Образование и переодизация государства в ДК. Основные черты гос. и общ. строя.

1-е жители Др. Индии- дравиды.Дравидов сменили многочисленные племена, отличавш друг от друга укладом жизни, языком, верованиями, культурой. Период с середины II тыс. до н.э. до 1-ой половины I тыс. до н.э., отмечен образованием классового общества и государства. Крупные достижения в области производства повлекли за собой расслоение общества. С усилением обществ неравенства военный вождь племени, кот ранее выбирался собранием и мог быть смещен им, все более возвышался над племенами, подчиняя себе органы племенного управления. За должность раджи велась борьба между представителями знатных и могущественных родов в племени. Со временем эта должность становится наследственной. Народ облагался налогами. Так, на базе родоплеменных коллективов возникают государственные образования, обычно небольшие по территории, принимавшие форму монархий или республик. Самым крупным и сильным государством того времени была Магадха. Наивысшего могущества это гос-во достигло в IV-III вв. до н.э.Эпоха рассматривается как особая веха в развитии древнеиндийской государственности. Это был период крупных политических событий. Создание объединенного индийского гос-ва способствовало общению различных народов, взаимодействию их культур, стиранию узких племенных рамок. В эту эпоху были заложены основы многих государственных институтов, получивших развитие в последующий период.

История древнеиндийской цивилизации в литературе услов­но разделяется на четыре этапа:

1) ранний ведический (XIII—X вв. до н. э.): расселением племен ариев в Северной Индии;2) поздний ведический (IX—VI вв. до н. э.): усиление соц и политич противоречий, фор­мирование варнового строя, образование первых гос-в главн образом в долине Ганга;3) послеведический или буддийский перио­д (V—III вв. до н. э.): время распро­странения буддийской религии, появл 1-ых крупн гос-в вплоть до создания об­щеиндийской державы Маурьев 4) период II в. до н. э. — V в. н. э.: клас­сич эпоха древнеиндийской цивилизации, время станов­ления наиболее характерных черт социально-кастовой органи­зации и культуры Южной

Форма – деспотия. Царь объединял все ветви власти, но не был верх. жрецом. Он д.б. подчин жрецам, т.о. светская и дух. власть не в одних руках. Правители первых государственных образований (рад­жи)- выполняли простейшие функции управления, обеспечи­вали внешнюю безопасность, вершили суд, распоряжались как военачальники фондом земель.При царе существ. совет – паришад (7-8 чиновников). + 3 ведомства: 1) финансовое, 2) военное, 3) ведомство публ. работ. Финансов. ведомство. Возгл. главн. сборщик налогов. В казну шли налоги (натур. форма) + штрафы. Военное вед-во. Возгл. военный совет (30 чел). Совет сост. из 6 коллегий (со старшиной-офицером). Вед-во публ. работ. Возгл. ведомство орошения. Работы вып. вайшьи и рабы. Местное упр. воглавл. селения староста (общ. порядок, б-ба с прест.). Во главе города – городской совет, сост. из 6 коллегий.

Социальное расслоение в Древней Индии привело к воз­никновению особых сословных групп — варн: брахманов (свя­щеннослужителей, жрецов): толкование законов, советы царю, управление гос-м, личность не прикосновенна; кшатриев (воинов, правителей): войны, охрана двора, жертвопр, изучали веды; вайшьев - свободные общ-ки - земледельцы. ремесленники, торговцы, платили налоги; шудр (слуг):обязанность служить высшим варнам. Первое упоминание об этих варнах--содерж в самом раннем произведении ведической литературы — Ригведе

Каста неприкасаемых (чандалы, швапчи, изгои). Источники рабства: война, естеств. воспроизводство, продажа в Р., долевое Р., обращение из-за преступления. Рабство носит патриарх. характер.