 |
Аллах - это живое существо
|
|
|
|
Другой важный момент, который можно обнаружить в "Священном Коране", это то, Аллах живой. Это ясно указывает на то, что Аллах живёт своей личной жизнью, что характеризует Его как индивидуума. Индивидуальное существование Аллаха не оставляет никаких сомнений в том, что Он – Личность. В отличие от наших жизней, жизнь Аллаха - вечна, самодостаточна и совершенна. Она не имеет ничего общего с той жалкой жизнью, которую ведёт обычное живое существо. Жизнь Аллаха это источник всей жизни во Вселенной. Материальная жизнь это тусклое, искажённое отражение духовной жизни. Создав самую первую форму человеческих существ, Аллах вдохнул в неё Собственный дух. Таким образом, жизнь происходит из жизни. Все мы обладаем жизнью только потому, что жизнь есть у Аллаха. Но совершенная жизнь Аллаха, как и Его духовная личность недоступна для нашего понимания и восприятия.
В суре "Аль-Бакарах", или "Корова" утверждается: "Аллаху ла илаха илла ху / алхаййу лкуййум" - "Аллах - нет божества, кроме Него, живущего и самосущего извечно" (2.255).
Устаз Абдуллах Йусуф Али так объясняет этот стих "Качества Аллаха отличны от всего, что нам известно в этом мире; Он живёт, но Его жизнь самодостаточна и вечна, она не зависит от других живых существ и не ограничена временем и пространством" (9, стр. 114).
Кроме того, в суре "Аль-Му-мин", или "Верующий" говорится: "Хуве Ихай" - "Он живосущ" (40.65).
"Истинная самодостаточная жизнь существует только в Аллахе" (9, стр. 114). Из этих айатов становится ясно, что Аллах - это Лхай, или Живое Существо, а не мёртвая или инертная и абстрактная реальность. Жизнь указывает на существование личности. Когда мы говорим, что Аллах - это Живое Существо, то подразумеваем, что Он - Личность, т.к. жизнь - это "симптом" индивидуального существования. Жизнь Аллаха бесконечна, она не имеет ни начала ни конца. Именно поэтому в "Священном Коране" утверждается, что Аллах - алхаййу лкуййум, Живой и Вечный. Аллах - это живое Существо, Живая Личность, чья жизнь вечна. Он высшее живое существо из всех живых существ, и Он изначальная Вечная Душа среди бесчисленного количества вечных душ. Невозможно обнаружить начало жизни Аллаха. Он никогда не был рождён и никогда не умрёт. Аллах - это Вечная Живая Верховная Личность.
|
|
|
Аллах обладает силой
"Священный Коран" описывает Аллаха как всемогущего, обладающего безграничной силой. Мы не можем себе даже представить, насколько велика Его сила. Благодаря своему неописуемому могуществу, он удерживает все планеты на их орбитах. Бешеные штормы, удары молний, разрушительные циклоны, землетрясения и извержения вулканов - это лишь слабый отблеск Его безграничной, вызывающей благоговение силы. Благодаря своему безграничному могуществу, Аллах выполняет разнообразнейшую деятельность. То, что Аллах обладает этими качествами, явно указывает на то, что Он - Личность. Безусловно, Он - не обычная личность, но Верховная Могущественная Личность.
Так в "Коране" говорится:
"Инналлаха 'ала кули шай - 'ин - Кадир" - "Ведь Всемогущ Аллах над всем!" (2.20).
"Инналлаха ла- Кавийун 'Азиз" - "Он силён, могуч и славен" (22.40).
Таким образом, Аллах - это Кадир, Тот для кого нет ничего невозможного, а также Кавийун, Сильный и Азиз, Всемогущий. Аллах обладает Кудрат, Силой, благодаря которой Он творит Небо и Землю, возвращает жизнь мёртвым, создаёт движущихся и неподвижных живых существ. Он всемогущий. Это означает, что Аллах способен сделать всё, что бы ни пожелал. Эта сила принадлежит Ему, это Его личная сила. Таким образом, Аллах - это Личность, обладающая силой.
|
|
|
Аллах обладает речевой способностью
В "Священном Коране" есть много стихов, описывающих речь Аллаха. Он разговаривал с ангелами и пророками. Поэтому, если кто-то обладает даром речи, то он несомненно - личность. Безусловно, Аллах - это неординарная личность, стоящая за пределами материального мира. Наша речевая способность очень ограничена, и даже та небольшая способность, которой мы обладаем, очень несовершенна. Но речь Аллаха совершенна и он может общаться со всей вселенной. Обладающий такой речевой способностью должен быть Верховной Личностью. Его Личность и речь трансцендентальны.
Например, в суре "Аль-Бакарах", "Корова", говорится:
"Я на земле Себе наместника поставлю" (2.30). Тебе Мы повествуем, лучшим сказом, Коран сей, что открыли Мы тебе" (12.3).
Так, 30-ом айате 2-ой суры, слово "кала", или "сказал", очень важно. Это значит, что Аллах поддерживал личный контакт с ангелами и пророками путём речевого общения, "калам" - означает также, что Аллах обладает способностью к речевому общению. Он - это Тот, кто создал "калам", речь. Речь подразумевает общение. А для общения необходимо наличие, как минимум, двух личностей: тот, кто говорит и кто слушает. Аллах разговаривал со Святым Пророком Мухаммедом (Б.М.Н.). Святой Пророк Мухаммед (Б.М.Н.) - личность, что значит, что Аллах - Всевышний, Он не может быть меньшим, нежели Святой Пророк Мухаммед (Б.М.Н.). Если человеческие существа обладают личностью, то как можно утверждать, что Аллах её лишён? Как смеем, мы отказывать в обладании чем бы то ни было Аллаху? Когда в "Священном Коране" говорится: "Аллах сказал", - это значит, что Аллах это личность, а не что-то абстрактное, поскольку абстрактная реальность безмолвна. Таким образом, согласно "Священному Корану", Аллах - это Активная Живая Личность, обладающая речевой способностью.
Аллах обладает слухом
Факт обладания Аллахом чувства слуха имеет большое значение. Обычно, приходя в мечеть, люди молят Господа: "О, Аллах, пожалуйста, прости нам все наши прегрешения". Аллах слышит и прощает, Он - всемилостивый. Если кто-то обладает слухом, то он - личность. Однако слух Аллаха отличен от нашего. Его чувство слуха ничем не обусловлено и не имеет границ. Даже если мы молча молимся в наших сердцах, Аллах слышит нас. Его слуху доступен тишайший шёпот в этой вселенной. Это доказывает, что Аллах - Верховная Духовная Личность. Так, в "Священном Коране" утверждается: "Валлаху Сами - 'ун 'Алим" - "Бог слышит всё" (2.224). Это значит, что Аллах обладает способностью слышать всё. Способность слышать присуща личности. "Священный Коран" провозглашает: "Валлаху Сами - 'ун 'Алим". Это означает, что Аллах всё слышит и всё знает. Когда Аллах слышит молитвы своих слуг, Он отвечает на них. В "Священном Коране" много историй, демонстрирующих способность Аллаха к общению. Когда такие пророки как Моисей, Авраам и др. обращались к Аллаху, Он слышал их. Такая способность Аллаха как слух, является ещё одним подтверждением того, что Аллах - Личность, а не абстрактная, бесчувственная, глухая и немая реальность.
|
|
|
Аллах обладает зрением
В "Священном Коране" говорится также о том, что Аллах обладает также и зрением. Аллах видит всё, ничто не скрыто от Его взора. Глупцы пытаются скрыть свои преступления, но Аллах видит всё. Ничто не может послужить преградой для Его зрения. Наши глаза находятся в полной зависимости от света. В темноте мы не можем видеть даже самих себя. Однако зрение Аллаха не зависимо ни от чего. Такая сверхъестественная способность может принадлежать только Верховной Духовной Личности.
В суре "Аль-Бакарах", или "Корова", говорится:
"Витакуллаха ва -‘лиму 'анналлаха бима та - 'малуна Басир" - "Страшитесь гнева Господа и знайте - Он видит всё, что вы вершите" (2.233).
Затем Аллах вновь повторяет:
"Инни бима та - 'малуна Басир" - "Вижу Я, что делаете вы" (34.11).
Это означает, что Аллах обладает способностью басар, видеть всё. Басар, или способность видеть, присуща личности. В "Священном Коране" Аллах говорит: "бима та'- малуна Басир" - "Я - наблюдающий твоих действий". Это значит, что видение Аллаха - это видение личности. Аллах видит всё, что мы делаем, в любой момент нашей жизни, и действует соответствующим образом. Аллах свидетель всей нашей деятельности. По своей беспричинной милости Он лично руководит нами. Таков Аллах: Созерцатель, Свидетель, Наблюдатель, что в конечном итоге означает, что Он - Личность. Как может нечто абстрактное наблюдать за нами? Аллах - это созерцатель, свидетель, Наблюдатель. Его всевидящий взор является ясным свидетельством того, что Аллах это не просто личность, но Верховная трансцендентальная Личность.
|
|
|
