Общественный и гос строй Др Вавилона

Соц структура отличалась сложностью, которая была связана с многоукладным характером экономики, с незавершенностью процессов образования классов, с ранним и относительно высоким уровнем развития товарно-денежных отношений. Господствующая верхушка: высшие царские и храмовые чиновники во главе с царем, купцы, ростовщики и пр., а также общинники-земледельцы, ведущие самостоятельное мелкое хоз-во.

Регулирующие, контрольные рычаги государства сдерживали развитие частнособственнических отношений, а вместе с тем и развитие рабовладения. В Нововавилонском царстве нашли отражение специфические формы рабской зависимости. Раб в это время все чаще стал выступать в качестве земледельца-арендатора, наделенного хоз самостоятельностью. Некоторые имели право не только вести свое хозяйство как свободные, иметь семью, но и владеть землями, домами, иногда значительным движимым имуществом, брать и давать ссуды другим рабам и свободным, продавать и покупать рабов и нанимать для работы рабов и свободных. За ними признавалось, в отличие от старовавилонских времен, право выступать в суде в качестве истцов, ответчиков, свидетелей. Однако, несмотря на это, раб оставался в жесткой зависимости от своего господина, обязанным выплачивать ему своеобразный ежемесячный оброк.

Выделялись две группы свободных: - авилумы ("человек", "сын человека"), вторая - мушкенумы, лица более низкого социального статуса (обращающиеся к царю с просьбой о принятии на службу). Мушкенум - царский служилый человек низшей категории. Высшие царские служащие - к авилумам (еще владели общинной землей). Очень рано сложилось понятие тамкар - ростовщик, кредитор, торговец, человек, связанный с торговой, ростовщической деятельностью дворца. Будучи зависимыми, совершали крупные торговые сделки. Зависимое было и ремесленное произв-во, развивающееся главным образом в царском хозяйстве. Царскими надсмотрщиками контролировалось не только ремесленное производство, но и сбыт продукции. Большей независимостью пользовались организации некоторых "ученых" профессий, таких, например, как специалисты по "изгнанию духов", предсказатели будущего, врачи, писцы. Жречество в Вавилоне не сложилось в оформленное сословие.

Гос строй. наиболее ранней формой гос орг-ии были города-государства. и город и село по-аккадски имели одно название - ур. Во главе первых месопотамских городов-государств стоял правитель-царь - название энси ("возглавляющий род", "закладывающий храм") или лугалъ ("большой человек", "хозяин", "господин"). В городах созывались общинные собрания и советы старейшин- избирали и в некоторых случаях низвергали правителей, определяли объем их полномочий. Лугаль отличался от энси большими военными полномочиями. Самим общинным собраниям принадлежали законодательные, финансовые (право установления цен, всякого рода сборов), судебные функции и функции по поддержанию общественного порядка. Правитель города являлся главой общинного культа, ведал ирригационным, храмовым и другим общественным строит-вом, управлял войском, председательствовал в совете старейшин или в народном собрании.

Новый вид правителя лугаля-гегемона, власть выходила за рамки отдельного города и в силу этого не ограничивалась общинными органами. Власть правителей стала приобретать наследственный характер.

Страна была разделена на области, находящиеся под управлением царских чиновников шакканаккум, ответственных за сбор налогов, за поддержание порядка и за созыв ополчения, а также контролировавших назначаемых глав общин - рабианум.