 |
Человек, не развивший интуицию, глух к другим и даже к себе, к голосу совести. Зрение или слух падают, когда мы неверно воспринимаем через них мир.
|
|
|
|
Близорукость — снижение зрения вдаль. Общественная жизнь должна быть сведена к минимуму, чтобы решить свои проблемы "вблизи рук", т.е. в отношениях с близкими людьми. Они не видят близких, равнодушны к ним, и эта карма накапливается в хронических болезнях. Надев очки или линзы, человек будет продолжать действовать в другой сфере, при этом очень исполнительно и ответственно, но не решая назревшие проблемы. Близорукие часто неудачники в семье. Особенно опасны для общества близорукие начальники и политики.
Размер кармы близорукости выражен в диоптриях. Каждая единица диоптрии указывает на жизненное пространство вокруг человека:
1 — норма. Нет серьёзных проблем.
2 — мало денег, лень и упадок жизненных сил.
3 — неполадки с братьями, сёстрами и друзьями.
4 — неполадки с мужем или женой, с родителями.
5 — неполадки с детьми, отсутствие творческого подхода в отношениях с ними.
6 — развал семьи, духовная несовместимость, отсутствие семейного служения.
7 — духовная деградация и в общественной жизни. Неполадки с дальними родственниками, сослуживцами, неприятие законов страны, отвержение философии, религии и политики.
Когда диоптрии с десятичной добавкой, например, 5,5, это значит, что не решена одна проблема, а к ней прибавляется новая.
Дети в основном страдают близорукостью. Ответственность за воспитание дошкольника ложится больше на того из родителей, у кого больше близорукость. Они вместе должны решать одну и ту же проблему. Ребёнок получит хороший пример, как вести себя дома, и зрение восстановится. Близорукость у школьников сложнее. Перед ними открывается новый интересный мир, но если у ребёнка развивается неприятие строгих школьных методов обучения, учителей или предметов, то зрение падает. Так выражается внутренний протест против бездушия учения.
|
|
|
Также бывает нарушение зрение в связи с неблагополучием в семье. Тогда ребёнок надевает очки только на уроках, чтобы увидеть написанное на доске. Иногда повышенное трудолюбие делает ребёнка близоруким, чтобы не отвлекаться на окружающий мир. Такие дети успешно учатся, а после школы зрение восстанавливается.
Старческая близорукость говорит о том, что человек проглядел в жизни самое важное — своих родных, что им нужно уделить большее внимание.
Дальнозоркость — понижение зрения вблизи. Такой человек рождён для общественной жизни, для будущего. Дальнозоркость — болезненное восприятие того, что происходит рядом. Семейные проблемы давят на человека, "глаза бы на них не смотрели". Это также протест, что на вас каждый день сваливают чужую работу.
Дальнозоркие дети более талантливы. Они чувствуют сопричастность с жизнью коллектива или страны.
Старческая дальнозоркость говорит о том, что проблемы семьи не должны лежать на нём грузом недовольства. Старый, а значит мудрый человек, должен уметь согревать душевным теплом, мудрым советом, гасить дурные эмоции добрым словом или мягким взглядом.
Некоторые выбирают профессию не по душе, а по другим причинам, поэтому у них падает зрение, как подсказка, что не туда идёт. Через много лет, сменив профессию, человек поражается восстановлению зрения.
Если человек меняет очки с плюса на минус и наоборот, значит его душа мечется из одной крайности в другую. То же самое относится к людям с астигматизмом и у которых один глаз страдает близорукостью, другой — дальнозоркостью.
Если перестать надеяться на очки, то есть надежда развить интуицию и любовь. Не глазами увидит, а сердцем почувствует. Помните, как у многих слепых развито внутреннее восприятие мира? Они становятся добрее и сердечнее. А ведь можно было не доводить себя до проблем.
|
|
|
- Угри -
Угри — подсказка, что не надо спешить общаться с противоположным полом, надо посидеть и заполнить чем-то ценным свою пустую душу. А для этого иногда нужны годы. Даже если человек присоединился к религиозному движению, и его сознание прониклось философией любви к Богу и служения Ему, это ещё не означает, что душа стала светлее. Она может почернеть ещё больше от привязанности к духовности, от презрения к материальному. Если он в муках боли называет рождение бедствием, а труд для поддержания тела — проклятием, написанным на челе, то только в поте лица и смирении можно смыть эту надпись. Ему говорили, что жизнь — тьма, и в своей усталости он повторял сказанное раньше усталыми. Да, жизнь — тьма, пока не проснётся желание служить Богу и ближним с радостью.
Человек с угрями бывает и весёлым, но это чаще пустая радость, а дай ему жизненную проверку, он вряд ли выдержит её.
Есть люди с угрями смиренные, добрые, отзывчивые, разве у них пустая душа? За что их наказывают? Причина в потенциальном страхе. Они всегда мечтают о хорошей внешности, и если им её дать, то они тут же привяжутся к ней и будут бояться потерять свою привлекательность.
Могут быть и другие причины.
II. Покаяние и молитва
Покаяние и молитва неразрывны. Покаяние будет незавершённым, бессмысленным без молитвы, а молитва без покаяния неэффективна, — полировка душевной грязи.
Покаяние подобно мёртвой воде, молитва — живой.
Покаяние обращено не к прошлому, а к будущему. Смысл не в том, чтобы поплакаться и пожалеть о прошлых грехах, а чтобы настроиться не делать их в будущем. Современный христианский институт покаяния, когда батюшка прощает грехи, несовершенен из-за того, что там нет внутренней молитвы о любви. Людей не учат, как на практике очистить сердце. В ИСККОН нет официального института покаяния, и, по большому счёту, он не нужен. Предполагается, что покаяние происходит само собой с получением глубокого духовного знания и любви от гуру. Когда читаешь об играх Кришны, сердце само собой переполняется любовью к Богу. Это работает. Но не у всех. Многие без покаяния молятся божествам из года в год и не получают ответа.
|
|
|
Вот, что говорил о молитве древний мудрец:
“Обычно вы молитесь в нужде или горе, а ведь могли бы и в дни изобилия и радости. Если вам легче, когда изливаете свою тьму, то будет куда приятней излить зарю любви своего сердца.
Кто-то молится формально, кто-то со слезами, но Господь Говинда желает, чтобы ваши рыдания превратились в счастливый смех. Молитва — не окошко вдохнуть свежести и тут же закрыть, она выводит из душного помещения мирских отождествлений в иное пространство. Молитва — это продолжение вашей души в царстве Радхи и Кришны. Пусть Ваш приход в этот незримый храм будет лишь для восторга и радости встреч.
Если же вы только просите или унижаете себя, то не получите, и вас не поднимут. Если молитесь только о благополучии других, вас не услышат, ибо тонущий не может никого спасти. Молитесь о любви к Богу и Его творениям, а все необходимое приложится само собой. Кришна слушает не слова ваши, если только не Сам вкладывает их в ваши уста. “О Господь Хари, пусть мной повелевает Твоя воля, я не могу просить ничего, кроме любви, ведь Ты знаешь мои нужды до их появления. Ты Сам придумал мне мои потребности, но давая мне больше Себя, Ты даешь даже больше, чем я ожидал. О Кришна, позволь мне быть слугой Твоих слуг в любовном служении Тебе”.
Итак, молиться нужно почаще, а не когда припечёт, и с радостью. Молитва не унитаз слить тоску. Критерий настоящего духовного роста не в изучении писаний или количестве посвящений, а в повышении радости, благодарности, доброты, восторга и любви во внутренней молитве. Это одновременно вытесняет привязанности.
Смерть даётся душе для очищения от привязанностей. Во время смерти и молитвы в душе происходят одинаковые процессы. Если не хотите умереть, то нужно научиться умирать каждый день, устремляя душу к Богу. Но смерть не очищает душу до конца, это неэффективно. Очень эффективна молитва о любви.
Бывают и исключения, но всё же просить стоит только о духовной любви, ибо её недостаток и вызывает все проблемы. Если просить о материальном, значит выпрашивать то, что не заслужено. Кому-то Бог исполняет желания до того, как попросит, кому-то после. Это зависит от того, кто чем может возгордиться. До просьбы исполняют желания тем, кто может возгордиться, что Бог услышал его молитву и наоборот, после просьбы — тем, кто зазнается, что Бог так его любит, что исполняет желания сразу, даже до прошения.
Вера, молитва и дела
Когда кришнаиты-неофиты общаются с христианами-неофитами, те говорят, что без веры в Христа всё бессмысленно. Они делают ставку на веру. Кришнаиты в ответ говорят, что вера без дел мертва, что если они не будут следовать заповедям Христа, то их вера мертва.
|
|
|
