 |
Из «книги чудесного ожерелья»
|
|
|
|
Книга жемчужины
О разумном выборе наместников и других подчиненных
Муавия не раз повторял: «Я никогда не применяю меча там, достаточно кнута, и не применяю кнута там, где достаточно языка». И еще он говорил: «Если с каким-либо человеком меня связывает нить, хотя бы с волосок толщиной, я никогда ее не рву». Когда попросили растолковать смысл этих слов, он объяснил: «Если они натягивают нить, то я отпускаю, а если они отпускают, то натягиваю я».
Халиф аль-Мансур наставлял одного из своих военачальник: «Мори голодом собаку – она пойдет за тобой; раскорми ее – она тебя же и сожрет».
– Повелитель правоверных, если ты никогда не будешь кормить свою собаку досыта, – возразил тот, – найдется кто-нибудь другой, кто поманит ее костью, и она убежит за ним, бросив тебя…
Один из наместников Омара ибн Абд аль-Азива обратился к халифу с просьбой дозволить ему возвести вокруг города защитные стены, и халиф ответил ему: «Укрепи свой город справедливостью – это самая надежная защита от недругов».
Говорят, если правитель праведен, а вазиры его несправедливы, то справедливость не доходит до людей и нет им никакой пользы от достоинств властителя. Он уподобляется реке с чистой водой, но даже томимый жаждой путник не решается испить из нее, ибо в этой реке обитают злобные крокодилы…
КНИГА АГАТА
О пользе знаний
Что говорят арабы об ученых и об учености
Арабы говорили: «Тот, кто занимается астрологией, погрязает в ереси; тот, кто занимается алхимией, погрязает в нищете; а тот, кто занимается законоведением, погрязает во лжи».
А еще говорили: «Кто много занимается грамматикой, глупеет; кто изучает поэзию, не знает счета деньгам; кто много занимается законоведением, тому прибавляется чести».
|
|
|
Некий мудрец поучал своих детей: «Учитесь разным наукам. Как бы вы ни были ничтожны и как бы вами не пренебрегали люди, благодаря знаниям вы можете стать великими среди других людей, и они не смогут обойтись без вас».
У Халиля ибн Ахмада спросили: – Что лучше – знание или деньги?
– Знание, – отвечал он. Тогда его спросили:
– Почему же ученые толпятся у царских дверей, а цари не приходят к дверям ученых?
– Это потому, что ученые знают о пользе, которую могут принести цари, а те не ведают о выгоде, которую могут получить от ученых, – отвечал Халиль…
Абдаллах, сын Амра ибн аль-Аса, сказал: «Если кого-нибудь спросят о чем-то, чего он не знает, и он не убоится признаться в своем неведении, то значит он овладел половиной всех наук»…
Мудрец сказал: «Слово, исторгнутое из сердца, попадает прямо в сердце, а соскользнувшее с языка не идет дальше ушей».
Мудрецы утверждали: «Жалейте могущественного – он может лишиться силы; жалейте богатого – он может стать бедняком; и жалейте ученого – он сгинет среди невежд».
Аль-Асмаи, рассказывая о человеке, который искажал предания, говорил: «Он слушал, но не понимал того, что слышал, потом записывал не так, как понимал, и, наконец, читал не то, что записал»…
(перевод Б. Шидфар)
ИЗ «КНИГИ ПЕСЕН»
|
|
|
