 |
Типология социальных структур и стратификационные процессы в современном обществе.
|
|
|
|
Общество как целое состоит из множества разнородных элементов образующая сложную иерархию подсистем:
1) материально-производственная (производственно-распределительные связи – классы, цехи, профессии и т.д.);
2) политическая (управление – партии, организации, органы власти, управляющие и управляемые)
3) социальная (социальные связи на основе этнических, демографических, национальных, образовательных, культурных, религиозных и др. отношений);
4) духовная (воспроизводство форм человеческого сознания: знаний, умений, художественных образов, нравственных норм, религиозных верований и т.д.).
Жизнь общества подразумевает разнообразные сферы деятельности, общественные отношения, учреждения, идеи и т.д. Целостность общественных явлений находится в процессе постоянных изменений, принимает различные формы. В социальной философии и вводится понятие «социальная структура» (СС) - совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп и социальных институтов и отношений между ними. Структура общества связана со способами деятельности и общественными отношениями, связывающими подсистемы в единое целое. Отношения делятся на материальные (производственные, экономические) и идеологические (политические, правовые, нравственные, религиозные и т.д.).Общество не тождественно государству. Государство – основной институт политической системы общества, осуществляющий управление, охрану и обеспечение экономической и социальной структуры. Однако, первоначально в истории философии (Аристотель, Платон) общество рассматривалось как государство. И в реальности государство тогда поглощало общество. Теория общественного договора (18 в.) разделило государство и гражданское общество.
|
|
|
СС обеспечивает необходимую устойчивость функционирования элементов. СС обеспечивает воспроизводство средств существования и воспроизводства.
· Теории социальных институтов. Под институтами подразумевается определенные постоянно существующие типы отношений между людьми. Социальные институты определяют общество в целом, они безличны. Каждый выполняет свою функцию.
· Теории социального неравенства. Здесь изучается соотносительное положение отдельных личностей и социальных групп. Социальное неравенство чаще всего обозначается термином стратификация (расслоение).
Типы СС: классовая, этно-социальная, демографическая (пол, возраст), социально-территориальная (город, деревня), профессиональная.
Исследуя СС с точки зрения неравенства, нельзя обойтись без таких понятий как социальная дифференциация (СД) и социальная стратификация.
СД – разделение социального целого на части или элементы. СД обозначает как процесс разделения, так и результат. СД выделяет различия между группами и индивидами как по объективным характеристикам (экономич., профес., образоват., демографич.), так и по субъективным (ценности, стиль поведения и т.д.). СД вызывает имущественное, властное, статусное неравенство.
Спенсер считал, что СД проявляется в обществе как разделение труда. Дюркгейм связывал СД с ростом плотности населения и интенсивности межличностных и межгрупповых контактов.
Стратификация – разделение социальной общности на различные группы в иерархическом ранге (авторитет, престиж). Ее основа и сущность – в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния (как между группами, так и внутри группы). Стратификация связана со способами, с помощью которых неравенство передается от одного поколения к др. При этом формируются различные слои общества. Критерии стратификации – разделение труда, доход, власть, происхождение, должность, образование. Основные формы (по Сорокину и
|
|
|
Стратификационные процессы в современном мире. Некоторые полагают, что высший класс как единое целое уже не существует. феминизация рутинного труда и пролетаризация – деквалификация – упрощение выполнения прежних работ. Выделяют квалифицированных специалистов и белых воротничков в особый «профессиональный управленческий класс».
РИ нередко способствуют более эффективному решению назревших социальных проблем, интенсификации экономических, политических и духовных процессов, активизации значительных масс населения. Скорей всего в будущем революционная перестройка общества станет неэффективной, т.к. сложность современного общества при целостной его перестройке приведет к его разрушению. Поэтому революции, возможно, будут иметь ненасильственный характер и затрагивать только отдельные сферы. Скорее всего, что для какого-либо рода перемен, в мире более приемлемыми станут реформы.
Революция по Марксу – изменение в обществе, имеющее своим результатом смену способа производства. Различает экономическую и политическую сторону Р. (взятие власти классом, который становится собственником средств производства в системе новых производственных отношений). Р. следует понимать как единство объективной исторической необходимости и осознания этой необходимости людьми, что должно выразиться в организованном действии класса.
В западной социологии революция – событие, которое удовлетворяет ряду условий:
1. Наличие массового социального движения.
2. Широкомасштабные реформы или изменения.
3. Угроза насилия или его применение.
Проблема источников и факторов социального развития.
Движущие силы развития общества. Главной движущей силой истории являются потребности, мотивы, интересы и ценности людей. В марксизме при этом на первый план выдвигаются материальные потребности и экономические интересы. Марксизм не отрицает природные факторы (Они выступают как предпосылка, создающая возможность возникновения и функционирования общества, а также задают определенные рамки его развитию. Еще большую роль играют общественные факторы. Главной движущей силой в марксизме выступает труд, материально-производственная деятельность людей. Она является средством добычи материальных благ для жизни и развития, а также развивает сущностные силы человека.
|
|
|
Маркс отводил главную роль в развитии общества народным массам (в отличие от толпы организованы) и, прежде всего, классам. Личность при этом отступала на второй план, хотя деятельность выдающихся личностей как творцов истории не игнорировалась. Современная психология видит эту ситуацию менее однозначной. Прочие отводили главную роль именно выдающейся личности.
Соц.динамика:
1. По О. Конту - изучение структуры социальных изменений.
2. Процесс непрерывного воспроизводства и развития социальных систем в отличие от социальной статики.
|
|
|
