или историю развития отдельного региона на основе демографических показателей, чаще всего когортного анализа и поколенческих исследований, формировалась как междисциплинарная сфера знаний. Как научная дисциплина она появи­лась 50 лет назад. Вместо полевых исследований, характерных для этнографии в целом, здесь изучаются письменные источники прошлых веков (данные древ­них и средневековых авторов, описания путешествий, записки миссионеров, купцов, офицеров и других наблюдателей, юридические документы, фольклор­ные записи и т.п.). Кроме них, использовались также лингвистические, онома­стические и археологические материалы. Историческая демография восстанав­ливает не только исчезнувшие первобытные культуры, но и минувшие этапы развития обществ, продолжающие существовать в настоящее время, в резуль­тате чего появляется возможность сравнить одни и те же общества на разных отрезках времени и проследить эволюцию их культуры.

Становление исторической демографии неразрывно связано с восстановлением истории семей

⁶ Теория и практика социальной работы: методические материалы / Отв. ред. A.M. Панов и Е И Хо-лостова. М., 1997.

До сих пор демографы рассматривают историческую демографию как демографическую науку, а историки относят ее к исторической науке. Так как она изучает изменения демографических ситуаций за длительные пери­оды времени, объектом ее исследования выступает народонаселение в его прошлом. Как менялось население той или иной страны на протяжении веков? Сколько человек жило в ней раньше, сколько живет сейчас, как бу­дет изменяться ее население в будущем? Ответить на эти вопросы не всегда удается, так как главная проблема, с которой сталкиваются историки, изу­чающие древний и средневековый периоды, — это отсутствие надежных статистических материалов. В одних странах с давних времен достаточно регулярно проводились переписи населения, в других такая традиция отсут­ствует. Историческая демография привлекла к себе широкое внимание в последние десятилетия, когда мы стали свидетелями «демографического взрыва» в развивающихся странах и резкого снижения показателей воспро­изводства населения в экономически развитых странах⁷.

Становление исторической демографии неразрывно связано с именем французского демографа Луи Анри⁸ и методом reconstitution des families — восстановление истории семей (ВИС), основанным на разработке именных данных приходских регистров⁹ при помощи составления семейных карт.

После выхода в свет в середине 1950-х гг. первых работ Луи Анри, посвя­щенных ВИС, метод получил всемирное признание и распространение. По мнению многих ученых, не вызывает сомнения, что историческая демогра­фия обязана своим возникновением именно методу reconstitution des families, определившему ее специфику. Э. Ван де Валль назвал ВИС «царской доро­гой исторической демографии»¹⁰. В США уникальная источниковая база исторической демографии начала формироваться много ранее появления этой науки во Франции и с другими целями. С 1932 г. в интересах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) Генеалогическое обще­ство Солт-Лейк-Сити (штат Юта) из религиозных побуждений занялось копированием приходских регистров в странах всех континентов. В насто­ящее время Общество располагает самой представительной коллекцией исторической информации четырех разновидностей источников — генеало­гических, демографических, генетических и прочих исследований. К сере­дине 80-х гг. уже был создан комплекс из более 8 млн семейных карт (близ-

См.: Историческая наука. Вопросы методологии. М., 1986. С. 229—238; ВодарскийЯ.Е. Историческая демография как отрасль исторической науки // Историческая демография. М., 1989. С. 7—15; Шелес­тов Д. К. Историческая демография. М., 1987; Горская Н.А. Историческая демография России эпохи феодализма. М., 1994; Тишков В.А. Историческая демография в США и Канаде // Историческая демография: проблемы, суждения, задачи. М, 1989. С. 183—208; Ананьева Г.Е. Историческая демо­графия // Система знаний о народонаселении / Под ред. Д.И. Валентея. М, 1976; Самаркин В.В. Исто­рическая демография западноевропейского средневековья // Вопр. истории. 1977. № 2; Историческая демография докапиталистических обществ Западной Европы: проблемы и исследования. М., 1988; Историческая демография Сибири. Новосибирск, 1992; Историческая демография: проблемы, суж­дения, задачи. М., 1989; Историческая демография и современность. Донецк, 1991; Историческая де­мография татарского народа. Казань, 1993.

Henry L. Anciennes families genevoises. Etudes demographiques (XVI-XX siecle). Paris, 1956; Henry L. Pour connaotre la population de la France depuis Lous XIV// Population. 1958. Nr 13. P. 663-686; Henry L. Manuel de demographie historique. 2-е ed. Geneve-Paris, 1970; Fleury M., Henry L. Nouveau manuel de depouillement et d'exploitation de l'etat civil ancien. Paris, 1985. Зарубежный аналог отечественных метрических книг. Etienne Van de Walk. De l'emploi des modeles en demographie historique //ADH. 1972. P. 153.

ких по типу к картам Луи Анри), составленных по сконцентрированным в Солт-Лейк-Сити источникам. Для каждого члена семейной пары имелись сведения о его прямых предках и уточняющих событиях в отношении детей, происшедших от этой пары". Американские ученые усовершенствовали классический вариант метода ВИС, предложенный Луи Анри, придав раз­мах изучаемым территориям и многообразию связей индивидов, создав по­средством объединения отдельных групп данных целый географическо-ге-неалогический комплекс индивидов, живущих на территории штата Юта¹². Сильная школа исторической демографии сформировалась в Канаде, ко­торая генетически связана с французской школой. С 1995 г. несколько об­ластных архивов России начали сотрудничество с Генеалогическим обще­ством штата Юта по копированию метрических книг, ревизских сказок и других генеалогических источников. В 1970—1980-е гг. в историко-демо-графические исследования во многих странах начали внедряться электрон­ные технологии.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ДЕМОГРАФИЯ — дисциплина, изучающая народо­население в его демографической истории (структура, воспроизвод­ство, закономерности развития и др.).

Историческая демография — наука в России сравнительно новая. Мож­но сказать, что до 1991 г., в условиях жесткой цензуры, ее практически не существовало. Иначе пришлось бы рассказывать о депортации коренных народов и вымирании малых народов России. Сегодня эта наука активно развивается и в нашей стране. В центре внимания ученых оказались такие массовые источники, как метрические книги и ревизские сказки, клировые ведомости, исповедальные росписи и пр. В России сложились основные центры исторической демографии, к которым относятся Барнаул, Петроза­водск, Санкт-Петербург, Саранск, Тамбов, Тула и др. Исследования идут в тесном взаимодействии с зарубежными коллегами из Белоруссии, Великоб­ритании, Нидерландов, Франции. В настоящее время в ряде научных цент­ров России и Западной Европы проводятся совместные исследования по сравнительному изучению народонаселения, в которых используются дан­ные ревизского и церковного учета с применением методов когортного ана­лиза (Тамбовский государственный университет: Ю.А. Мизис, В.В. Кани-щев, В.Д. Орлова, В.Л. Дьячков, Л.Г. Протасов, Р.Б. Кончаков; Ярославский государственный университет: И.Ю. Шустрова, Е. Синицина, С. Голубева, Т. Трохина; Nederlands Agronomisch Historisch Instituut: Pirn Kooij, Geurt Collenteur, Aukje Mennens-van Zeijst).

Историко-демографические исследования призваны прослеживать дина­мику населения страны или региона, выяснить численность населения с определением причин ее изменения, состав населения, состояние брака и семьи, естественное движение и миграцию населения. Источником высту­пают церковно-приходские (метрические) книги. Так, историки Алтайско­го государственного университета совместно с сотрудниками Центра хране-

АШАШ ^Ct "■ ^{E,Ud6S gen}'^{tiqUeS Ct demo}^P^ues et base de donnees gLa^ques de 1 UTAN //

ния архивного фонда Алтайского края изучили 12 939 метрических книг, охватывающих практически всю современную территорию Алтайского края за период с 1802 по 1899 г. Ученые пришли к выводу о том, на протяжении первой половины XIX в. процентные показатели записей рождаемости со­ставляли от62до79%,брачности —от Юдо 18%,смертности —от 10до23%. Во второй половине XIX в. записи о рождении составляли 56—81% общего числа записей, брачности — 6-14%, смертности — 13—35%¹³.

Проверка демографической информации осуществляется по ревизским сказкам, которые могут дополнить часто отсутствующие в метриках сведения

о смертях младенцев. Сегодня истори­ками и демографами активно изучается широкий спектр первичных источни­ ков по ревизскому, церковному и адми­нистративно-полицейскому учету насе­ления дореволюционной России. В 1990-е гг. в нескольких университетских центрах страны (Петрозаводск, Санкт-Петербург, Тамбов, Ярославль и др.) началось интенсивное изучение метрических книг, исповедных ведомостей, брачных списков и других документов церковного учета населения, которые послужили основной для создания целого ряда компьютерных баз данных.

Белорусский исследователь В.Л. Носевич по материалам инвентарей, метрических книг за период 1762—1850 гг. и ревизским сказкам за 1740,1795, 1811, 1816, 1834, 1841, 1850 и 1857/8 г. проследил история 227 хозяйств. Многие из них непрерывно существовали на одном месте на протяжении 5— 6 поколений. Ему удалось восстановить жизненные циклы примерно 1 500 взрослых мужчин и их семей, включая 840 завершенных циклов, от рожде­ния до смерти главы семьи¹⁴. Полученные данные позволяют смоделировать хозяйственный и демографический цикл крестьянской семьи.

За рубежом когортный анализ применяли в своих исследованиях S. Hoch (США), P. Kooij, G. Collenteur, R. Paping (Нидерланды) и др. В Гронингене (Ни­дерланды), Айова-Сити (США), Тамбове, Ростове и Москве прошел ряд кон­ференций и рабочих семинаров по проблемам исторической демографии. Так, весной 1999 г. в Санкт-Петербурге на базе кафедры источниковедения СПбГУ прошел рабочий семинар, в котором приняли участие исследователи из Гол­ландии, Москвы, Петрозаводска, Ярославля, Тамбова.

Одним из ведущих направлений в исторической демографии признана школа «Анналов» во Франции, изучающая эволюцию европейского созна­ния и менталитета, развитие европейской культуры средневековья и ново­го времени. Особое место в исследованиях данной школы представляет ре­конструкция простонародной и крестьянской жизни средневековья, соот­ношение между «народной» и «ученой» («фольклорной» и «официальной», «устной» и «письменной») культурами, которая выделилась в самостоятель­ную дисциплину — историческую антропологию. Специалисты этой шко­лы разработали концепцию демографических циклов. Речь идет о цикличе-

Владимиров В.Н., Силина И.Г. Метрические книги как историко-демографический источник // Но­вые информационные ресурсы и технологии в исторических исследованиях и образовании. М., 2000. С. 149-151.

Носевич В.Л. Демографические показатели белорусского крестьянства во второй половине XVIII — первой половине XIX в. // Компьютер и историческая демография. Сб. науч. ст. / Под ред. В.Н. Вла­димирова. Барнаул, 2000. С. 173-198.

ских колебаниях численности населения, о циклах, которые Фернан Бро-дель называет «вековой тенденцией» и которые Раймонд Пирл называл «демо­графическими», а Рондо Камерон — «логистическими циклами». Ф. Бродель подчеркивал, что демографические циклы являются глобальными законо­мерностями истории, исходя из которых можно объяснить многие события политической и экономической жизни доиндустриального общества.

В соответствии с классическими представлениями, демографический цикл начинается с периода демографического роста, затем ресурсы пахот­ных земель оказываются исчерпанными, душевое потребление падает до критической черты, за которой начинается голод. Размеры наделов умень­шаются, крестьянское хозяйство теря­ет устойчивость, в годы голода кресть­яне продают землю ростовщикам и по­мещикам. В деревне растет помещичье землевладение. Разоренные крестьяне пытаются прокормиться ремеслом, уходят в города. Города растут, но вме­сте с тем растет число голодных и ни­щих. Голодная смертность компенси­рует естественную рождаемость, рост населения прекращается. В конце кон­цов, голод приводит к крестьянским восстаниям, попыткам передела зе­мель, внутренним войнам. Военное ра­зорение еще более усиливает голод, начинаются эпидемии, и бедствия сли­ваются в катастрофу, которая губит большую часть населения. Затем начи­нается новый демографический цикл.

Специалисты кафедры источниковедения истории России Санкт-Петер­бургского университета проанализировали документы церковно-приходс-кого учета (метрические книги, исповедные ведомости, формулярные ведо­мости) Олонецкого уезда и выяснили динамику смертности в кризисные годы для разных возрастных категорий населения второй половины XIX в. Историю и динамику поколений на протяжении многих эпох и в разных странах анализировали в своих книгах Джулиан Мэрис «Поколения. Исто--рический метод»¹⁵ и Клодин Аттияс-Донфю «Социология поколений: печать времен»¹⁶. В отечественной науке краткий обзор по данной проблеме пред­ложил Игорь Кон¹⁷.

Клодин Аттияс-Донфю — директор Центра междисциплинарных иссле­дований (Париж), автор более 100 научных трудов¹⁸. В фокусе ее внимания была история французских поколений на протяжении нескольких веков. Ху-

¹⁵ См.: Marias J. Generations. A historical Method. Alabama, 1970.

¹⁶ См.: Attias-Donfut С. Sociologie des generations, l'empreinte du temps. Paris, 1988. P. 8-66.

См.: Кон И.С. Возрастные категории в науках о человеке и обществе // Социологические исследо­вания. 1978. № 3. С. 76-86. ¹⁸ Attias-Donfut С. Grands-parents: la famille a travers les generations. Paris, 1998; Attias-Donfut С Three generations in Guadeloupean society // The History.of the Family. N.Y., 2000; Attias-Donfut С The new grandmother // Grandmothers of the Revolution / G. Dench (ed.). L., 2000; The Myth of Generational Conflict: The Family and State in Ageing Societies / S. Arber, С Attias-Donfut (eds). Lqndres, 2000.

лиан Мариас (род. в 1914 г.) — известный испанский философ и эссеист, уче­ник и соратник Ортеги-и-Гассета¹⁹, лауреат престижной премии Menendez Pelayo, автор работ по истории античной и современной философии²⁰. Обра­щение к историческому методу в исследование поколений в данном случае было отчасти продиктовано тем, что сам Ортега-и-Гассет разработал концеп­цию поколения как «группового разума» («group mind»). Кроме них поколен-ческим, или генерационным, анализом применительно к европейской и аме­риканской истории занимались Энтони Еслер {Anthony Esler), Дэвид Крейн (David F. Kreiri), Артур Шлезингер мл. (Arthur Schlesinger Jr.), Франк Клинберг (FrankKlingberg), СамуэльХантингтон (SamuelHuntington), Карл Мангейм (Karl Mannheim), Вильям Штраусе (William Strauss) и Нейл Ховье (Neil Howe) — ав­торы теории четырехпоколенного исторического цикла и др.

Все специалисты, занимающиеся анализом истории поколений, сходят­ся во мнении о том, что:

а) исторические поколения — реальные социокультурные общности,
которые существуют на самом деле;

б) их создает общий жизненный опыт, который получают дети и юноши;

в) история формирует поколения и поколения, в свою очередь, творят
человеческую историю²¹.

Врезка

Телевидение и младенцы

Американская академия педиатрии выпустила в прошлом году предупреждение: не демонстрируй­те телепередачи детям до двух лет. Но что может быть опасного в просмотре, например, мультиков для самых маленьких? Понятно, что для старших детей некоторые телепередачи могут быть неже­лательны с точки зрения воспитания и морали. Обследования показали, что американские дети, сидя перед телевизором в среднем по 3 ч в день, за год успевают увидеть около 14 тыс. сцен, свя­занных с сексом, а к окончанию восьмилетней школы — около 8 тыс. убийств (у нас, пожалуй, и больше). Но что поймут самые маленькие в мель­кающей на экране мешанине? Для детей моложе двух лет, утверждают амери­канские педиатры, опасность может быть чисто физической. В коре головного мозга младенца число связей между нейронами вдвое выше, чем У взрослого: мозгу надо справляться с осознани­ем окружающего мира, в котором для маленько­го человечка все новое, непознанное, неожидан­ное. Это самый критический период для развития навыков зрения и языка. Кроме того, в возрасте

около 18 мес у ребенка бурно развиваются лоб­ные доли мозга, отвечающие за контакты с дру­гими людьми. Поэтому с такими маленькими деть­ми надо разговаривать, играть, общаться, а не затыкать их телевизором. «Телевизор нельзя использовать даже для крат­ковременного отдыха ребенка, — говорит Сью­зен Джонсон, исследовательница из Калифорнии, изучающая взаимодействие мозга и телевиде­ния. — Детские глаза от рождения предназначе­ны для того, чтобы смотреть на человеческие

лица. Поэтому лучший отдых для маленького ре­бенка — тихое общение с матерью или отцом». Некоторые родители надеются, что телевидение научит ребенка чему-то полезному — новым сло­вам, цифрам или алфавиту, но большинство спе-

В 1948 г. вместе со своим учеником, Хулианом Мариасом, Ортега основывает в Мадриде Институт

гуманитарных наук.

Один из героев романа Хулио Кортасара «Игра в классики» так отозвался о нем: «надоедает сидеть

Дома и читать бесконечный трактат Хулиана Мариаса».

Krein David F. Birth Dates Matter: Generational Voting in the British House of Commons, 1841-1859//

The J. of the Historical Society. 2003. Vol. 3. N 3-4.

В. Штраус и Н. Ховье проанализировали историю Америки на протяжении последних 500 лет, спрогнозировав даже ее будущее. Временной интервал историко-генерационного исследования, таким образом, включал период от 1584 до 2069 г. На этом отрезке они обнаружили четыре основных типа поко­ления, которые повторялись через каждые 80, а иногда 100 лет. В. Штраус и Н. Ховье выбрали в каждом поколении самых известных людей (как среди мужчин, так и женщин), изучив которых, они могли судить о том, как проис­ходит переход от одного поколения к другому. Среди событий, на основании которых прослеживалась генерационная динамика, были следующие:

♦ иллюзии, надежды, ожидания и мечты, с которыми вступало в жизнь данное поколение, а также их утрата;

♦ манера воспитания взрослыми своих детей, которая обычно резко от­личалась от того, как их самих воспитывали;

♦ способ, каким молодежь реагирует на замечания старших в свой адрес;

♦ крупномасштабные кризисы типа гражданской или мировой войны.
Обобщив огромный эмпирический материал, В. Штраус и Н. Ховье вы­
делил следующие четыре поколенческих цикла:

♦ миссионеры (идеалисты): 1860—1882 гг.;

♦ потерянные (реактивные): 1883—1900 гг.;

♦ G.I.²² (гражданские): 1901-1924 гг.;

♦ молчаливое (адаптивные): 1925—1942 гг.

циалистов говорят, что это не так. В одном экспе­рименте врачи регулярно демонстрировали детям с нормальным слухом, рожденным от глухонемых родителей, известную детскую образовательную передачу «Улица Сезам». Целью было проверить, не научатся ли они говорить. Этого не произошло. Дети учатся говорить, только общаясь с живыми людьми. Исследования показали, что маленьких детей привлекают звуки из телевизора, но их мозг не обрабатывает телевизионную речь с такой же интенсивностью, как разговор общающегося с ребенком человека. Кроме того, указывает доктор Джонсон, телевизор — точечный источник звука, тогда как в реальном мире звуки объемны, идут с разных сторон. Поэтому дети, привыкшие к теле­визору, хуже других умеют определять направле­ние на источник звука.

Так как телевизор дает одномерное, плоское изоб­ражение, увлечение им может помешать и разви­тию стереоскопического зрения, которое продол­жается у ребенка до четырехлетнего возраста. После некоторых операций на глазах людям ре­комендуют не читать, а смотреть телевизор, так как глаза при этом фиксированы в одном поло­жении и не травмируются лишними движениями. Если ребенок, еще не умеющий читать, часто смотрит телепередачи, его глаза привыкают к не­подвижности. Мало того, что в дальнейшем ему

трудно будет пробегать глазами по строчкам, мо­жет нарушиться нормальный рост глазных яблок. Слишком раннее знакомство с телевизором мо­жет способствовать и болезненному привыканию к нему. Конечно, гораздо легче жить, когда тебя постоянно развлекают без малейших усилий с твоей стороны. Но в дальнейшем такая пассив­ность плохо скажется на характере ребенка и его умении формировать собственные идеи и пред­ставления. Не говоря уж о том,что привязанность к сидению перед экраном ведет к нарушениям обмена веществ — вот почему у американских детей все чаще отмечается ожирение. Так что же конкретно рекомендуют врачи? Джо­ан Андерсон, автор книги «Как справиться с при­вычкой вашей семьи к телевизору, видеоиграм или компьютеру» советует до второго дня рожде­ния вашего малыша спрятать телевизор в шкаф, вынимая только после того, как ребенка уложат спать. Замените телевидение общением с роди­телями или одногодками. Рекомендуется также перенести или отменить регулярные уборки квар­тиры. Обычно в это время мать усаживает ребен­ка перед экраном, чтобы не мешал. Перейдите на вечерние уборки или, наконец, смиритесь с тем, что в квартире в течение года с небольшим будет менее строгий порядок, чем вам хотелось бы. Источник: http://nauka.relis.ru

²² Название G.I. Generation было придумано В. Штраус и Н. Ховье для своей книги о поколениях и обычно означает либо «government issue», либо «general issue».

Цифры после двоеточия указывают временные границы, внутри которых все родившиеся в этот период должны обладать общими чертами, характе­ризующими их стиль и образ жизни. Поколение миссионеров, согласно ав­торам этой концепции, стало играть заметную роль на американской обще­ственной сцене в конце 1890-х гг., а пика своей власти достигло в период президентства Вудро Вильсона.

Поколение G.I., родившееся в период с 1901 по 1924 г., победило во Вто­рой мировой войне, стало родителями поколения бэби-бумеров, составило американский истэблишмент. Оно описано в книге «Великое поколение»

Тома Брокуэйя, по названию которой это поколение получило свое второе имя. Кроме того, у него есть и другие наименования, а именно: поколение Второй мировой, строители, поколение великой депрессии, поколение ветера­нов, поколение традиционалистов. По­коление первой четверти XX столетия занимало видные правительственные посты, являлись первыми бойскаутами. После Второй мировой войны именно G.I. Generation восстанавливало народ­ное хозяйство страны, добилось невиданного экономического подъема, сформировало Америку среднего класса и цивилизацию пригородов. В начале 1950-х гг. 35-летние представители G. I. Generation имели годовой доход в сред­нем 3 тыс. долл., уровень смертности у них составлял 4%²³.

К наиболее известным представителям этого поколения относят: Луиса Армстронга (1901-1971), Уолта Диснея (1901-1966), Джона Стейнбека (1901-1968), Роберта Оппенгеймера (1904-1967), Френка Синатру (1915-1998), Роберта Макнамару (р. 1916), Ли Якокку (р. 1924). Поколением G.I. создано немало выдающихся художественных и музыкальных произведений, написа­но научных и политических трактатов, создано атомное оружие. Его предста­вители делали большую политику в Белом доме в период с 1953 по 1975 г. Наконец, оно дало Америке семь президентов: Линдон Джонсон (1908—1973), Рональд Рейган (1911-2004), Ричард Никсон (1913-1994), Джеральд Форд (р. 1913), Джон Кеннеди (1917-1963), Джимми Картер (р. 1924), Джордж Буш (р. 1924). Историки полагают, что ни одно поколение до и ни одно поколение после нельзя с таким основанием назвать поколением прометеев, оказавших невиданное влияние на ход мировых событий в XX в²⁴.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: