 |
Формы существования национального языка
|
|
|
|
Язык создаётся народом и обслуживает его из поколения в поколение.
В своём развитии язык проходит несколько стадий и зависит от степени развития этноса (греч. ethnos – народ). На ранней стадии образуется племенной язык, затем язык народности и, наконец, национальный язык.
Национальный язык формируется на базе языка народности, что обеспечивает его относительную стабильность. Он является результатом процесса становления нации и одновременно предпосылкой и условием её образования.
По своей природе национальный язык неоднороден. Это объясняется неоднородностью самого этноса как общности людей.
Люди объединяются по территориальному признаку, месту проживания. В качестве средства общения жители сельской местности используют диалект – одну из разновидностей национального языка. Диалект, как правило, представляет собой совокупность более мелких единиц – говоров, которые имеют общие языковые черты и служат средством общения жителей рядом расположенных деревень, хуторов.
Территориальные диалекты имеют свои особенности, которые обнаруживаются на всех уровнях языка. Диалект существует только в устной форме.
В общенародном русском языке выделяется 3 группы диалектов:
· севернорусские,
· южнорусские,
· среднерусские.
Они отличаются от литературного языка и друг от друга рядом особенностей в фонетике, грамматике, лексике.
Севернорусские диалекты распространены к северу от Москвы, на территории Ярославской, Костромской, Вологодской, Архангельской, Новгородской и других областей. Им присущи, например, такие особенности:
· оканье – различение в безударной позиции звуков [о] и [а]: [голова], [молоко],
· цоканье – неразличение звуков [ц] и [ч]: цасы, курича,
|
|
|
· стяжение гласных при произношении личных окончаний глаголов: знаш (знаешь), понимат (понимает), собират (собирает),
· совпадение формы Тв.п. мн.ч. с формой Д.п.: пошли за грибам да за ягодам.
Южнорусские диалекты распространены к югу от Москвы, на территории Орловской, Курской, Тамбовской, Воронежской и других областей. Им присущи следующие особенности:
· аканье – неразличение в безударной позиции звуков [о] и [а]: [гълава], [мълако],
· яканье – произношение звука [а] после мягких согласных на месте букв Я, Е в неударных (предударных) слогах: нясу, вяду, бяда,
· произношение фрикативного звука [г],
· произношение мягкого звука [т´] в глагольных формах: идёть, поёть, ведуть,
· произношение согласного звука [к] как мягкого в словах типа бочка, Танька, дочка: бочкя, Танькя, дочкя.
Среднерусские диалекты занимают промежуточное положение между севернорусскими и южнорусскими. Присущие им черты включают и севернорусские, и южнорусские диалектные особенности.
Черты, отличающие среднерусские диалекты от других:
· иканье – произношение звука [и] на месте букв Я, Е в предударном слоге: питух, питак;
· произношение звука [ш] долгого и мягкого на месте буквы Щ или сочетаний СЧ, СЩ (например, в словах щука, счастье, расщелина).
Названные территориальные диалекты имеют и свои лексические особенности. Например, приспособление, которым берут сковороду в одних местах называют сковородником, в других – чапельником, в третьих – чепелой, цаплей или печником.
Человеку, не владеющему диалектной лексикой, иногда очень трудно понять истинное значение слов.
Наличие диалектов – результат феодальной раздробленности во времена образования Древней Руси, затем Российского государства. В эпоху капитализма, несмотря на расширение контактов между носителями разных диалектов и на образование национального языка, территориальные диалекты сохраняются, хотя и претерпевают изменения. В XX веке, особенно во второй половине, в связи с развитием средств массовой информации, идёт процесс деградации диалектов, их исчезновение.
|
|
|
Жаргон – социальная разновидность речи, употребляющаяся людьми, объединёнными общностью интересов, привычек, занятий, общественного положения.
Жаргоны не представляют собой целостной системы. Грамматика в них та же, что и в общенациональном языке, специфика же заключается в их лексике.
Различают жаргоны
· профессиональные,
· социальные.
Профессиональные жаргоны используются людьми одной профессии главным образом при общении на производственные темы.
Например:
в речи моряков: дед – старший механик,
кеп – капитан,
мотыль – моторист,
кандей – кок;
в речи водителей: баранка – руль,
кирпич – знак, запрещающий въезд;
в речи журналистов: джинса – материал, статья, написанная на заказ и т.д.
За пределами профессиональной среды такой жаргон непонятен.
Социальные жаргоны – речь какой-либо социально обособленной группы людей (болельщики, автолюбители, коллекционеры, спортсмены, солдаты, студенты, школьники и т.д.).
Характерной особенностью групповых жаргонов (главным образом молодёжных) является стремление дать общеизвестным понятиям новое экспрессивное обозначение.
Например:
«понимать» – волочь, рубить, сечь;
«голова» – арбуз, глобус, кастрюля, корзина, тыква, черепушка.
Основная функция жаргона деклассированных элементов – воров, скупщиков краденного, шулеров – конспиративная. В то же время жаргон – это одно из средств опознания своего человека:
малина – воровской притон,
перо – нож,
балерина – отмычка,
медведь – несгораемый шкаф,
медвежатник – вор, вскрывающий сейфы.
Некоторые жаргонные слова и устойчивые выражения проникают в общее употребление именно из-за образности и выразительности этих слов. Сейчас носители литературного языка нередко прибегают к жаргонизмам (правда, только в условиях непринуждённого общения) для придания речи экспрессивности: бомж, бомжатник, брейкер, грин, бабки, байкер, тусовка, беспредел, дойти до ручки, брать на пушку, катить бочку на кого-нибудь.
Отдельные слова и выражения в настоящее время не воспринимаются как жаргонные, поскольку давно вошли в литературный язык и воспринимаются как разговорные или нейтральные: шпаргалка, настрой, рокер, быть в ударе.
|
|
|
Просторечие – речь малообразованных носителей языка (преимущественно горожан).
Просторечие сложилось в результате смешения разнодиалектной речи в условиях города, куда издавна переселялись люди из различных сельских районов России.
Основная черта просторечия – анормативность, т.е. отсутствие в речи норм литературного языка. Такое нарушение норм носители просторечия (горожане с невысоким уровнем образованности) не осознают, они не улавливают, не понимают различия между нелитературными и литературными формами.
Выделяют
· обиходно-бытовое просторечие – нарушение норм произносительных (шо'фер, позво'нишь, колидор, друшлаг, радиво, боисся, транвай, дилектор), морфологических (пекёшь, хочут, мой мозоль, с повидлой, без пальта, делов),
синтаксических (он выпимши, я не спамши, сколько время),
лексических (при обращении к незнакомым людям: папаша, дочка, браток, мужчина, женщина; использование эмоциональной лексики в «размытом» значении: наяривать, шпарить, чесать – дождь шпарит, на гитаре шпарит, по-английски шпарит).
· вульгаризмы – грубая вульгарная лексика: сволочь, стерва, хамло, харя, паскудный, слямзить.
Просторечие, как и территориальные диалекты и жаргоны, имеет только устную форму.
Высшей формой национального языка является литературный язык. Он представлен в устной и письменной форме. Для него характерно наличие норм, которые охватывают все уровни языка. Литературный язык обслуживает все сферы деятельности человека: политику, культуру, делопроизводство, законодательство, бытовое общение.
Нормы литературного языка отражаются в словарях: орфоэпических, орфографических, толковых, трудностей, сочетаемости слов.
|
|
|
